Konsep wasathiyyah dalam pendidikan Islam: Studi komparasi pemikiran Muhammad Quraish Shihab dan Nadirsyah Hosen

INDONESIA:

Rumusan masalah dalam penelitian ini diantaranya: (1) Bagaimana wasathiyyah dalam pendidikan Islam perspektif Muhammad Quraish Shihab?, (2) Bagaimana wasathiyyah dalam pendidikan Islam perspektif Nadirsyah Hosen?, dan (3) Bagaimana persamaan dan perbedaan wasathiyyah dalam pendidikan Islam perspektif Muhammad Quraish Shihab dan Nadirsyah Hosen?.

Indonesia adalah negara yang masyarakatnya memiliki kereligiusan tinggi sekaligus negara dengan pengguna media sosial yang besar. Sayangnya hal itu tidak dibarengi dengan tingkat literasi yang cukup, sehingga menciptakan masalah keagamaan tersendiri dalam masyarakat, seperti masalah terorisme dan radikalisme. Moderasi beragama atau wasathiyyahsaat ini digadang-gadang oleh cendekiawan muslim sebagai solusi. Pendidikan Islam menjadi media penting dalam memberi pemahaman moderasi beragama. Muhammad Quraish Shihab adalah mufassir kenamaan yang karya-karyanya bernafaskan moderasi.Sedangkan Nadirsyah Hosen merupakan Rais Syuriah PCINU Australia yang kerap menyuarakan wasathiyyah Islam. Oleh karena itu, dalam penelitian ini penulis mengkaji teori tentang wasathiyyah dalam pendidikan Islam perspektif kedua tokoh tersebut.

Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan jenis penelitian Library Research dan menggunakan pendekatan historis serta pendekatan filosofis. Sumber data penelitian ini berupa sumber primer, yakni karya-karya yang ditulis langsung oleh dua tokoh tersebut, serta sumber sekunder, yakni karya pustaka yang relevan dengan tema yang diangkat. Metode pengumpulan data menggunakan teknik dokumentasi dan wawancara. Adapun metode analisis data menggunakan teknik analisis isi.

Hasil dari analisa yang dilakukan penulis terkait dengan studi komparasi pemikiran Muhammad Quraish Shihab dan Nadirsyah Hosen, yakni: Shihab dan Nadir memiliki kesamaan mengenai prinsip-prinsip umum wasathiyyah, dimana pemahaman teks keagamaan harus memperhatikan konteks. Wasathiyyah dalam pendidikan Islam terwujud dengan memperhatikan unsur jasmani dan rohani manusia, menyediakan materi pendidikan Islam yang menciptakan kerukunan, dan menggunakan metode diskusi yang melibatkan peserta didik. Perbedaan diantara Shihab dan Nadir adalah pada wilayah kajian.

ENGLISH:

The formulation of the problems in this study there are: (1) How is wasathiyyah in Muhammad Quraish Shihab's perspective Islamic education?, (2) How is wasathiyyah in Nadirsyah Hosen's perspective Islamic education?, and (3) What are the similarities and differences of wasathiyyah in Muhammad Quraish Shihab's perspective of Islamic education and Nadirsyah Hosen.

Indonesia is a country with a highly religious society as well as a country with large social media users. Unfortunately, this is not accompanied by a sufficient level of literacy, which creating religious problems in society, such as the problem of terrorism and radicalism. Religious moderation or wasathiyyah is currently predicted by Muslim scholars as a solution. Islamic education is an important medium in providing an understanding of religious moderation. Muhammad Quraish Shihab is a well-known commentator who writes a book about moderation. Meanwhile, Nadirsyah Hosen is an Australian PCINU Rais Syuriah who often voices Islamic wasathiyyah. Therefore, in this study, the author examines the theory of wasathiyyah in Islamic education from the perspective of the two figure.

This research is qualitative research with a library research type and uses a historical approach and a philosophical approach. The data sources for this research are primary sources, namely works written directly by the two figures, as well as secondary sources, namely library works that are relevant to the themes raised. Methods of data collection using documentation and interview techniques. The data analysis method uses content analysis techniques.

The results of the analysis carried out by the author are related to a comparative study of the thoughts of Muhammad Quraish Shihab and Nadirsyah Hosen, namely: Shihab and Nadir have in common regarding the general principles of wasathiyyah, where understanding religious texts must pay attention to context. Wasathiyyah in Islamic education is realized by paying attention to the physical and spiritual elements of humans, providing Islamic educational materials that create harmony, and using discussion methods that involve students. The difference between Shihab and Nadir is in the area of study.

ARABIC:

إن أسئلة البحث في هذه الدراسة هي: (1) كيف الوسيطة في التربية الإسلامية عند محمد قريش شهاب؟ (2) كيف الوسيطة في التربية الإسلامية عند نادرسيح حسين؟، (3) كيفالتشاويات والاختلاف الوسطية في التربية الإسلامية عند محمد قريش شهاب ونادرسيح حسين؟

إندونيسيا دولة جمهورية التي كان مجتمعها شديد التدين وأكثر مستخدمالوسائل التواصل الاجتماعي. لسوء الحظ، إن هذا الحال لا يقترنبمستوى الكتابة الكافية، حتى تظهر مشاكل الدينية خاصة في المجتمع، مثل مشكلة الإرهاب والتطرف. يتنبأ علماء المسلمين حاليًا بالاعتدال الديني أو الوساطية كحل. تعتبر التربية الإسلامية وسيلة مهمة في فهم الوسطية الدينية. محمد قريش شهاب مفسرالذي كان كتابته كثير منالاعتدال. وفي الوقت نفسه، نادرسيح حسين هو رئيس سريةPCINUأوسترالي الذي كان غالب ما يعبر عن الوسطية الإسلامية. لذلك تبحث الباحثة في هذا البحثنظرية الوساطية في التربية الإسلامية عند هما.

هذا البحث هو منهجالنوعي باستخدام نوع البحث المكتبي ويستخدم أيضامنهج المقاربة التاريخية والفلسفية. إن مصادر البيانات في هذا البحث تتكون إلى نوعين أولا المصادر الأولية، أي الكتب التي كتبها الشخصان مباشرة، والثاني المصادر الثانوية، وهي الكتب المتعلقة بهذا البحث. وطريقة جمع البيانات باستخدام طريقة التوثيق والمقابلة. وطريقة تحليل البيانات المستخدم في هذا البحث هيطريقة تحليل المحتوى.

بعد تحليل الباحثة دراسة مقارنة الأفكار محمد قريش شهاب ونادرسيح حسين فنتائجها هي: كان متشابه الأفكار بينهما تجد في مبادئ العامة للوسيطة، حيث كان فهم النصوص الدينية يجب الانتباهفي سياقيها. تتحقق الوساطية في التربية الإسلامية باهتمام على عناصر المادية والروحية للإنسان، وتوفير المواد التعليمية الإسلامية التي تخلق الانسجام، واستخدام أساليب المناقشة التي يشارك فيها الطلاب. والفرق عن أفكارهما في مجال الدراسة.