Penetapan wali nikah oleh Kantor Urusan Agama bagi anak perempuan hasil Poligami Siri perspektif Maqasid Syariah Jasser Auda: Studi di KUA Tongas Kabupaten Probolinggo

ABSTRAK

Konflik internal keluarga yang disebabkan oleh perkawinan poligami siri berdampak pada proses penentuan wali nikah bagi seorang anak perempuan. Undang-undang nomor 1 tahun 1974 dan peraturan menteri agama mengharuskan wali hakim menjadi wali dalam pernikahannya. Berdasarkan pertimbangan haknya sebagai seorang anak dan menghindari sanksi sosial, pihak keluarga memilih wali nasab sebagai wali nikahnya. Pada masalah ini, Kantor Urusan Agama (KUA) Tongas dituntut untuk melakukan pertimbangan dalam menetapkan wali nikah untuk anak perempuan tersebut.

Penelitian ini bertujuan untuk menelusuri alasan serta metode yang dipakai KUA Tongas dalam menetapkan wali nikah untuk anak perempuan hasil dari perkawinan poligami siri. Lebih lanjut menganalisisnya dengan menggunakan teori maqasid syariah Jasser Auda.

Jenis penelitian ini adalah penelitian empiris (field research), dengan pendekatan kualitatif. Lokasi penelitian di KUA Tongas Kabupaten Probolinggo. Pengumpulan data primer dilakukan dengan teknik wawancara observasi dan studi dokumentasi. Sedangkan data sekunder didapat dari studi kepustakaan. Teknik analisis data dimulai dengan verifikasi keabsahan data dan kemudian menganalisis dengan mengguanakan teori maqasid syariah Jasser Auda.

Hasil penelitian: Pertama, penetapan wali nikah yang dilakukan oleh KUA Tongas sangat urgen, mengingat telah terjadi konflik internal keluarga dalam masalah ini, selain itu untuk menghindari diskriminasi dan sanksi sosial pada anak. Kedua, metode yang dipakai adalah metode al-jam’u (mengumpulkan) hukum-hukum yang ada. Solusi yang ditawarkan adalah menunjuk wali hakim secara administratif dan memilih wali nasab dalam praktiknya. Selain itu dilakukan mediasi untuk mendamaikan pihak yang berselisih. Ketiga, enam fitur pendekatan sistem dalam teori maqasid syariah Jasser Auda mengafirmasi penetapan wali nikah yang dilakukan oleh KUA Tongas. 1) Fitur kognitif, adanya intervensi pemikiran kepala KUA Tongas dalam penetapan wali nikah, 2) fitur menyeluruh, dalam praktiknya mengakomodir semua regulasi tentang wali nikah, 3) fitur keterbukaan, melihat kondisi masyarakat sehingga menghasilkan aturan yang dinamis, 4) fitur hierarki berkaitan, mencapai sub-sub kemaslahatan umum (keadilan), khusus (menyelesaikan konflik) dan parsial (menghilangkan diskriminasi), 5) fitur multidimensi, mensinergikan aturan-aturan yang bertentangan (undang-undang perkawinan dan fiqh pada umumnya), 6) fitur kebermaksudan, mencapai final goal yaitu kemaslahatan.

ABSTRACT

Internal family conflicts caused by polygamy and unregistered marriages have an impact on the process of determining marriage guardians for a girl. Law of Marriage require a judge's guardian to be a guardian in his marriage. Taking into account their rights as a child and avoiding social sanctions, the family chose a parental guardian as their marriage guardian. In this case, the Tongas Religious Affairs Office (KUA) is required to make considerations in determining the marriage guardian for the girl.

This study aims to explore the reason and methods used by KUA Tongas in determining marriage guardians for girls resulting from polygamy and unregistered marriages. It was further analyzed using the maqasid sharia theory of Jasser Auda.

This type of research is empirical research (field research), with a qualitative approach. The research location is KUA Tongas, Probolinggo Regency. Primary data collection was done by using interviews, observation, and documentation studies. While secondary data obtained from the literature study. The data analysis technique begins with verifying the validity of the data and then analyzing it using Jasser Auda's maqasid sharia theory.

The results: First, the determination of marriage guardians carried out by the Tongas KUA is very urgent, considering that there has been an internal family conflict in this issue, in addition to avoiding discrimination and social sanctions on girls. Second, the method used is the al-jam'u method (collecting) existing laws. The solution offered is to appoint a guardian judge administratively and choose a parental guardian in practice. In addition, mediation is carried out to reconcile the disputing parties. Third, Jasser Auda's maqasid sharia theory with six features of the system approach confirms the determination of marriage guardians carried out by KUA Tongas. 1) Cognitive features, the thought intervention of the head of the Tongas KUA in determining marriage guardians, 2) wholeness features, in practice accommodating all regulations regarding marriage guardians, 3) openness features, seeing the condition of society to produce dynamic rules, 4) interrelated hierarchy features, achieve all sections of benefit, general benefit (justice), special benefit (resolving conflict) and partial benefit (eliminating discrimination), 5) multidimensional features, synergizing conflicting rules (marriage law and fiqh in general), 6) purposefulness features, to achieve the final goal, namely benefit.

مستخلص البحث

النزاعات الأسرية الداخلية التي يسببها تعدد الزوجات والزواج غير المسجلة لها تأثير على عملية تحديد أولياء الزواج للفتاة. يشترط القانون رقم 1 لسنة 1974 ولائحة وزير الدين أن يكون ولي القاضي وليا في زواجها. مع مراعاة حقوقهم كطفلة وتجنب العقوبات الاجتماعية ، اختارت الأسرة الوي النسبي على زواجها. في هذه الحالة ، يُطلب مكتب الشؤون الدينية في تونغاس أخذ الاعتبارات في تحديد ولي زواج الفتاة.

تهدف هذه الرسالة إلى استكشاف الحجة والأساليب التي تستخدمها مكتب الشؤون الدينية في تونغاس في تحديد أولياء الزواج للفتيات عن تعدد الزوجات والزواج غير المسجلة. كما تم تحليلها باستخدام نظرية المقاصد الشرعية لجاسر عودة.

هذا النوع من البحث هو بحث تجريبي (بحث ميداني) ، مع نهج نوعي. موقع البحث هو مكتب الشؤون الدينية في تونغاس، منطقة بروبولينجو. تم جمع البيانات الأولية باستخدام تقنيات المقابلة القائمة على الملاحظة ودراسات التوثيق. بينما تم الحصول على البيانات الثانوية من دراسة المؤلفات. تبدأ تقنية تحليل البيانات بالتحقق من صحة البيانات ثم تحليلها باستخدام نظرية المقاصد الشرعية لجاسر عودة.

نتائج الدراسة: أولاً ، يعتبر تحديد أولياء الزواج الذي أجرته مكتب الشؤون الدينية في تونغاس أمرًا ملحًا للغاية ، نظرًا لوجود نزاع عائلي داخلي في هذا الأمر بالإضافة إلى تجنب التمييز والعقوبات ضد الفتيات. ثانيًا، الطريقة المستخدمة هي طريقة الجامع (الجمع) القوانين القائمة. الحل المقدم هو تعيين ولي القاضي إدارياً واختيار ولي النسب عمليا. بالإضافة إلى ذلك ، تتم الوساطة للتوفيق بين الأطراف المتنازعة. ثالثاً، تؤكد نظرية المقاصد الشرعية التي وضعها جاسر عودة مع ست ميزات لنهج النظام على تحديد أولياء الزواج الذي قامت به مكتب الشؤون الدينية في تونغاس. 1.الإدراكية، التدخل الفكري لرئيس مكتب الشؤون الدينية في تونغاس في تحديد أولياء الزواج، 2. الكلية، تستوعب عمليا جميع اللوائح المتعلقة بأولياء الزواج، 3. الإفتاحية، رؤية حالة المجتمع لإنتاج قواعد ديناميكية، 4. الهراكية المعتمدة تبدليا، وتحقيق المصلحة العامة (عدالة) ، والمصلحة الخاصة (حل النزاعات) و المصلحة الجزئية (القضاء على التمييز)، 5. تعدد الأبعاد، تآزر القواعد المتضاربة (قانون الزواج والفقه العام)، 6.المقاصدية، تحقيق الهدف النهائي هو المصلحة.