Suami mafqud dalam regulasi keperdataan di Indonesia dan Malaysia: Kajian perspektif teori kepastian hukum

مستخلص البحث

يهدف الزواج لْفظ النسل. لكن في بعض الأحوال ل يتحقق ىذا الهدف لأن الزوج خرج من بيتو ولم يعد. ىناك حالتان خروج الزوج من بيتهز الْال الأول، قد يخرج الزوج من بيتو بدون إذن زوجتو ولكن زوجتو تعرف حالو وحياتو وىذا يقال بالزوج الغائب. الْال الثاني، قد يخرج الزوج من بيتو بإذن زوجتو ولكن الزوجة ل تعرف حالو و حياتو وىذا يقال بالزوج المفقود. وىتان حالتان خروج الزوج من بيتو قد صّعب الزوجة لأنها ل تنال النفقة من زوجها.

إضافة إل ذلك، النظام في القانون النمرة الأول سنة ١٧٩٤عن الزواخ وتجميع الشريعة الإسلامية ل يفرق بين الزوج المفقود والزوج الغائب. و عدم إثبات الْد الأدنى في خروج الزوج من بيتو لإثبات موتو من المحكمة. ىذا الْال يصعب حال الزوجة.

التركيز في ىذه الرسالة هما بيان مفهوم الزوج المفقود في القانون المدني في إندونيسيا وماليزيا، وبيان النظام الذي تتم اليقين القانوني للزوجة التي فقد زوجها ىذه رسالة الماجستير ىي رسالة المعيارية القانونية التي تستخدم أسلوب القانونية وأسلوب المقاارنة. يستخدم أسلوب القانونية في ذكر النظم التي تتعلق بالزوج المفقود في إندونيسيا وماليزيا.

يستخدم أسلوب المقارنة في مقارنة النظام عن الزوج المفقود في ماليزيا و إندونيسيا لنيل النظام الذي تتم اليقين القانوني للزوجة التي فقد زوجها.النتيجة من ىذه الرسالة ىي الحتياج إل وجود النظام الذي تتم اليقين القانوني للزوجة التي فقد زوجها. وذلك النظام ىو إثبات الْد الأدنى في خروج الزوج من بيتو لإثبات موتو من المحكمة مدة أربع سنوات كما كتب في مقالة ٥٣قانون الأسرة الإسلامية (الأقاليم التحادية) .١٧٩٤

ABSTRACT

Marriage has purpose to protect offspring. However, in some circumstances, this goal cannot be achieved because the husband has left the house. There are two circumstances about the husband leaving the house, the first is the husband leaves the house without the wife's permission but his whereabouts are still known, this condition is called unseen husband or ghaib husband. The second circumstance is the husband leaves the house with the wife's permission, but his whereabouts and life and death are unknown, which is often called the missing husband or mafqud husband.

When the husband leaves the house, gives the bad impact to the wife because her life necessities can‟t be fulfilled by her husband. In addition, the regulations in Law no. 1 of 1974 about Marriage and Compilation of Islamic Law has two interpretations, namely for unseen husbands and missing husbands. This regulation is not completed with a minimum limit for the husband's departure from home to determine his death by the court. This situation does not provide justice for the wife whose husband is missng.The focus of this research is to explain the concept of the missing husband in civil regulations in Indonesia and Malaysia. In addition, to explain regulations for missing husbands in Indonesia that can provide legal certainty for women This research is a normative juridical study using a statute approach and a comparative approach. The statute approach is used to mention the regulations related to the regulation of the missing husband in Indonesia and Malaysia. Comparative approach is used to compare the regulations in Indonesia and Malaysia regarding missing husband regulations to obtain regulations for missing husbands in Indonesia that can provide legal certainty for women.

The results showed that it is necessary to make arrangements for the missing husband that provide legal certainty for women. The regulation of the missing husband in Indonesia that can provide legal certainty for women is to set a minimum limit for the husband's departure from home for four years so that his death can be determined as stipulated in article 53 of the 1984 Islamic Family Act (Federal Territories).

ABSTRAK

Perkawinan bertujuan untuk menjaga keturunan. Namun, dalam beberapa keadaan, tujuan tersebut tidak dapat dicapai karena suami pergi meninggalkan rumah. Terdapat dua keadaan perginya suami dari rumah, yang pertama adalah perginya suami dari rumah tanpa izin istri akan tetapi masih diketahui keberadaannya, keadaan ini disebut suami ghaib. Keadaan kedua adalah perginya suami dari rumah dengan izin istri akan tetapi tidak diketahui keberadaannya serta hidup dan matinya yang sering disebut suami mafqud. Perginya suami dari rumah sama-sama menyusahkan istri karena nafkah istri tidak dapat dipenuhi oleh suami. Selain itu, peraturan di Undang-Undang No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam memiliki dua tafsir yaitu untuk suami ghaib dan suami mafqud. Peraturan tersebut belum dilengkapi dengan batas minimal perginya suami dari rumah untuk dapat ditetapkan kematiannya oleh pengadilan. Keadaan ini tidak memberikan keadilan bagi istri yang suaminya mafqud. Fokus penelitian ini adalah menjelaskan konsep suami mafqud dalam regulasi keperdataan di Indonesia dan Malaysia. Selain itu untuk menjelaskan pengaturan suami mafqud di Indonesia dan Malaysia yang dapat memberikan kepastian hukum bagi perempuan.

Penelitian ini adalah penelitian yuridis normatif dengan menggunakan pendekatan Undang-Undang dan pendekatan perbandingan. Pendekatan UndangUndang dalam menyebutkan peraturan-peraturan yang berkaitan dengan peraturan suami mafqud di Indonesia dan Malaysia. Pendekatan perbandingan dalam membandingkan peraturan di Indonesia dan Malaysia tentang peraturan suami mafqud untuk mendapatkan pengaturan suami mafqud yang memberikan kepastian hukum bagi perempuan.

Hasil penelitian menunjukkan perlunya dibuat pengaturan suami mafqud yang memberikan kepastian hukum bagi perempuan. Peraturan suami mafqud di Indonesia yang dapat memberikan kepastian hukum bagi perempuan adalah menetapkan batas minimal perginya suami dari rumah selama empat tahun untuk dapat ditetapkan kematiannya sebagaimana peraturan di pasal 53 Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan)1984