Parenting berwawasan gender menurut Mufidah Ch

INDONESIA:

Pengasuhan anak memang tidak semudah membalikkan telapak tangan, akan tetapi orang tua harus mendidik anak mereka dengan sebaik-baiknya. Pemberian peran sosial untuk anak laki-laki yang dibeda-bedakan dengan anak perempuan menjadi dasar sebuah keyakinan bahwa anak laki-laki berbeda dengan anak perempuan misalnya menyapu untuk anak perempuan dan memperbaiki sepeda untuk anak laki-laki. Parenting ramah gender merupakan salah satu dari upaya sekaligus solusi untuk menghapus diskriminasi atas jenis kelamin yang berbeda tersebut. Dalam penelitian ini terdapat dua rumusan masalah yaitu: 1) Apa Keunggulan Parenting Berwawasan Gender? 2) Bagaimana pemikiran Prof. Mufidah tentang Parenting Berwawasan Gender?

Penelitian ini tergolong ke dalam jenis penelitian empiris, dengan pendekatan kualitatif. Pendekatan kualitatif digunakan untuk mendapatkan data deskriptif yang berupa kata-kata tertulis atau lisan dari narasumber. Dalam penelitian ini, sumber data primer yang digunakan adalah informasi dari narasumber, dilengkapi dengan sumber data sekunder. Pengumpulan data ditempuh dengan dua jalan, wawancara dan dokumentasi. Begitu halnya dengan teknik pengolahan data menggunakan pemeriksaan data, klasifikasi data, verifikasi data, dan analisis.

Adapun keunggulan parenting berwawasan gender penulis membaginya menjadi dua pendapat, pertama dari Dr. Wartanto dalam Buku Panduan Pembinaan Keluarga yang Responsif Gender yaitu terwujudnya perilaku adil dan setara gender, menumbuhkan sifat saling menghargai perbedaan, meningkatnya partisipasi anak laki-laki dan perempuan dalam segala aspek kehidupan, menghindarkan anak dari kekerasan dan penelantaran, dan meningkatkan kesejahteraan dan kebahagiaan keluarga. Kedua menurut Dian Arthasalina, keunggulan parenting berwawasan gender adalah membebaskan anak berekspresi, membantu anak menyadari potensinya sejak dini, orangtua lebih mudah memetakan minat dan bakat anak, dan Anak tumbuh sebagai pribadi yang lebih menghargai sesama, dan kondisi mental yang sehat. Sedangkan beberapa cara yang bisa dilakukan ketika melakukan parenting berwawasan gender menurut Prof. Mufidah setidaknya ada empat yaitu tidak diskriminatif terhadap anak laki-laki dan perempuan, memfasilitasi anak sesuai dengan potensi yang dimilikinya, menghargai kemampuan anak sebagai bentuk syukur kepada Allah, memberikan batasan perilaku yang boleh dan tidak boleh dilakukan oleh anak.

ENGLISH:

Parenting is not as easy as turning the palm of the hand, but parents must educate their children as well as possible. Assigning social roles for boys that are differentiated from girls is the basis for a belief that boys are different from girls, for example sweeping for girls and fixing bicycles for boys. Gender-friendly parenting is one of the efforts as well as a solution to eliminate discrimination against the different sexes. In this study, there are two problem formulations, namely: 1) What are the advantages of gender-based parenting? 2) How did Prof. Mufidah on Gender-Based Parenting?

This research belongs to the type of empirical research, with a qualitative approach. A qualitative approach was used to obtain descriptive data in the form of written or spoken words from the informants. In this study, the primary data source used was information from the informant, supplemented by secondary data sources. Data collection was carried out in two ways, interviews and documentation. So is the case with data processing techniques using data inspection, data classification, data verification, and analysis.
As for the advantages of gender-based parenting, the writer divides it into two opinions, the first is from the Ministry of Education and Culture, there are five types, namely the realization of gender-equitable and fair behavior, fostering mutual respect for differences, increasing the participation of boys and girls in all aspects of life, avoiding children. from violence and neglect, and increase family welfare and happiness. Second, according to Dian Arthasalina, the advantages of gender-based parenting are freeing children to express themselves, helping children to realize their potential from an early age, parents are easier to map children's interests and talents, and children grow as individuals who value others more, and have a healthy mental condition.
Meanwhile, there are several ways that can be done when doing gender-based parenting, according to Prof. There are at least four mufidahs, namely non-discrimination against boys and girls, facilitating children according to their potential, respecting children's abilities as a form of gratitude to Allah, providing limits on what children can and should not do.

ARABIC:

لا يزال معظم الناس يعتقدون أن احترام الذات لدى الأطفال يرتبط بالجمال أو المظهر الجيد والذكاء. غالبًا لا يترك هذا الرأي مجالًا للأطفال الذين يعانون من قيود جسدية وفكرية. جزء واحد من هذه النظرة لتقدير الذات هو التحيز الجنساني للرجال والنساء ، حيث يتفوق الأولاد على الفتيات. توجد مشكلتان في هذه البحث، وهما: 1) ما هي مزايا الأبوة مبصر على الجنس؟ 2) ما فكرةالبروفيسور مفيدة في الأبوة مبصر على الجنس؟

نظرًا لأن موضوع هذا البحث هو مادة مكتبية ، يمكن تصنيف هذا البحث إلى بحث قانوني معياري أو بحث مكتبة. في هذه الدراسة ، مصدر البيانات الأساسي المستخدم هو الأدبيات التي كتبها البروفيسورمفيدة ومجهزة بمصادر بيانات ثانوية. تمت متابعة جمع البيانات بطريقتين ، وهما التوثيق والمقابلات. وفي الوقت نفسه ، تستخدم تقنيات معالجة البيانات فحص البيانات وتصنيفها والتحقق منها وتحليلها.
الأبوة مبصر على الجنسمفيدة أيضًا لغرس فهم أن الجنس المؤنث والمذكر لهما نفس الأهداف المهمة في الحياة الاجتماعية لتنمية الأطفال. ميزة أخرى للأبوةمبصر على الجنس هي أنها تحرر الأطفال للتعبير عن أنفسهم ، وتساعد الأطفال على إدراك إمكاناتهم منذ سن مبكرة ، ويسهل على الآباء تحديد اهتمامات ومواهب الأطفال ، وينمو الأطفال كأفراد يقدرون الآخرين أكثر. وفي الوقت نفسه ، هناك العديد من الطرق التي يمكن القيام بها عند ممارسة الأبوة مبصر على الجنس عندالبروفيسورمفيدة هناك ما لا يقل عن أربع مفسدات ، وهي عدم التمييز ضد الأولاد والبنات ، وتيسير الأطفال حسب إمكاناتهم ، واحترام قدرات الأطفال كشكل من أشكال الامتنان لله ، ووضع حدود لما يمكن للأطفال فعله وما لا يجب عليهم فعله.