Perilaku produsen dalam konteks Maqashid Syariah: Studi kasus pengrajin batik tulis Dusun Banyumas Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasan

مستخلص البحث

تعتبر الباتيك واحدة من المنتجات الثقافية المحلية التي حددتها اليونسكو كجزء من ثراء الثقافة العالمية. في منطقة جاوة الشرقية ، وخاصة مادورا ، إلى جانب كونها جزيرة ملحية ، تبين أن لديها أصول أخرى يمكن استخدامها كموارد بشرية مثل رواد الأعمال الباتيك. في مفهوم الاقتصاد الإسلامي ، فإن الشخص الذي ينتج في الأنشطة الاقتصادية هو محاولة للحفاظ على المنفعة. النشاط الاقتصادي ، سواء الإنتاج والاستهلاك على أساس المصلحة ، هو تمثيل لعملية تحقيق شيء أفضل في العالم والآخرة. لتطبيق الروابط بين الإنتاج والمنفعة ، هناك حاجة لمفهوم مقشيد الشريعة لتحديد الغرض والغرض من المنتجين في إنتاج الإنتاج.

في هذه الدراسة ، يقدم المؤلف مفهوم الشريعة المقشدية في هدفه لتحديد سلوك منتجي رواد الأعمال الباتيك في بانيوماس هاملت ، مقاطعة بروبو في بامكان في توفير رفاهية المنتجين أنفسهم. أهداف هذه الدراسة هي (1) لوصف وتحليل سلوك منتجي رواد الأعمال الباتيك فيبانيوماس، قريةكلمفار، منطقةفروفو، فاميكاسان. ( (2) لوصف وتحليل سلوك منتجي رواد الباتيك في سياق مقشيد سوريا.تستخدم هذه الدراسة نوعًا من البحث النوعي (البحث الميداني). مصدر البيانات هو من مجتمع الحرفيين الباتيك فيبانيوماس، قريةكلمفار، منطقةفروفو، فاميكاسان.تستخدم تقنيات جمع البيانات (1) الملاحظة ، (2) المقابلات ، (3) الوثائق. تحليل البيانات عن طريق (1) تخفيض البيانات ، (2) عرض البيانات (3) التحقق. حيث للتحقق من صحة البيانات باستخدام تقنية التثليث المصدر وفحص العضو.

تظهر نتائج البحث أن أشكال سلوك المنتجين لأصحاب المشاريع في الباتيك تظهر أن حرفيي الباتيك في بانيوماس هاملت ، قرية كلامبار ، منطقة بروبو الفرعية ، باميكاسان ريجنسي يمكن أن يكونوا مبدعين ومبدعين للغاية في إنتاج الباتيك ، وأصحاب أعمال الباتيك قادرون على أن يكونوا قادرين على صنع المنتجات الإسلامية والذي يحتوي على فائدة للمجتمع. إن مفهوم مقشيد الشريعة الذي يتم تطبيقه لا ينتهك التزاماتهم في الدين كمسلمين في العبادة ، وهو الكثير من الالتزامات كمسلم. كما هو الحال في الحفاظ على الالتزامات الدينية في العبادة ، والحفاظ على الروح والعقل والنسب والثروة.

ABSTRACT

Batik as one of the local cultural products has been determined by UNESCO as one part of the richness of world culture. In the area of East Java, especially Madura, besides being known as an island of salt, it turns out that it has other assets that can be used as human resources such as batik entrepreneurs. In the concept of Islamic economics, someone who produces in economic activities is an effort to maintain benefit. Economic activity, both production and consumption based on maslahah, is a representation of the process of achieving something better in the world and the hereafter. To apply the linkages between production and benefit, the maqashid syariah concept is needed to determine the intent and purpose of producers in producing production.

In this study the author offers the concept of maqashid sharia in its aim to determine the behavior of producers of batik entrepreneurs in the Banyumas, Propo, Pamkeasan in providing the welfare of the producers themselves. The objectives of this study are (1) To describe and analyze the behavior of producers of batik entrepreneurs in DusunBanyumas, Klampar Village, Proppo District, Pamekasan Regency. (2) To describe and analyze the behavior of producers of batik entrepreneurs in the context of Maqashid Syariah. This study uses a type of qualitative research (field research). The source of the data is from the batik craftsman community in Banyumas Hamlet, Proppo District, Pamekasan Regency. Data collection techniques use (1) observation, (2) interviews, (3) documentation. Data analysis by (1) data reduction, (2) data presentation (3) verification. Whereas to check the validity of the data using the source triangulation technique and member check.

The results of this research show that the forms of producer behavior of batik entrepreneurs show that batik artisans in Banyumas, Klampar , Proppo, Pamekasan can be proven to be very creative and innovative in producing batik, batik entrepreneurs are able to be oriented towards making Islamic products , which contains benefit for the community. The maqashid syariah concept that is applied is not violating their obligations in religion as Muslims to worship, which is a lot of obligations as a Muslim. Like in maintaining religious obligations in worship, keeping soul, mind, lineage and weal

ABSTRAK

Batik sebagai salah satu produk budaya lokal telah ditetapkan oleh UNESCO sebagai salah satu bagian dari kekayaan budaya dunia. Di daerah Jawa Timur, khususnya Madura selain dikenal sebagai pulau garam ternyata memiliki kekayaan lain yang dapat dijadikan sebagai sumber daya manusia seperti pengusaha batik. Dalam konsep ekonomi Islam, seseorang yang berproduksi dalam kegiatan-kegiatan ekonomi adalah sebagai upaya untuk menjaga kemaslahatan. Aktivitasekonomi, baikituproduksi dan konsumsi yangdidasarkan pada maslahah, merupakanrepresentasi proses meraihsesuatu yanglebihbaik di dunia dan akhirat. Untuk mengaplikasikan keterkaitan antara produksi dan kemaslahatan diperlukan konsep maqashid syariah untuk menentukan maksud dan tujuan produsen dalam melakukan produksi.

Dalam penelitian ini penulis menawarkan konsep maqashid syariah dalam tujuannya untuk menentukan perilaku produsen pengusaha batik di Dusun Banyumas Kecamatan Propo Kabupaten Pamkeasan dalam memberikan kesejahteraan kehidupan produsen itu sendiri. Tujuan penelitian ini adalah (1) Untuk mendeskripsikan dan menganalisis perilaku produsen para pengusaha batik tulisdi DusunBanyumas Desa Klampar Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasan. (2)Untuk mendeskripsikandan menganalisis perilaku produsen pengusaha batik tulis dalam konteks maqashid syariah. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif (field research). Sumber datanya dari masyarakat pengrajin batik Dusun Banyumas Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasan. Teknik pengumpulan data menggunakan (1)observasi, (2)wawancara, (3)dokumentasi. Analisis data dengan (1)reduksi data, (2)penyajian data (3)verifikasi. Sedangkan untuk pengecekan keabsahan data dengan menggunakan teknik triangulasi sumber dan member check.

Hasil penelitian yang didapat bahwa Bentuk perilaku produsen pengusaha batik tulis menunjukkan bahwa pengrajin batik tulis di Dusun Banyumas Desa Klampar Kecamatan Proppo Kabupaten Pamekasan dapat dibuktikan sangatlah kreatif dan inovatif dalam memproduksi batik, para pengusaha batik mampu berorientasi pada pembuatan produk berdasarkan norma-norma Islam yang ada, yang mengandung kemaslahatan bagi masyarakat. Adapun konsep maqashid syariah yang diaplikasikan adalah tidak melanggar kewajiban-kewajiban mereka dalam agama sebagai ummat Islam untuk beribadah, yang mana banyak kewajiban sebagai seorang muslim. Seperti dalam menjaga kewajiban agama dalam beribadah, menjaga jiwa, akal, keturunan dan harta.