Nilai-nilai pendidikan dalam budaya Halal Bihalal di Indonesia: Studi Masyarakat Jawa

INDONESIA:

Budaya Halal Bihalal merupakan sebuah tradisi umat muslim di Indonesia yang sudah sangat familiar dan sering dilakukan teruma pada waktu hari raya Islam baik Idul Fitri dan Adha. Di dalam budaya Halal Bihalal tentu pada masyarakat dan daerah berbeda memiliki ciri khas sendiri serta mempunyai kesamaan. Dari perbedaan tersebut tentu jika diperhatikan menjadi suatu keunikan yang wajib kita ketahui. Selain itu budaya Halal Bihalal jika lihat dari segi pendidikan banyak memiliki nilai-nilai keislaman dan pendidikan yang dapat dijadikan pembelajaran. Hal ini dapat kita lihat dari antusiasnya masyarakat muslim di Indonesia merayakan dan melaksanakannya. Dengan banyaknya nilai-nilai terkandung penting rasanya jika hal tersebut juga dikaitkan dengan tujuan pendidikan nasioanl dan diharapkan dapat di implementasikan di lingkungan sekolah. Fokus pada penelitian ini adalah : (1) bagaimana budaya Halal Bihalal di masyarakat Jawa? (2) apa saja nilai-nilai pendidikan dalam budaya Halal Bihalal di masyarakat Jawa? Dan (3) apakah nilai-nilai pendidikan dalam budaya Halal Bihalal sesuai dengan tujuan pendidikan nasional? Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah jenis penelitian kualitatif dengan mengunakan pendekatan hermeneutika dengan mengambil objek penelitian kepada masyarakat Jawa. Secara spesifikasi masyarakat Jawa disini diambil sampel beberapa daerah dimulai dari Desa Jatisari dan Desa Sumberejo di Kabupaten Jember, Desa Bululawang dan Desa Kebobang di Kabupaten Malang dan Desa Menang di Kabupaten Kediri. Pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara secara terbuka yang artinya jawabannya bebas dan tidak terbatas. Setelah meneliti, menguraikan, dan menganalisis pada budaya Halal Bihalal di Indonesia khususnya masyarakat Jawa disimpulkan bahwa: (1) Budaya Halal Bihalal di masyarakat Jawa secara umum sama baik pelaksanaan, ciri khas, penampilan dan lainnya. Perbedaan terletak pada pelaksanaan salaman ke rumah-rumah dan selamatannya. (2) nilai pendidikan yang terkandung terdapat lima belas nilai pendidikan meliputi: religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif berpikir, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai, bersahabat dan komunikatif, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab. (3) nilai-nilai pendidikan budaya Halal Bihalal yang lima belas dengan empat aspek sesuai dengan tujuan pendidikan nasional karena lima belas nilai tersebut tercantum secara langsung dan tidak langsung dengan tujuan pendidikan nasional.

ENGLISH:

The Halal Bihalal culture is a Muslim tradition in Indonesia that is very familiar and is often carried out during the Islamic holidays both Eid and Adha. In Halal Bihalal culture, of course, in different communities and regions have their own characteristics and have similarities. Of these differences, of course, if considered to be a uniqueness that we must know. In addition, the Halal Bihalal culture if viewed from the aspect of education has many Islamic and educational values that can be used as learning. We can see this from the enthusiasm of the Muslim community in Indonesia to celebrate and implement it. With so many values contained it is important if it is also strengthened with the aim of national education and is expected to be implemented in the school environment. The focus of this research is: (1) how is the Halal Bihalal culture in Javanese society? (2) what are the values of education in the Halal Bihalal culture in Javanese society? And (3) are the values of education in Halal Bihalal culture in accordance with national education goals? The research method used in this study is a type of qualitative research using the hermeneutic approach by taking the object of research to the Javanese community. Specifically, the Javanese people are sampled from a number of areas starting from Jatisari and Sumberejo Village in Jember Regency, Bululawang and Kebobang Village in Malang Regency and Menang Village in Kediri Regency. Data collection used was open interview which meant the answers were free and unlimited. After researching, deciphering, and analyzing the Halal Bihalal culture in Indonesia, especially Javanese people, it was concluded that: (1) The culture of Halal Bihalal in Javanese society was generally the same as implementation, characteristics, appearance and others. The difference lies in the implementation of the handshake to the houses and their salvation. (2) the educational values contained there are fifteen educational values include: religious, honest, tolerance, discipline, hard work, creative thinking, independent, democratic, curiosity, national spirit, love of the motherland, respect, friendship and communicative, love peace, love to read, care about the environment, care about social, and responsibility. (3) the values of fifteen Halal Bihalal cultural education with four aspects in accordance with the objectives of national education because the fifteen values are listed directly and indirectly with the objectives of national education.

ARABIC:

ثقافة الحلال الحلال هي تقاليد إسلامية في إندونيسيا مألوفة جدًا وغالبًا ما يتم تنفيذها خلال الأعياد الإسلامية في كل من العيد والأضحى. في الثقافة الحلال الحلال ، بالطبع ، في المجتمعات والمناطق المختلفة لها خصائصها الخاصة وأوجه التشابه. من هذه الاختلافات ، بالطبع ، إذا اعتبرت تفردًا يجب أن نعرفه. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الثقافة الحلال الحلال إذا نظر إليها من جانب التعليم لها العديد من القيم الإسلامية والتربوية التي يمكن استخدامها في التعلم. يمكننا أن نرى ذلك من حماسة الجالية المسلمة في إندونيسيا للاحتفال به وتنفيذه. مع احتواء العديد من القيم ، من المهم إذا تم تعزيزه أيضًا بهدف التعليم الوطني ومن المتوقع تنفيذه في البيئة المدرسية. يركز هذا البحث على: (1) كيف هي ثقافة الحلال الحلال في المجتمع الجاوي؟ (2) ما هي قيم التعليم في الثقافة الحلال الحلال في المجتمع الجاوي؟ و (3) هل قيم التعليم في الثقافة الحلال الحلال تتوافق مع أهداف التربية الوطنية؟ طريقة البحث المستخدمة في هذه الدراسة هي نوع من البحث النوعي باستخدام النهج التأويلي عن طريق نقل موضوع البحث إلى المجتمع الجاوي. على وجه التحديد ، يتم أخذ عينات من السكان الجاويين من عدد من المناطق التي تبدأ من جتسرى وقرية سمبرجو في مدينة جمبر و قريةبولولاوع و كابوبع في مدينة مالع وقرية مانع في مدينة كادىري. كانت عملية جمع البيانات المستخدمة مقابلة مفتوحة مما يعني أن الإجابات كانت مجانية وغير محدودة. بعد البحث عن ثقافة الحلال الحلال وحلالها وتحليلها في إندونيسيا ، وخاصة شعب الجاوية ، خلص إلى أن: (1) ثقافة الحلال الحلال في المجتمع الجاوي كانت بشكل عام مماثلة للتطبيق والخصائص والمظهر وغيرها. يكمن الاختلاف في تطبيق المصافحة على البيوت وخلاصها. (2) القيم التربوية الواردة هناك خمسة عشر قيمًا تعليمية تشمل: الدينية والصادقة والتسامح والانضباط والعمل الجاد والتفكير الإبداعي المستقل والديمقراطي والفضول والروح الوطنية وحب الوطن والاحترام والصداقة والتواصل وحب السلام ، حب القراءة ، الاهتمام بالبيئة ، الاهتمام بالمسؤولية الاجتماعية. (3) قيم التربية الثقافية الحلال الحلال الخمسة عشر بأربعة جوانب تتوافق مع أهداف التربية الوطنية لأن القيم الخمسة عشر مدرجة بشكل مباشر وغير مباشر في أهداف التربية الوطنية