Keshalehan beragama dan Ketahanan ekonomi masyarakat Informal di Terminal Mojokerto

مستخلص البحث

في العلوم الاجتماعية ، عادة ما تكون المحادثات حول الدين مرتبطة بموضوعين رئيسيين ، وهما ما هو الدين والدور الذي يلعبه الدين في المجتمع ، كما أن دراسات المجتمع لن تكتمل أيضًا دون اعتبار الدين أحد عوامله الثقافية. لأن الدين والثقافة هما شيئان يتفاعلان ويؤثران على بعضهما البعض. عادة ما تكون الثقافة في المجتمعات الطرفية مرادفة لثقافة الفقر ، والبيئة القاسية ، ومجتمع المتعة. لا سيما في القطاع غير الرسمي العاملين في المجتمع النهائي. على الرغم من أنهم مسلمون في الغالب ، وفي حياتهم اليومية هم دائمًا جدلية مع ثقافة إسلامية ، فإن الباحث مهتم في هذه الحالة بدراسة بنيات فهم المعتقدات الدينية والمرونة الاقتصادية للمجتمع غير الرسمي في محطة موجوكيرتو

فهم المجتمع غير الرسمي في محطة موجوكيرتو نحو التقوى الدينية ، وكيف تم الحفاظ على في هذا البحث ، قدم الباحث عدة صيغ للمشكلة ، من بين أمور أخرى ، كيف المعتقدات الدينية من المجتمع غير الرسمي من محطة موجوكيرتو على الرغم من الظروف الاقتصادية المثيرة للقلق. كان الغرض من هذه الدراسة (1) لمعرفة كيف فهم المجتمع غير الرسمي في محطة موجوكيرتو تجاه التقوى الدينية ، (2) لمعرفة كيفية الحفاظ على المعتقدات الدينية من المجتمع غير الرسمي من محطة موجوكيرتو على الرغم من الظروف الاقتصادية التي كانت المعنية.

نوع البحث في هذا البحث هو البحث النوعي المتعلق بالبيانات المستمدة من نتائج المقابلات المخطوطة والملاحظات الميدانية والمستندات الشخصية ومذكرات المذكرات والوثائق الرسمية ، طرق جمع البيانات باستخدام طريقة التوثيق. في حين أن تقنيات تحليل البيانات يستخدم الباحث التحليل النوعي والتحليل الوصفي.

نتائج هذه الدراسة هي: (1) بناء فهم موخوكيرتو النهائي للشيشالهان الديني ، مقسمًا إلى 3 وهي المعتقدات الدينية كشريعة ووعي ذاتي ، المعتقدات الدينية كثقافة ، المعتقدات الدينية ك الهوية. (2) يتم الحفاظ على المعتقدات المتدين من مجتمع محطة موجوكيرتوعلى الرغم من الظروف الاقتصادية التي تهم الركائز الثلاث ، وهي الالتزام ، حيث يعتبر مجتمع محطة موجوكيرت أن الظروف الاقتصادية السيئة هي قدر الله ، كونترول ، هنا يظل مجتمع محطة موجوكيرتو مسيطرًا في حياتهم اليومية - اليوم لأن لديهم هدفًا محددًا في كل خطوة ، ألا وهو السعي إلى تحقيق الله ، التحدي ، هنا يعتبر مجتمع محطة موجوكيرتو أن الظروف الاقتصادية التي تهمهم شيء طبيعي في إرادة الله ، بحيث لا تؤثر على الأمر.

ABSTRACT

In social science, discussion about religion is usually related to two major themes, namely what religion is and the role played by religion in society, studies of society will also be incomplete without seeing religion as a cultural factor. Because religion and culture are two things that interact and influence each other. Usually, culture in a station society is synonymous with poverty, a harsh environment, and a hedonistic society. Especially in the informal sector workers. Even though they are predominantly Muslim, so in this case the researcher is interested in researching the construct of understanding religious beliefs and economic resilience of the Informal community at the Mojokerto station.

In this research, the researcher offers several problem formulations, including how the understanding of the informal community at the Mojokerto station towards religious piety, how religious piety in the informal community at the Mojokerto station is maintained even though it is in dire economic conditions. The objectives of this study were (1) to find out how the understanding of the informal community in the station of Mojokerto towards religious piety, (2) to find out how religious religious belief in the informal community of the Mojokerto station is maintained even in a dire economic condition.

The type of research in this research is qualitative research relating to the data derived from the results of interview manuscripts, field notes, personal documents, memo notes, and official documents. The data collection method uses the documentation method. Meanwhile, the researcher used qualitative analysis and descriptive analysis techniques.

The results of this study are, (1) The construct of understanding of the Mojokerto station community about religious piety is divided into 3 namely, piety as sharia and self-awareness, piety as culture, piety as identity. (2) The religious piety community of the Mojokerto station community is maintained even though in a concerning economic condition consisting of three pillars, namely, Commitment, where the community of the Mojokerto station considers that the poor economic condition is the destiny of Allah, Control, here the Mojokerto station community remains in control because they have a definite goal in each step, namely to seek the pleasure of Allah, Challenges, Here the people of Mojokerto station think that the poor economic conditions are something that is natural, everything is God's will, so that it does not affect the matter.

ABSTRAK

Dalam ilmu sosial, perbincangan tentang agama biasanya berkaitan dengan dua tema besar, yaitu apa itu agama dan peranan yang dimainkan oleh agama dalam masyarakat, kajian-kajian mengenai masyarakat juga tidak akan lengkap tanpa melihat agama sebagai salah satu faktor budayanya. Karena agama dan budaya adalah dua hal yang saling berinteraksi dan saling mempengaruhi. Biasanya budaya dalam masyarakat terminal identik dengan kemiskinan, lingkungan yang keras, dan masyarakat yang hedonis. Terlebih pada sektor pekerja Informal. Meskipun mereka mayoritas beragama islam, sehingga dalam hal ini peneliti tertarik untuk meneliti konstruk pemahaman keshalehan beragama dan ketahanan ekonomi masyarakat Informal di terminal Mojokerto.

Dalam riset ini, peneliti menawarkan beberapa rumusan masalah diantaranya adalah bagaimana pemahaman masyarakat informal terminal Mojokerto terhadap keshalehan beragama, bagaimana keshalehan beragama masyarakat informal terminal Mojokerto tetap terjaga meskipun dalam kondisi ekonomi yang memperhatinkan. Tujuan penelitian ini adalah (1) Untuk mengetahui bagaimana pemahaman masyarakat informal terminal Mojokerto terhadap keshalehan beragama, (2) Untuk mengetahui bagaimana keshalehan beragama masyarakat informal terminal Mojokerto tetap terjaga meskipun dalam kondisi ekonomi yang memperhatinkan.

Jenis penelitian dalam riset ini adalah penelitian kualitatif berkaitan dengan data tersebut berasal dari hasil naskah wawancara, catatan lapangan, dokumen pribadi, catatan memo, dan dokumen resmi. Metode pengumpulan data menggunakan metode dokumentasi. Sedangkan teknik analisis data peneliti mengunakan analisa kualitatif dan analisa diskriptif.

Hasil penelitian ini adalah, (1) Konstruk pemahaman masyarakat terminal Mojokerto tentang keshalehan beragama, terbagai menjadi 3 yakni, Keshalehan sebagai syariat dan kesadaran diri, Keshalehan sebagai budaya, Keshalehan sebagai identitas. (2) Keshalehan beragama masyarakat terminal mojokerto tetap terjaga meskipun dalam kondisi ekonomi yang memperhatinkan terdiri dari tiga pilar yakni, Komitmen, dimana masyarakat terminal Mojokerto menganggap bahwa kondisi ekonomi yang memprihatinkan merupakan takdir dari Allah, Kontrol, disini masyarakat terminal Mojokerto tetap kontrol karena mereka mempunyai tujuan yang pasti dalam setiap langkahnya yakni untuk mencari ridha Allah, Tantangan, Disini masyarakat terminal Mojokerto menganggap bahwa kondisi ekonomi yang memprihatinkan merupakan sesuatu yang wajar semua sudah kehendak Allah, sehingga tidak berpengaruh terhadap keshalehanya.