Pengelolaan uang takziah oleh sohibul musibah menurut ulama Imam Syafi'i: Studi di desa Balongrejo Kecamatan Sugihwaras Kabupaten Bojonegoro

مستخلص البحث

عندما يموت شخص ما ، فإن المجتمع المحلي ملزم بتنفيذ الأنشطة المتعلقة بعملية العناية بالجسد. لذلك توافد سكان قرية بالونجريجو على منزل العائلة لأداء فريضة الحج. هناك كان السيسجا يعمل على التسلية والمساعدة في رعاية الجثة وتخفيف العبء عن عائلة الجثة من خلال جلب الطعام ومال التكزيا .

الغرض من هذا البحث شرح النقود التكزية على وجهة نظر الإمام الصافعي في كتاب الأم (1422 هـ / 2001 م) للإمام محمد بن إدريس السيافي. معرفة الاستفادة من الدخل من أموال التكزية لمدة سبعة أيام ، ابتداءً من عملية دفن الجسد في اليوم الأول واستمرار الصلاة (سلاميتان) لمدة سبعة أيام ، بشكل عام في قرية بالونجريجو قراءة ياسين وتهليل.

هذا البحث هو بحث قانوني تجريبي وهي مراجعة الأحكام القانونية وما يحدث في المجتمع. النهج المستخدم هو نهج نوعي. مصادر البيانات المستخدمة مأخوذة من البيانات الأولية والثانوية والثالثية. طرق جمع البيانات باستخدام المقابلات والتوثيق والملاحظة. طرق معالجة البيانات مع 3 تدفق للأنشطة ، وهي تقليل البيانات وعرض البيانات واستخلاص النتائج
.
تشير نتائج هذه الدراسة إلى ما يلي: (1) في إدارة أموال التكزية من قبل رفقاء الكارثة ، يتم تطبيق عناصر الإدارة وهي: التخطيط ؛ تنظيم؛ التعبئة أو القيادة ؛ مراقبة.(2) وشبه رأي الإمام الشافعي في التكزية بقول الإمام الشافعي في كتابه الأم "اصنعوا طعاماً لأسرة جعفر لأنهم دخلوا في الأعمال التجارية". من هذا البيان يوضح
أن المسلم يتم تشجيعه على.

ABSTRACT

When someone dies, the local community is obliged to carry out activities related to the process of taking care of the body. So the people of Balongrejo village flocked to the family's house to take pilgrimage. There the sisga served to entertain, help with the care of the corpse and lighten the burden on the corpse's family by bringing food and takziah money.

The purpose of this research is to explain takziah money according to Imam Syafi'i's view in the book Al-Umm (1422 H / 2001 M) by Al-Imam Muhammad bin Iddris as-Syafi'i. Knowing the utilization of the income from takziah money for seven days, starting from the burial process of the body on the first day and continued with prayer (selametan) for seven days, generally in Balongrejo village reading yasin and tahlil.

This research is an empirical legal research namely reviewing legal provisions and what is happening in the community. The approach used is a qualitative approach. Sources of data used are taken from primary, secondary, tertiary data. Methods of data collection using interviews, documentation, and observation. Methods of data processing with 3 flow of activities, namely data reduction, data presentation, and drawing conclusions.

The results of this study indicate that: (1) The management of takziah money by the disaster companions implements management elements, namely: planning; Organizing; Mobilizing or leadership; Control.(2) The opinion of Imam Shafi'i regarding takziah money is likened to the statement of Imam Shafi'i in his book al-umm "Make food for the Ja'far family, because they have come to busy business." From this statement, it explains that a Muslim is encouraged to take pilgrimage and bring food for the family of the deceased or other needs. This is equated with the ilhaqy method by giving takziah money and basic materials so that the deceased's family can process it to buy the remains and enough to hold it for days 1 to 7 days. In this case takziah money is sufficient to help shohibul calamity. And takziah contains ta'awun values that encourage Muslims to help each other to help each other.

ABSTRAK

Ketika seseorang meninggal dunia, masyarakat setempat wajib melaksanakan kegiatan yang berkaitan dengan proses pengurusan jenazah. Maka masyarakat desa Balongrejo berbondong-bondong datang ke rumah keluarga jenazah untuk bertakziah. Di sana para tentangga bertugas untuk menghibur, membantu pengurusan jenazah dan meringankan sedikit beban keluarga jenazah dengan membawa bahan makanan dan uang takziah.

Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk menjelaskan uang takziah menurut pandangan Imam Syafi’i dalam kitab Al-Umm (1422 H / 2001 M) karya Al- Imam Muhammad bin Iddris as-Syafi'i. Mengetahui pemanfaatan hasil uang takziah selama tujuh hari, dimulai dari proses penguburan jenazah dihari pertama dan dilanjutkan doa (selametan) selama tujuh hari yang umumnya di desa Balongrejo membaca yasin serta tahlil.

Penelitian ini merupakan penelitian hukum empiris yaitu mengkaji ketentuan hukum serta apa yang terjadi di tengah masyarakat. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualitatif. Sumber data yang digunakan diambil dari data primer, sekunder, tersier. Metode pengumpulan data menggunakan metode wawancara, dokumentasi, serta observasi. Metode pengolahan data dengan 3 alur kegiatan yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.

Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa: (1) Dalam pengelolaan uang takziah oleh sohibul musibah menerapkan unsur manajemen yaitu: Perencanaan; Pengorganisasian; Menggerakkan atau kepemimpinan; Pengendalian. (2) Pendapat Imam Syafi’i mengenai uang takziah disamakan dengan pernyataan Imam Syafi’i dalam kitabnya al-umm “Buatkanlah makanan untuk keluarga Ja’far, karena telah datang kepada mereka urusan yang menyibukkan.” Dari pernyataan tersebut menjelaskan bahwasanya seorang muslim dianjurkan untuk bertakziah dan membawa makanan untuk keluarga si mayit atau keperluan lainnya. Hal ini disamakan dengan metode ilhaqy dengan memberikan uang takziah dan bahan pokok agar bisa diolah keluarga si mayit untuk membeli keperluan jenazah dan cukup untuk mengadakan selametan hari ke 1 sampai hari ke 7. Dalam hal ini uang takziah cukup membantu shohibul musibah. Dan dalam takziah terkandung nilai ta’awun yang mendorong umat muslim untuk saling tolong menolong sesamanya.