صورة صياح الأطفال التابع في بلدان النزاعات في شعر أعطونا الطفولة: تجديد السياق لفكرة غياتري ش. سبيفاك ليجاب مسألة التابعية عن تنفيذ الحقوق الأطفال

مستخلص البحث

تطور الصراع والحرب الذي حدث في بعض البلدان لم يظهر نقطة هبوط، بل إنه يشتد. إن اهتمام العالم الدولي - وبخاصة وسائل الإعلام الرئيسية – بصراع الذي حدث في بعض الولاية المتعارضة كان مؤكد وصاخب في مسئلة التوزيع الوجستيات والصيدليات؛ عدد مرافق البنية التحتية المتضررة؛الضحية المتوفاة؛ المواجهة بين النخبة السياسية في الدولة؛ وكذلك بعض لومة وشتيمة تنطقها أكثر الدول. لم نوجد الخبر الذي يتركز ويتكلم عن مسألة حظ وحال الأطفال وفي الحقيقة يكون الأطفال كتابع في تلك الولاية. في الواقع، إذا نظرنا أعمق، فإن هؤلاء الأطفال يواجهون مشاكل أكثر خطورة ويحتاجون إلى اهتمام كبير بالمشاكل التي يواجهونها. لذلك تهدف هذه الدراسة إلى: 1) معرفة كيف الخلفية الاجتماعية والسياسية والثقافية في شعر الغنائي "أعطونا الطفولة" عند كتبتها، 2) معرفة كيفية تجديد السياق في شعر "أعطونا الطفولة" لفكرة غاياتري شاكرافورتي سبيفاك ليجاب مسألة التابعية عن تنفيذ حقوق الأطفال في بلدان النزاعات.

أما نوعية هذا منهج البحث هي بحث النوعي. ومصدر البيانات الأساسية المستخدمة في هذه الدراسة يعنى شعر الغنائي تحت العنوان "أعطونا الطفولة" الذي رنّم ريمي بندالي في عام 1984 ميلادي. أما مصادر البيانات الإضافية المستخدمة هي كتب وأطروحة المجلة ونتائج البحث التى ترتبط ارتباطًا وثيقًا بدراسة التابعية، وأخبار لوسائل الإعلام العامة التي تسلط الضوء على قضايا القمع في بعض البلدان. وطريقة جمع البيانات استخدمها الباحث هي طريقة الملاحظة (نظر) وطريقة الكتابة. أما بالنسبة لطريقة تحليل البيانات، فقد استخدم الباحث طريقة تحليل البيانات "زنبرك العمل" (Spiral activity) لجوهن و. كريسويل، وهي: 1) تنظيم البيانات، 2) القراءة والكتابة، 3) تصنيف البيانات وتفسيرها، 4) تفسير البيانات، 5) تصور البيانات.

ونتائج البحث بعد التحليل والمناقشة أن 1) ظهور أغنية "عطونة الطفولة" كان مدفوعا بـ أ) الصراع الاجتماعي في شكل تضارب في المصالح بين الجماعات في لبنان، ب) الجهود المبذولة للاستيلاء على السلطة من قبل النخب والأجانب، ج) وجود الهيمنة الثقافة الغربية على الشرق أو سيطرة ثقافة الأغلبية على ثقافة الأقلية و تمثلها في حالة النزاعات وقع في لبنان وشينجيانغ وأراكان وفلسطين، حيث تؤدي كل هذه الأحداث إلى بتر حقوق الأطفال وتجعلهم ضحايا نزاعات طويلة، 2) تتوافق رؤية سبيفاك للمجموعة التابع مع أحداث القمع التي تحدث في بعض المناطق حيث يجب على الأطفال التعبير عن أنفسهم باستمرار من أجل الهروب من فخ الهيمنة الغربية والنخبة أو هيمنة مجموعة الأغلبية القمعية للغاية.

ABSTRACT

The development of conflict and war that occurred in several countries has not shown a point of subsidence, and even heats up. The attention of the international world - especially the mainstream media - to conflict and war so far has only been limited to the issue of logistics and drug distribution; the number of damaged infrastructure facilities; fallen victims; confrontation between state political elites; as well as some of the criticisms and curses made by other countries. It is very rare to mention the issue of the fate and condition of children who are positioned as subalterns in these conflict areas. In fact, if we look deeper, these children experience far more serious problems and need great attention to the problems they experience. Therefore this study aims to: 1) find out how the social, political, and cultural background in the poem 'Atouna el-Tofoule' when it is made, 2) find out how to recontextualize the poem 'Atouna el-Tofoule' in responding to the subalternity fulfillment of children's rights children in conflict areas according to Gayatri C. Spivak thought.

This type of research is qualitative research. The primary data source used in this study is the song poem titled 'Atouna el-Tofoule' sung by Remi Bendali in 1984. While the secondary data sources used, namely in the form of books, journal articles and research results that are closely related to subaltern studies, and mass media news that highlights issues of oppression in several countries. Data collection techniques used by researchers are observation techniques (see) and note taking techniques. As for data analysis techniques, researchers used the John W. Cresswel activity spiral data analysis techniques, namely, 1) Organizing data, 2) Reading and memoing, 3) Classifying and interpreting data, 4) Interpretation of data, 5) Data visualization.

The results showed that 1) The emergence of the song 'Atouna el-Tofoule' was motivated by a) social conflict in the form of conflicting interests between groups in Lebanon, b) efforts to seize power carried out by elites and foreigners, and c) the existence of hegemony Western culture towards the East or the majority culture domination over minority culture which in this case is represented in conflicts in Lebanon, Xinjiang, Rakhine, and Palestine, where all these events result in amputation of children's rights and make them victims of prolonged conflict, 2) Spivak's view of subaltern groups is consistent with the events of oppression that occur in some areas where children must continuously articulate themselves in order to escape the snares of Western hegemony and the elite or the dominance of the oppressive majority groups.

ABSTRAK

Perkembangan konflik dan peperangan yang terjadi di beberapa negara belum menunjukkan titik reda, dan bahkan semakin memanas. Perhatian dunia internasional –terutama media arus utama- terhadap konflik dan peperangan selama ini hanya terbatas pada persoalan distribusi logistik dan obat-obatan; banyaknya sarana infrastruktur yang rusak; korban yang berjatuhan; konfrontasi antar elit politik negara; serta beberapa kecaman dan kutukan yang dilontarkan negara-negara lain. Jarang sekali yang menyinggung tentang persoalan nasib dan kondisi anak-anak yang berposisi sebagai subaltern di wilayah-wilayah konflik tersebut. Padahal, jika kita amati lebih dalam, anak-anak tersebut mengalami persoalan yang jauh lebih serius dan perlu perhatian besar terhadap persoalan yang mereka alami. Oleh karena itu Penelitian ini bertujuan untuk: 1) mengetahui bagaimana latar sosial, politik, dan budaya dalam syair ‘Atouna el-Tofoule” tatkala dibuat, 2) mengetahui bagaimana rekontekstualisasi syair ‘Atouna el-Tofoule’ dalam menjawab persoalan subalternitas pemenuhan hak anak-anak di wilayah-wilayah konflik menurut pemikiran Gayatri C. Spivak.

Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. sumber data primer yang digunakan dalam penelitian ini adalah syair lagu berjudul ‘Atouna el-Tofoule’ yang dinyanyikan oleh Remi Bendali pada tahun 1984. Sedangkan sumber data sekunder yang digunakan, yaitu berupa buku, artikel jurnal dan hasil penelitian yang berkaitan erat dengan kajian subaltern, serta berita media massa yang menyoroti isu-isu penindasan di beberapa negara. Teknik pengumpulan data yang digunakan peneliti adalah teknik pengamatan (tonton) dan teknik catat. Adapun mengenai teknik analisis data, peneliti menggunakan teknik analisis data spiral aktivitas John W. Cresswel yaitu, 1) Pengorganisasian data, 2) Pembacaan dan memoing, 3) Pengklasifikasian dan penafsiran data, 4) Interpretasi data, 5) Visualisasi data.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa 1) Munculnya syair lagu ‘Atouna el-Tofoule’ dilatarbelakangi oleh a) konflik sosial berupa pergesekan kepentingan antar kelompok yang ada di Lebanon, b) upaya-upaya perebutan kekuasaan yang dilakukan oleh elite maupun asing, dan c) adanya hegemoni budaya Barat terhadap Timur atau dominasi budaya kaum mayoritas terhadap budaya kaum minoritas yang dalam hal ini direpresentasikan dalam konflik di Lebanon, Xinjiang, Rakhine, dan Palestina, di mana semua peristiwa tersebut berakibat pada amputasi hak anak-anak dan menjadikan mereka korban dari konflik berkepanjangan, 2) Pandangan Spivak mengenai kelompok subaltern selaras dengan peristiwa penindasan yang terjadi di beberapa wilayah di mana anak-anak harus mengartikulasikan dirinya sendiri secara terus-menerus agar bisa lepas dari jerat hegemoni Barat dan elite atau dominasi kelompok mayoritas yang sangat menindas.