Konsep Pendidikan Islam dalam keluarga: Analisis kisah keluarga Nabi Ibrahim AS dalam Tafsir Ibnu Katsir

مستخلص البحث

كان النبي إبراهيم (عليه السلام) أباً للأنبياء وله طبيعة تربوية من التوجيه والتعليم. قصة النبي إبراهيم كما في القرآن 25 حرفًا يذكر فيها اسم النبي إبراهيم عليه السلام. من بينها ، 19 حرفًا تعرض قصصهم و 6 رسائل أخرى تذكر الأسماء فقط. منها 19 حرفًا يذكر فيها قصة النبي إبراهيم وهي: QS. البقرة ، علي عمران ، النساء ، الأنعام ، التوبة ، الهد ، إبراهيم ، الحجر ، نحل ، مريم ، الأنبياء ، الحاج ، السيوارو ، العنكبوت. والشفت والزهور والجزريات والحديد والممتحنه. بينما تذكر الأحرف الستة اسم إبراهيم فقط ، بما في ذلك: QS. يوسف والأحزاب والسد والسيرو والنجم والأعلى.

يستخدم هذا البحث البحث النوعي الوصفي لأن المنهج النوعي هو منهج علمي يكشف عن مواقف اجتماعية معينة من خلال وصف الواقع بشكل صحيح ، ويتكون من كلمات تستند إلى تقنيات جمع تحليل البيانات ذات الصلةتم الحصول عليها من المواقف الطبيعية ، باستخدام هذا النوع من أبحاث مكتبة الأبحاث.يركز سياق البحث على عنوان البحث منهج التربية الدينية الإسلامية في الأسرة (تحليل قصة عائلة النبي إبراهيم كما في تفسير ابن كثير). يناقش النهج الإسلامي في قصة آل بيت النبي إبراهيم قصة النبي إبراهيم عليه السلام وهو طفل إلى سن الرشد ، ويبحث عن الله الحقيقي ، ووجود المجتمع في الاستجابة لدعوة النبي إبراهيم عليه السلام ، وتحقيق العقيدة في زمن النبي إبراهيم الذي عامل والده كمعبدالأصنام.باستخدام مراجع مختلفة لكتب التفسير الأخرى مثل كتاب التفسير لمصطفى المراغي وكتاب شرح المصباح لمحمد قريش شهاب.

هذا البحث في عصر التعليم الحالي له تطبيق جيد ، بما في ذلك: جعل التربية الإسلامية دعامة للعصر. .مع التعليم الإسلامي ، سيصبح الطلاب الجيل القرآني الذين يطيعون أوامر الدين ويخدمون والديهم ويعبدون الله إلهًا واحدًا ولا يربطون الله بالخلائق والأهم من ذلك لا يستبعدون التعليم الديني الإسلامي. لأن التعليم لا يشمل التعليم الرسمي فحسب ، بل يشمل أيضًا التعليم غير الرسمي وغير الرسمي الذي تحول الآن إلى تعليم منزلي. التعليم المنزلي هو تعليم غير رسمي في العصر الحديث ، بينما في زمن النبي إبراهيم ، كان التعليم غير النظامي مغطى بالعائلة.

ABSTRACT

Prophet Ibrahim (as) was a father of prophets who had an educational nature, namely guiding and teaching. The story of the prophet Ibrahim as in the al-Qur'an there are 25 letters that mention the name of the prophet Ibrahim as. Among them, 19 letters present their stories and 6 other letters only mention names. Among them are 19 letters that mention the story of the prophet Ibrahim, namely: QS. al-Baqarah, Ali Imran, an-Nisa ', al-An'am, al-Taubah, Hud, Ibrahim, Hijr, Nahl, Maryam, al-Anbiya', al-Haj, as-Syu'aro, al-Ankabut , as-Shaffat, az-Zuhruf, al-Dzariyat, al- Hadid, and al-Mumtahanah. Meanwhile, the 6 letters only mention the name Ibrahim, including: QS. Yusuf, al-Ahzab, Sad, as-Syuro, an-Najm, and al-A'la.

This study uses descriptive qualitative research because the qualitative approach is a scientific approach that reveals certain social situations by properly describing the reality, formed by words based on relevant data analysis collection techniques. obtained from natural situations, using this type of research library research.

The research context focuses on the research title Approach to Islamic Religious Education in the Family (Analysis of the Family Story of the Prophet Ibrahim as in Ibn Kathir's Tafsir). The Islamic approach in the story of the family of the prophet Abraham (as) discusses the story of the prophet Ibrahim as a child to adulthood, seeking the real God, the existence of the community in responding to the da'wah of Prophet Ibrahim (as), the fulfillment of aqidah during the time of Prophet Ibrahim who addressed his father as a worshiper. idols. By using various references to other tafsir books such as, the commentary book by Mustafa Al-Maraghi and the commentary book of al-Misbah by M. Quraish Shihab.

This research in the current education era has a good implementation, including: making Islamic education a support for the times. With Islamic education, students will become the Qur'ani generation who obey the commands of Religion, serve their parents, worship Allah as One God, do not associate Allah with creatures, and more importantly do not rule out Islamic religious education. Because education does not only include formal education, but also non-formal and informal education which has now turned into homeschooling. Homeschooling is informal education that is in modern times, while during the time of the prophet Abraham, informal education was covered with family.

ABSTRAK

Nabi Ibrahim as adalah seorang bapak para nabi yang memiliki sifat pendidik yaitu membimbing dan mengajari. Kisah nabi Ibrahim as dalam al-Qur’an ada 25 surat yang menyebutkan nama nabi Ibrahim as. Diantaranya 19 surat menyajikan kisahnya dan 6 surat lainnya hanya menyebutkan nama saja. Di antaranya 19 surat yang menyebutkan tentang kisah nabi Ibrahim as, yaitu: QS. al-Baqarah, Ali Imran, an-Nisa’, al-An’am, al-Taubah, Hud, Ibrahim, Hijr, Nahl, Maryam, al-Anbiya’, al-Haj, as-Syu’aro, al-Ankabut, as-Shaffat, az-Zuhruf, al-Dzariyat, al- Hadid, dan al-Mumtahanah. Sedangkan yang 6 surat hanya menyebutkan nama Ibrahim saja, di antaranya: QS. Yusuf, al-Ahzab, Sad, as-Syuro, an-Najm, dan al-A’la.

Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif deskriptif karena pendekatan kualitatif merupakan suatu pendekatan ilmiah yang mengungkap situasi sosial tertentu dengan mendeskripsikan kenyataan secara benar, dibentuk oleh kata-kata berdasarkan teknik pengumpulan analisis data yang relevan yang diperoleh dari situasi yang alamiah, dengan menggunakan jenis penelitian library research.

Konteks penelitian fokus pada judul penelitian Pendekatan Pendidikan Agama Islam Dalam Keluarga (Analisis Kisah Keluarga Nabi Ibrahim as Dalam Tafsir Ibnu Katsir). Pendekatan Agama Islam dalam kisah keluarga nabi Ibrahim as ini membahas dari kisah nabi Ibrahim semasa kecil sampai dewasa, mencari Tuhan yang sebenarnya, eksistensi masyarakat menyikapi dakwah nabi Ibrahim as, penenaman aqidah pada masa nabi Ibrahim yang menyikapi ayahnya seorang penyembah berhala. Dengan menggunakan berbagai rujukan kitab tafsir lainnya seperti, kitab tafsir karya Musthafa Al-Maraghi dan kitab tafsir al-Misbah karya M. Quraish Shihab.

Penelitian ini dalam Era pendidikan sekarang memiliki implementasi yang bagus, diantaranya: menjadikan pendidikan Islam penopang dalam perkembangan zaman. Dengan pendidikan Islam, anak didik akan menjadi generasi Qur’ani yang taat pada perintah Agama, berbakti pada orangtua, menyembah Allah sebagai Tuhan yang Esa, tidak menyekutukan Allah dengan makhluk, dan yang lebih penting tidak mengesampingkan pendidikan Agama Islam. Karena pendidikan tidak hanya meliputi pendidikan formal saja, melainkan non formal dan informal yang mana sekarang sudah berubah menjadi homeschooling. Homeschooling adalah pendidikan informal yang berada di zaman modern, sedangkan pada masa nabi Ibrahim as pendidikan informal dilingkupi dengan keluarga.