Hukum Nikah Mutʻah menurut Sunni dan Syiʻi dalam Perspektif Ilmu Takhrîj al-Furūʻ ʻalā al-Ushūl

مستخلص البحث

انتشر زواج المتعة في عدة دول. على الرغم من إيجابيات زواج المتعة، إلا أنه يخشى أن يكون تحليله سبيلا لأعداء الإسلام لإثارة الشبهات وسبيلا للسنيين للمشاركة في هذا الزواج. يتكلم هذا البحث عن حكم زواج المتعة عند أهل السنة والجماعة والشيعة في منظور علم تخريج الفروع على الأصول ليبين الفريق الذي يتوافق رأيه مع القواعد التي تلقاها العلماء بالقبول.

هذا البحث مكتبي، يكون بقراءة كتب التراث التي كتبها العلماء المتقدمون والبحوث التي كتبها العلماء المعاصرون من المدارس السنية والشيعية وفتاواهم فيما يتعلق بزواج المتعة. المنهج المتبع في هذا البحث هو المنهج النوعي.

أظهر هذا البحث نتيجتين، وهما: (1) حسب رأي الباحث، إن الأسباب الرئيسية وراء الاختلاف بين أهل السنة والجماعة والشيعة في حكم زواج المتعة هي اختلافهم في عدالة الصحابة، ومعنى النواصب، والمسائل التي تتعلق بالسنة النبوية، وتفسير آية القرآن التي يزعمها البعض أنها تبين حكم زواج المتعة. وقد ذكر الباحث الحجج والأمثلة من كتب أهل السنة والجماعة والشيعة لإثبات صحة هذا الرأي. (2) دل تحليل حكم زواج المتعة عند أهل السنة والجماعة والشيعة بعلم تخريج الفروع على الأصول على أن حجج أهل السنة والجماعة والشيعة في إثبات حكم زواج المتعة قويتان، ولكن حجج أهل السنة أكثر رجحانا ولو مع بعض الملاحظات. يتفوق أهل السنة والجماعة على الشيعة في تطبيق قاعدة "مطلق النهي للتحريم" ، وقاعدة "يجوز نسخ السنة بالسنة"، وقاعدة "المصلحة حجة". بينما يتفوق الشيعة على أهل السنة والجماعة في تطبيق قاعدة "يجوز نسخ القرآن بالقرآن" فقط. ولا يتفوق كل منهما على الآخر في تطبيق قاعدة "القرآن حجة"، وقاعدة "السنة حجة"، وقاعدة "الإجماع حجة".

ABSTRACT

The practice of mutʻah marriage has spread in several countries. Despite having a positive value, the acquisition of mutʻah marriage is feared could open the way for Islamophobia to bring up shubhah and open the way for Muslims from Sunni circles to participate in the practice of temporary marriage. This study discusses the mut’ah marriage law according to Sunni and Shi’i in the perspective of the science of takhrîj al-furūʻʻalā al-ushūl to find out which groups whose opinions are in accordance with the rules accepted by the majority of scholars.

This type of research is library research, namely by studying turāts books written by previous scholars and the latest research written by contemporary scholars from Sunni and Shi’i schools and fatwas of Sunni and Shi’i religious scholars regarding mut’a marriage. The approach used by researchers in this study is a qualitative approach.

The results of this study indicate that: (1) According to the author’s assumptions, the main causes behind the differences of opinion between Sunnis and Shi’ites regarding the law of mutʻah marriage are four things, namely: differences of opinion regarding ‘adālah al-shahābah, al-Nawāshib, the issue of hadith, and interpreting verses of the Koran that are claimed to be related to marriage mutʻah. To prove the truth of this assumption, the author presents the arguments and examples that I got from Sunni and Shi’i literature. (2) Analysis of mut’ah marriage law according to Sunni and Shi’i using the science of takhrîj al-furūʻʻalā al-ushūl shows that the Sunni and Shi’i argument in establishing mutʻah marriage law is equally strong. However, in general, Sunni has more advantages, even with a few notes. Sunni are superior to Shi’i in a number of ways, namely in implementing the rules of ushul fiqh “muthlaq al-nahyi lit-tahrîm”, “yajūzu naskh al-sunnah bis-sunnah”, and “al-mashlahah hujjah”. Whereas the Shi’i are only superior to the Sunni in implementing the rules of ushul fiqh “yajūzu naskh al-Qurān bil-Qurān”. Sunni and Shi’i are equally inferior in implementing the rules of ushul fiqh “al-Qurān hujjah”, “al-sunnah hujjah”, and “al-ijmāʻ hujjah”.

ABSTRAK

Praktik nikah mutʻah telah tersebar di beberapa negara. Meski memiliki nilai positif, pembolehan nikah mutʻah dikhawatirkan dapat membuka jalan bagi para pembenci Islam untuk memunculkan syubhah dan membuka jalan bagi umat Islam dari kalangan Sunni untuk ikut serta dalam praktik pernikahan ini. Penelitian ini membahas tentang hukum nikah mutʻah menurut Sunni dan Syiʻi dalam perspektif ilmu takhrîj al-furūʻ ʻalā al-ushūl untuk mengetahui kelompok yang memiliki pendapat unggul dan sesuai dengan kaidah-kaidah yang diterima oleh mayoritas ulama.

Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan, yakni dengan mempelajari kitab-kitab turāts yang ditulis oleh ulama terdahulu dan penelitian terbaru yang ditulis oleh ulama kontemporer dari aliran Sunni dan Syiʻi serta fatwa-fatwa ulama Sunni dan Syiʻi terkait nikah mutʻah. Pendekatan yang digunakan peneliti dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) Sesuai asumsi penulis, penyebab utama yang melatarbelakangi perbedaan pendapat antara Sunni dan Syiʻi mengenai hukum nikah mutʻah adalah perbedaan pendapat mengenai ‘adālah al-shahābah, al-Nawāshib, permasalahan hadis, dan penafsiran ayat al-Qurān yang diklaim berkaitan dengan nikah mutʻah. Untuk membuktikan kebenaran asumsi tersebut, penulis memaparkan argumen dan beberapa contoh yang penulis dapatkan dari literatur Sunni dan Syiʻi. (2) Analisis hukum nikah mutʻah menurut Sunni dan Syiʻi menggunakan ilmu takhrîj al-furūʻ ʻalā al-ushūl menunjukkan bahwa argumen Sunni dan Syiʻi dalam menetapkan hukum nikah mutʻah sama-sama kuat. Akan tetapi, secara umum, Sunni lebih memiliki banyak keunggulan, meski dengan beberapa catatan. Sunni lebih unggul dari Syiʻi dalam beberapa hal, yakni dalam mengimplementasikan kaidah ushul fikih “muthlaq al-nahyi lit-tahrîm”, kaidah ushul fikih “yajūzu naskh al-sunnah bis-sunnah”, dan kaidah ushul fikih “al-mashlahah hujjah”. Sedangkan Syiʻi hanya unggul dari Sunni dalam mengimplementasikan kaidah ushul fikih “yajūzu naskh al-Qurān bil-Qurān”. Sunni dan Syiʻi sama-sama tidak unggul dalam mengimplementasikan kaidah ushul fikih “al-Qurān hujjah”, “al-Sunnah hujjah”, dan “al-ijmāʻ hujjah”.