Penerimaan diri pada indigo dewasa awal

INDONESIA:

Sejak tahun 1970-an, fenomena indigo atau yang biasa dikenal dengan indra keenam (sixth sense) sudah mulai bermunculan. Secara arti kata, indigo berasal dari nama warna yaitu indigo atau nila. Warna tersebut menempati urutan keenam pada spektrum warna pelangi dan pada deretan cakra atau energi, dalam bahasa sansekerta cakra keenam disebut juga dengan Cakra Ajna, individu indigo memiliki keunggulan pada Cakra Ajna tersebut. Cakra Ajna merangsang kepekaan intuitif dan ketajaman emosional untuk hal-hal abstrak. Oleh karena itu, indigo sangat intuitif karena kemampuannya untuk menggambarkan masa depan dan masa lalu. Anak indigo adalah anak dengan ESP (Extra Sensory Perception) atau kemampuan indra keenam, beberapa kemampuan ESP yang dimiliki anak indigo adalah apparitional phenomena, precognition, dan postcognition. Sadar akan adanya perbedaan karakteristik kemampuan diri individu indigo dibanding dengan sebayanya, hal tersebut mempengaruhi penerimaan diri mereka. Penelitian ini bertujuan memperoleh gambaran mengenai proses penerimaan diri pada individu indigo.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan desain penelitian studi kasus. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara dan observasi pada dua subjek masing-masing berusia 23 tahun. Pedoman wawancara yang dibuat dalam penelitian ini berdasarkan teori tahapan penerimaan diri Kubler-Ross yakni primary phase (shock, denial, grief and depression), secondary phase (ambivalence, guilt, anger), dan tertiary phase (bargaining dan adaptation and reorganization). Observasi yang dilakukan peneliti adalah berupa observasi partisipan, yakni melibatkan peneliti dengan kegiatan yang sedang dialami, aspek-aspek yang ditentukan oleh peneliti atas pertimbangan kesesuaian dengan target/sasaran penelitian dan tetap mengacu pada teori penerimaan diri Kubler-Ross.
Hasil penelitian menunjukan gambaran proses penerimaan diri dari kedua subjek masing-masing memiliki gambaran penerimaan diri yang berbeda. Pada subjek 1 ditemukan hasil bahwa awalnya tidak bisa menerima keadaan bahwa dirinya memiliki kemampuan indigo, lalu lama kelamaan subjek mulai bisa menerima keadaannya serta berusaha bangkit dari depresi yang pernah dialaminya, proses menuju penerimaan diri yang dilalui subjek 1 berlangsung secara sistematis sesuai dengan tahapan yang ada. Kemudian penerimaan diri yang dialami oleh subjek 2, pada awalnya subjek merasa bingung dengan hal yang dialaminya, lalu subjek berusaha untuk tidak memperdulikan hal tersebut, namun lama-kelamaan subjek 2 mulai bisa menerima dirinya dan memperoleh dukungan dari pihak keluarga. Maka dapat disimpulkan bahwa kedua subjek pada akhirnya mampu mencapai penerimaan diri meskipun dengan awalan dan proses yang berbeda.
Untuk menunjang kesempurnaan penelitian mengenai hal ini diharapkan peneliti selanjutnya mampu melengkapi data dengan menggunakan foto aura subjek, sehingga ada lampiran langsung yang mendukung data subjek, masyarakat diharapkan untuk tidak mudah menilai orang lain hanya dari satu sudut pandang, memberi dukungan kepada seseorang apalagi orang terdekat merupakan hal yang sangat berarti bagi mereka.

ENGLISH:

Since the 1970s, indigo phenomenon or commonly known as sixth sense has started to emerge. In the sense of the word, indigo comes from the name of the color that is indigo. Indigo child is a child with ESP (Extra Sensory Perception) or sixth sense ability, some of the abilities of ESP that indigo children have are apparitional phenomena, precognition, and postcognition. Aware of the differences in individual self-ability characteristics compared to their peers, it affects their self-acceptance. This study aims to obtain an overview of the process of self-acceptance in indigo individuals.
This research uses qualitative method with case study research design. The data collection techniques used were interviews and observations on two subjects each aged 23 years. The interview guidelines made in this study are based on the theory of Kubler-Ross self-acceptance stages, namely primary phase (shock, denial, grief and depression), secondary phase (ambivalence, guilt, anger), and tertiary phase (bargaining and adaptation and reorganization). Observations made by researchers are in the form of observations of participants, namely involving researchers with the activities that are being experienced. aspects determined by the researchers on the consideration of conformity with research targets and still refer to the theory of self-acceptance Kubler-Ross.
The results showed that the self-acceptance process of the two subjects each had a different picture of self-acceptance. In subject 1, it was found that initially could not accept the condition that he had indigo ability, then over time the subject began to accept his condition and try to rise from the depression he had experienced, the process towards self-acceptance through subject 1 took place systematically in accordance with the existing stages. Then the self-acceptance experienced by subject 2, at first the subject was confused with what he experienced, then the subject tried not to care about it, but gradually subject 2 began to be able to accept himself and get support from the family. So it can be concluded that both subjects are ultimately able to achieve self-acceptance even with different presets and processes.
To support the perfection of research on this subject, it is expected that researchers will be able to complete the data by using photos of the subject's aura, so that there is a direct attachment that supports the subject data, the public is expected not to easily judge others from just one point of view, providing support to someone let alone the closest person is a very meaningful thing for them.

ARABIC:

منذ 1970s، بدأت ظاهرة النيلي أو المعروفة باسم الحاسة السادسة في الظهور. بمعنى الكلمة ، النيلي يأتي من اسم اللون النيلي أو النيلي. اللون يحتل المرتبة السادسة على الطيف لون قوس قزح وفي صف الشاكرات أو الطاقة، في السنسكريتية ويسمى أيضا شقرا السادسة ككرا أجنا، الأفراد النيلي لديهم ميزة في شقرا أجنا. Ajna شقرا يحفز حساسية بديهية وحس عاطفي للأشياء المجردة. لذلك، النيلي هو بديهية جدا بسبب قدرته على وصف المستقبل والماضي. نيلي الطفل هو طفل مع ESP (الإدراك الحسي اضافية) أو القدرة على الحاسة السادسة، وبعض قدرات ESP أن الأطفال النيلي لديهم هي ظاهرة الظهور، واادينيتي، وما بعد علم. وإدراكا من الاختلافات في خصائص القدرة الذاتية الفردية بالمقارنة مع أقرانهم، فإنه يؤثر على قبولهم الذاتي. تهدف هذه الدراسة إلى الحصول على لمحة عامة عن عملية قبول الذات في الأفراد النيلي.
يستخدم هذا البحث طريقة نوعية مع تصميم أبحاث دراسة الحالة. 10- وكانت أساليب جمع البيانات المستخدمة هي إجراء مقابلات وملاحظات بشأن موضوعين يبلغ كل منهما 23 عاماً. تستند المبادئ التوجيهية للمقابلة التي تم إجراؤها في هذه الدراسة على نظرية مراحل قبول الذات في كوبلر روس ، وهي المرحلة الأولية (الصدمة والإنكار والحزن والاكتئاب) ، المرحلة الثانوية (التناقض ، الشعور بالذنب ، الغضب) ، والمرحلة الثالثة (المساومة والتكيف وإعادة التنظيم). الملاحظات التي أدلى بها الباحثون هي في شكل ملاحظات المشاركين ، وهي إشراك الباحثين مع الأنشطة التي يجري من ذوي الخبرة ، والجوانب التي يحددها الباحثون على النظر في المطابقة مع الهدف / الهدف من الدراسة ، ويشير لا يزال إلى نظرية قبول الذات كوبلر روس.
وأظهرت النتائج أن عملية قبول الذات في الموضوعين لكل منهما صورة مختلفة عن قبول الذات. في الموضوع 1، وجد أنه في البداية لا يمكن أن تقبل شرط أن لديه القدرة النيلي، ثم مع مرور الوقت بدأ الموضوع لقبول حالته ومحاولة الارتفاع من الاكتئاب الذي تعرض له، وعملية نحو قبول الذات من خلال الموضوع 1 وقعت بشكل منهجي وفقا للمراحل القائمة. ثم القبول الذاتي الذي عاشه الموضوع 2، في البداية تم الخلط بين الموضوع وما مر به، ثم حاول الموضوع عدم الاهتمام به، ولكن تدريجيا بدأ الموضوع 2 يكون قادرا على قبول نفسه والحصول على دعم من الأسرة. لذلك يمكن استنتاج أن كلا الموضوعين قادران في نهاية المطاف على تحقيق قبول الذات حتى مع إعدادات مسبقة وعمليات مختلفة.
لدعم الكمال في البحث حول هذا الموضوع، من المتوقع أن يتمكن الباحثون من استكمال البيانات باستخدام صور هالة الموضوع، بحيث يكون هناك ارتباط مباشر يدعم بيانات الموضوع، ومن المتوقع أن الجمهور لا يحكم بسهولة على الآخرين من وجهة نظر واحدة فقط، وتقديم الدعم لشخص ناهيك عن أقرب شخص هو شيء مفيد جدا بالنسبة لهم.