Pandangan masyarakat tentang makna nguwat manten sebagai tolak bala’ dalam upacara pernikahan perspektif Maqashid Syari’ah Jasser Auda; Studi di Dusun Mendono Kelurahan Temu Kecamatan Kanor Kabupaten Bojonegoro

ARABIC

نجروات مانتن هو تقليد من العادات التي تميز شعب الجاوية ، وخاصة مندونو هاملت ، قرية تيمو. وجود مانت نجروات الذي يعتقد المجتمع أنه تعزيز في حفل الزفاف. من
خلال تقديم بعض المكونات الطبيعية أو المعروفة باسم القرابين الموضوعة في أماكن محددة ، تضيف قيمة إلى قدسية الزواج. نجروت مانتيNguwat manten) ) كثقافة يُنظر إليها على أنها مظهر من مظاهر مجموع البشر في الحياة حتى لا تنتهك المحرمات ، وتجنب التعزيزات ، ووفقًا للقيمة الأخلاقية للخير. بحيث يصبح جزءًا من الممارسات الدينية وهو شكل من أشكال تحويل المجتمع ميندونو هاملت. إن جوهر معنى نغوات مانتين هو السعي إلى الخلاص والامتنان واحترام الأسلاف والرفاه الاجتماعي المجتمعي.
يركز هذا البحث على العوامل الكامنة وراء جاذبية المجتمع لأداء طقوس نجروت في احتفالات الزفاف ، وكذلك تهدف إلى المساهمة في التطوير والتفكير العلمي في استكشاف الشريعة الإسلامية تجاه وجهات النظر العامة التي ينظر إليها من الجوانب التاريخية ، وأنظمة القيم ، ووضع السياقات للرموز الواردة في معنى نجروت من منظور المقاصد الشرعية جاسر عودة.
هذا البحث هو بحث تجريبي مع نهج وصفي نوعي ظاهري وتحليل باستخدام منظور المقاصد الشرعية جاسر عودة. أجرى الباحثون مضاعفة البيانات مع المخبرين في محاولة لفهم المعنى الفلسفي القائم على سلوك الناس وأفعالهم وأفكارهم. في هذه الدراسة باستخدام مصادر البيانات الأولية والثانوية والثالثية. بينما يتم جمع البيانات عن طريق المقابلة والتوثيق. كما تم تنقيحها من خلال عدة مراحل وهي: فحص البيانات والتصنيف والتحقق والتحليل والاستنتاجات.
استنادًا إلى نتائج البحث ، يمكن الاستنتاج أن العوامل الكامنة وراء (nguwat manten) لا تزال موجودة في المجتمع ، وشكل طقوس من الصلاة والعادات والتقاليد كإرث من الأجداد ، والأساطير التي تتطور في المجتمع ، والتفاعلات الذاتية التي لا يمكن تنظيرها وتتأثر أيضًا بأيديولوجية المنظمات الدينية. (Nguwat manten) هو نتيجة للتعاون بين الثقافة المحلية والتعاليم الإسلامية بحيث تصبح ممارسة دينية توفيقية نتيجة للاهوت الوسطي الذي ابتكره سونان كاليجاغا وأتباعه.

ABSTRACT

Nguwat manten is a tradition of customs that characterizes Javanese people, especially Mendono Hamlet, Temu Village. The existence of manten ngruwat which is believed by the community as a reinforcement 'in the wedding ceremony. By presenting some natural ingredients or known as offerings that are placed in places that have been determined to add value to the sacredness of a marriage. Nguwat manten as a culture that is seen as a manifestation of the totality of humans in life so as not to violate taboos, avoid reinforcements', and in accordance with the moral value of goodness. So that it becomes part of religious practices and is a form of community conversion Mendono Hamlet. The essence of the meaning of nguwat manten is to seek salvation, gratitude, respect for ancestors, and social-communalistic welfare.
This research is focused on, the factors underlying the appeal of the community to perform mgren ngruwat rituals in wedding ceremonies. Also, it aims to contribute to the development and scientific thinking in exploring Islamic law towards community views viewed from historical aspects, value systems, contextualization of symbols contained on the meaning of nguwat manten through the perspective of Maqashid Syari’ah Jasser Auda.
This research is an empirical research with a phenomenological qualitative descriptive approach and analysis using the perspective of Maqashid Syari’ah Jasser Auda. Researchers conducted data multiplication with informants to try to understand the philosophical meaning based on people's behavior, actions and thoughts. In this study using primary, secondary and tertiary data sources. While data collection by interview and documentation. And further refined through several stages, namely: data checking, classification, verification, analysis, and conclusions.
Based on the results of the research it can be concluded that the factors underlying the ngruwat manten still exist in society, , the form of rituals from prayer, customs and traditions as a legacy of ancestors, myths that develop in society, self-interaction that cannot be theorized and is also influenced by the ideology of religious organizations. Nguwat manten is the result of collaboration between local culture and Islamic teachings so that it becomes a syncretic religious practice as a result of the compromise-theology pioneered by Sunan Kalijaga and his followers.

ABSTRAK

Nguwat manten merupakan suatu tradisi adat istiadat yang menjadi ciri khas masyarakat Jawa, khususnya Dusun Mendono Kelurahan Temu. Adanya nguwat manten yang diyakini masyarakat sebagai tolak bala’ dalam upacara pernikahan. Dengan cara menyajikan beberapa bahan hasil alam atau dikenal dengan sesajen yang diletakkan ditempat-tempat yang sudah ditentukan menambah nilai kesakralan sebuah pernikahan. Nguwat manten sebagai kebudayaan yang dipandang sebagai wujud dari totalitas manusia dalam kehidupan supaya tidak melanggar pantangan, terhindar dari bala’, dan sesuai dengan nilai moral kebaikan. Sehingga menjadi bagian dari praktik keagamaan dan merupakan bentuk keshalihan masyarakat Dusun Mendono. Hakikat makna nguwat manten adalah mencari keselamatan, rasa syukur, penghormatan kepada leluhur, dan kesejahteraan yang bersifat sosial-komunalistik.
Peneltitian ini difokuskan pada, faktor-faktor yang melatarbelakangi daya tarik masyarakat melakukan ritual nguwat manten dalam upacara pernikahan Dan juga, bertujuan memberikan konstribusi dalam pengembangan dan pemikiran keilmuan dalam mengali hukum Islam terhadap pandangan masyarakat dilihat dari aspek sejarah, sitem nilai, kontekstualisasi simbol yang terdapat pada makna nguwat manten melalui perspektif Maqashid Syari’ah Jasser Auda.
Penelitian ini merupakan penelitian empiris dengan pendekatan deskriptif kualitatif fenomenologis dan analisis mengunakan perspektif Maqashid Syari’ah Jasser Auda. Peneliti melakukan pengalian data dengan para informan untuk berusaha memahami makna filosofis berdasarkan perilaku, tindakan serta pemikiran masyarakat. Dalam penelitian ini mengunakan sumber data primer, sekunder dan tersier. Sedangkan pengumpulan data dengan wawancara dan dokumentasi. Dan selanjutnya disempurnakan melalui beberapa tahapan yaitu: pemeriksaan data, klasifikasi, verifikasi, analisis, dan kesimpulan.
Berdasarkan hasil penelitian peneliti dapat disimpulkan bahwa faktor yang melatarbelakangi nguwat manten tetap eksis dimasyarakat, wujud ritual dari doa, tradisi adat istiadat sebagai warisan nenek moyang, mitos yang berkembang dimasyarakat, interaksi diri yang tidak bisa diteorikan dan juga dipengaruhi oleh idiologi organisasi agama. Nguwat manten merupakan hasil kolaborasi antara kultur budaya lokal dengan ajaran agama Islam sehingga menjadi praktik keagamaan yang sinkretis sebagai hasil dari teologi-kompromistik yang dipelopori oleh Sunan Kalijaga beserta pengikutnya.