Pendidikan kepemimpinan berbasis Pondok Pesantren: Studi multi kasus di Ponpes Ponpes Darullughah Wadda’wah, BangiL Pasuruan, dan Ponpes Nurul Haromain, Pujon, Malang

مستخلص البحث

سيدرس هذا البحث التربية القيادية على أساس المعهد، وهذا من أمر ضروري نظرا إلى سببين رئيسيين؛ أولاً، المنظور اللاهوتي، أي القرآن والحديث حيث أن القيادة توجد في مصدري تعاليم الإسلام. ثانياً، من منظور تاريخي، أي عند تأخر دفن جثمان النبي محمد صلى الله عليه وسلم مدة ثلاثة أيام، حيث كان المسلمون يبحثون عن قائد أو خليفة بديلة للنبي. الحقائق المذكورة أعلاه تظهر مدى أهمية القيادة، وبالتالي فإن التربية القيادية تصبح أمرا مهما جداً لتكوين القائد المثالي. وعلاوة على ذلك، سيبحث هذا البحث عن نموذج مثالي من التربية القيادية على أساس المعهد. من خلال اتخاذ موقعين؛ هما معهد دار اللغة والدعوة بنقيل باسوروان و معهد نور الحرمين فوجون مالانج.

يركز هذا البحث على العديد من مشكلات البحث، بما في ذلك: (١) القيم الأساسية للمعهد في تنظيم التربية القيادية، (٢) تنفيذ التربية القيادية على أساس المعهد، (٣) نموذج التربية القيادية على أساس المعهد.

استخدم البحث منهج البحث الكيفي بنوع دراسة متعدد الحالات. وتم جمع البيانات من خلال المقابلة المتعمقة، والملاحظة على المشاركين، والوثائق. ويكون تحليل البيانات من خلال مرحلتين، وهما تحليل بيانات الموقع الواحد وتحليل بيانات المواقع المختلفة. تم التحقق من صحة البيانات عن طريق اختبار المصداقية، والتنقلية والاعتمادية والتأكدية.

وأظهرت نتائج هذا البحث ما يلي: (١) القيم الأساسية للمعهد في تنظيم التربية القيادية، وهي: قيمة الإيمان المستمدة من القرآن والحديث وشخصيات المشايخ، وقيمة الطاعة والانضباط، وقيمة المسؤولية والأمانة، وقيمة الصبر والتوكل، وقيمة اتصال الإسناد والقيم المعهدية التي تتكون من: ربانية، إنسانية، شمول، توازن، واضح، نقية، صدق، إخلاص و توكل. (٢) تنفيذ التربية القيادية في المعهد؛ أولاً، عندما يتعلق الأمر بمواد التربية القيادية النظرية، يتم تسليم المواد من خلال: الفصول الدينية، الحلقات، الندوات و ورشات العمل. ثانياً، إذا كان تنفيذها يتعلق بخصائص تطبيقية عملية، فإن أنشطة التربية القيادية في المعهد تتم من خلال أنشطة مختلفة؛ منها: التدريب على أسس القيادة، القدوة، يكون عضوا في إحدى لجان المعهد، وجمعية الخطابة، الشعار والدعوة. (٣) نموذج التربية القيادية التي طبقت في المعهد هو نموذج يعتمد على نموذج قيادة السلطة التقليدية، والسلطة الكاريزمية والتحويلية. بالإضافة إلى نموذج التربية القيادية الذي وضعه جون سي ريكيتس، ريك د. رود وويليام وات.

النتائج الرسمية لهذا البحث هي نموذج قدوتنا أي نموذج التربية القيادية المستمدة من القرآن والحديث والقيم المعهدية.

ABSTRACT

The study examines Islamic boarding school-based leadership education. It is important to conduct the research due to two main reasons. First, theological perspective, namely al Qur’an and al Hadith in which found the teaching of sarih leadership. Second, in a historical perspective, the delay of Prophet Muhammad pbuh burial for three days was due to the fact that Islamic people tried to find a leader/khalifah to replace him. It shows the importance of leader figure; therefore, leadership education is important to produce an ideal leader. Furthermore, the research tries to find an ideal Islamic boarding school-based leadership education model. It was located in two sites namely Darullughah Wadda’wah Islamic Boarding School, Bangil, Pasuruan, and Nurul Haromain Islamic Boarding School, Pujon, Malang,

The study focuses on several research questions: (1) The basic values of Islamic boarding school in carrying out leadership education (2) The implementation of Islamic boarding school-based leadership education, (3) The model of Islamic boarding school-based leadership education.

The research employs a qualitative approach using multiple case design. The data collection technique includes in-depth interview, participatory observation, and documentation. The data is analyzed through two stages, namely single site data analysis and cross-site data analysis. To check the data validity, the researcher employs credibility, transferability, dependability, confirmability test.

The result of the study shows that: (1) The basic values of Islamic boarding school in carrying out leadership education include: faith value originated from al Qur’an, al Hadith and Islamic boarding school figures, obedience and discipline values, responsibility and amanah values, patient and tawakkal values, sanad connectivity value and Islamic boarding school value consisting of: Rabaniyah, insaniyah, syumul, tawazun, wadhih, aqiyah, assidqu, al ikhlas and at tawakal (2) The implementation of Islamic boarding school-based leadership education, first, the teaching of theoretical leadership education material employ diniyah class, halaqah, seminar and workshop. Second, the practical-applicative leadership education is done using activities such as basic leadership training, role model, Islamic boarding school care taker, jamiyah khitabah, syiar and Islamic preaching. (3) Islamic boarding school-based leadership education adopts traditional authority, charismatic, and transformative leadership model and a leadership education model developed by John C. Ricketts, Rick D. Rudd and William Watt.

The formal finding of the research is Qudwatuna model. It is a leadership education model originated from al Qur’an, al Hadith and Islamic boarding school values.

ABSTRAK

Studi ini mengkaji pendidikan kepemimpinan berbasis pondok pesantren, hal ini penting dilakukan setidaknya ada dua alasan utama. Pertama, persepektif teologis, yaitu al Qur’an dan al Hadith, kepemimpinan secara sarih terdapat dalam sumber ajaran Islam tersebut. Kedua, dalam perspektif historis, peristiwa tertundanya penguburan jasad Nabi Muhammad SAW selama tiga hari karena umat Islam mencari sosok pemimpin/khalifah sebagai pengganti Nabi. Fakta di atas menunjukan betapa pentingnya kepeimpinan, karena itu pula pendidikan kepemimpinan menjadi sangat penting untuk melahirkan pemimpin yang ideal. Lebih lanjut, studi ini akan mencari model pendidikan kepemimpinan berbasis pondok pesantren yang ideal. Dengan mengambil dua lokus penelitian, yaitu Pondok Pesantren Darullugah Wadda’wah, Pasuruan dan Pondok Pesantren Nurul Haromian, Malang,

Studi ini memfokuskan pada beberapa pertanyaan penelitian, diantaranya: (1) Nilai-nilai dasar pondok pesantren dalam menyelenggarakan pendidikan kepemimpinan (2) Implementasi pendidikan kepemimpinan berbasis pondok pesantren, (3) Model pendidikan kepemimpinan berbasis pondok pesantren.

Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan rancangan multi kasus. Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara mendalam, observasi partisipasi dan dokumentasi. Data dianalisis melalui dua tahap, yaitu analisis data situs tunggal dan analisis data lintas situs. Pengecekan keabsahan data dilakukan dengan uji kredibilitas, transferabilitas, dependabilitas, dan konfirmabilitas.

Hasil penelitian ini yaitu: (1)nilai-nilai dasar pondok pesantren dalam menyelenggarakan pendidikan kepemimpinan, yaitu: nilai keimanan yang bersumber dari al Qur’an, al Hadith dan figur tokoh pesantren, nilai ketaatan dan kedisiplinan, nilai tanggung jawab dan amanah, nilai sabar dan tawakkal, nilai ketersambungan sanad dan dan nilai-nilai Kepesantrenan, yang terdiri dari: Rabaniyah, insaniyah, syumul, tawazun, wadhih, aqiyah, assidqu, al ikhlas, dan at tawakal (2) Implementasi pendidikan kepemimpinan di Pondok Pesantren, pertama, jika berkaitan dengan materi pendidikan kepemimpinan yang bersifat teoritik, materi disampiakan melalui: Kelas diniyah, halaqah, seminar dan loka arya. Kedua, jika implementasi pendidikan kepemimpinan yang berifat praktis-aplikatif, kegiatan pendidikan kepemimpinan di pondok pesantren dilakukan melalui berbagai kegiatan, diatanranya; Latihan kepempinan dasar (LKD), keteladanan, menjadi pengurus pesantren, jamiyah khitabah, syiar dan dakwah. (3) Model pendidikan kepemimpinan yang dipraktikan di pondok pesantren yaitu model yang mengadopsi dari model kepemimpinan otoritas tradisional, otoritas kharismatik dan transformatif juga mengadopsi dari model pendidikan kepemimpinan yang dikembangkan John C. Ricketts, Rick D. Rudd dan William Watt.

Temuan formal dari penelitian ini yaitu model Qudwatuna yaitu model pendidikan kepemimpinan yang bersumber dari al Qur’an, al Hadith dan nilai-nilai kepesantrenan