Abdullah, Achmad Zaini Haqqi (2020) وظائف ألفاظ نزل وتغييرها ومعانيها في القرآن الكريم: دراسة صرفية دلالية. Undergraduate thesis, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.
|
Text (Fulltext)
16310004.pdf - Accepted Version Available under License Creative Commons Attribution Non-commercial No Derivatives. Download (1MB) | Preview |
Abstract
مستخلص البحث
منذ الزمان الماضي كان القرآن معتمد المؤمنين في حياتهم حتى الآن، وبعضهم يستمسك به استمساكا صحيحا مثل العلماء والفقهاء وهم يجعلونه معدن العلم القدسي حتى لايتجاسرون أن يفسروه بأرائهم. لأن كلمات القرآن غالبا لها عدة معان تعرف من السياق، والسياق لا يخلو من تركيب النحو والصرف.
ولكن الآن كثير من الناس يفسّرها بنفسه لا بعلم وفهم صحيح حتى تجعل الكلمات بعيدة عن معانيها الصحيحة مثل من يقول كفّر يكفر كفرا وكان الصحيح كفّر يُكَفِّرُ تكفيرا لأنه لم يفهم قواعد اللغة العربية بأن انتقال الوزن الثلاثي المجرد إلى الوزن الثلاثي المزيد يكسب المعنى الجديد.
بناء على هذا، حاول الباحث أن يكشف معاني الكلمات من تغيير ألفاظ نزل من المجرد إلى المزيد الذي يخبر عن نزول القرآن والكتب السموية. وكان الهدف من هذا البحث هو لمعرفة وظائف ومعاني ألفاظ نزل وتغييراتها باعتبارها مخبرا عن نزول القرآن والكتب السابقة في القرآن بدراسة صرفية دلالية. وأما نوع هذا البحث فهو البحث المكتبي بالمنهج الكيفي الوصفي. وأما طريقة جمع البيانات المستخدمة هي القراءة والكتابة.
حصل هذا البحث على أن عدة ألفاظ أنزل المخبرة عن نزول القرآن والكتب السابقة 116 آية وعدة ألفاظ نزّل المخبرة عن نزول القرآن 46 آية. وكانت ألفاظ أنزل تشارك في إخبار نزول القرآن والكتب السابقة لأنها بمعنى التعدية أي جعل الشيء نازلا من علو إلى سفل وكذلك نزول القرآن والكتب السابقة يعني بمعنى إنزالها دفعة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا. وكانت ألفاظ نزّل قد خصت في إخبار نزول القرآن لأنها بمعنى التدريج أو التواتر أي نزل القرآن مرة بعد مرة حسب الحوادث والوقائع. وهذا هو اختلاف القرآن بالكتب السابقة لأن نزول القرآن يستعمل كلمة أنزل ونزّل فلذلك نزل من المرحلتين الأولى أنزله الله دفعة واحدة من السماء السابع إلى السماء الدنيا ثم أمر جبريل لينزّله إلى سيدنا محمد منجّما مفرّقا حسب الحوادث والوقائع لأنه يتضمن كل فن الدراسة الإسلامية كافة مثل التوحيد والعقائد والمعاملة والشرائع مصدقا لما بين يديه بخلاف نزول الكتب السابقة التي تستعمل كلمة أنزل فحسب فلذلك أنزلها الله دفعة واحدة لأنها إنما تتضمن الشرائع.
ABSTRACT
For a long time, the Koran had become a guide for believers even today. Even some of them are very adhering to the Koran by making it a sacred source of knowledge such as Ulama and Fiqh experts so that they do not dare to interpret it with their own opinions. Because the words in the Koran in general have several meanings that can be known with the context of the sentence. Because the context is never separated from the grammatical arrangement of the sentence.
However, today many people interpret the Qur'an with their own opinions. For example the person who mentions كفّر يكفر كفرا even though the correct text is كفّر يكفّر تكفيرا. That is because of the lack of understanding of the rules of the Arabic language that the conversion of the wazan tsulasi mujarrod into the tsulasi mazid produces new meaning.
Based on this, the researcher attempted to reveal the meaning of the changing sentence نزل from mujarrod to mazid which informs the descent of the Qur'an and the previous books. The purpose of this research is to find out the function and meaning of the sentence نزل and its changes in the Koran that explains the descent of the Koran and previous books with morphological and semantic studies. And this type of research is library research using descriptive qualitative research methods. And data collection techniques with reading and note taking.
This study produces data that the number of sentences أنزل that explains about the decrease of the Koran and the previous books is 116 verses and the number of sentences نزّل that describes the decrease of the Koran is 46 verses. And the sentence أنزل is used to describe the descent of the Koran and the previous books because أنزل has the meaning of ta'diyah which is to make things go down from top to bottom. Such was the descent of the Qur'an and the previous books that were revealed from Lauhul Mahfudz to the sky of the world directly in a complete package. Whereas the sentence نزّل is only used to describe the descent of the Koran because نزّل has a gradual or gradual meaning. So the decline of the Koran was gradually according to events. And this is the difference between the Qur'an and the previous books. Because the descent of the Koran uses the sentences أنزل and نزّل. Therefore the Koran came down with two processes, first, Allah revealed the Koran package from Lauhul Mahfudz to the heavens of the world then ordered Gabriel to lower it to the Prophet Muhammad gradually according to the events because the Koran contained all the disciplines of Islamic studies. In contrast to the decline of the previous books which only use the sentence أنزل. Therefore, Allah revealed it in a package because it only contained the Shari'a.
ABSTRAK
Sejak dulu, Alquran sudah menjadi pedomannya orang mukmin bahkan sampai sekarang pun. Bahkan di antara mereka ada yang sangat berpegang teguh dengan Alquran dengan menjadikannya sumber ilmu yang sakral seperti Ulama dan Pakar fiqih sehingga mereka tidak berani sembarangan menafsirkannya dengan pendapat mereka sendiri. Karena kata-kata dalam Alquran pada umumnya memiliki beberapa makna yang bisa diketahui dengan konteks kalimatnya. Karena konteks tidak pernah terlepas dari susunan gramatikal kalimat.
Akan tetapi, dewasa ini banyak sekali orang yang menafsirkan Alquran dengan pendapatnya sendiri. Seperti contohnya orang yang mentashrif كفّر يكفر كفرا padahal tashrif yang benar adalah كفّر يكفّر تكفيرا. Hal itu dikarenakan kurangnya pemahaman terhadap kaidah-kaidah bahasa Arab bahwa perubahan wazan tsulasi mujarrod menjadi tsulasi mazid menghasilkan makna baru.
Berdasarkan hal ini, peneliti berusaha untuk mengungkapkan makna perubahan kalimat نزل dari mujarrod ke mazid yang memberitahukan turunnya Alquran dan kitab-kitab sebelumnya. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui fungsi dan makna kalimat نزل dan perubahannya dalam Alquran yang menjelaskan turunnya Alquran dan kitab-kitab sebelumnya dengan kajian morfologi dan semantik. Dan penelitian ini merupakan library research dengan metode penelitian deskriptif kualitatif. Dan teknik pengumpulan data. dengan teknik baca dan catat.
Penelitian ini menghasilkan data bahwa jumlah kalimat أنزل yang menjelaskan tentang turunnya Alquran dan kitab-kitab sebelumnya yaitu 116 ayat dan jumlah kalimat نزّل yang menjelaskan tentang turunnya Alquran yaitu 46 ayat. Dan kalimat أنزل digunakan untuk menjelaskan tentang turunnya Alquran dan kitab-kitab sebelumnya karena أنزل memiliki makna ta’diyah yaitu menjadikan sesuatu turun dari atas ke bawah. Seperti itulah turunnya Alquran dan kitab-kitab sebelumnya yaitu diturunkan dari Lauhul Mahfudz ke langit dunia langsung sepaket lengkap. Sedangkan kalimat نزّل hanya digunakan untuk menjelaskan tentang turunnya Alquran karena نزّل memiliki makna berangsur-angsur atau bertahap. Jadi turunnya Alquran itu berangsur-angsur sesuai peristiwa. Dan hal inilah yang menjadi perbedaan Alquran dan kitab-kitab sebelumnya. Karena turunnya Alquran menggunakan kalimat أنزل dan نزّل. Oleh karena itu Alquran turun dengan dua proses, pertama, Allah menurunkan Alquran sepaket dari Lauhul Mahfudz ke langit dunia kemudian memerintahkan Jibril untuk menurunkannya kepada Nabi Muhammad secara berangsur-angsur sesuai peristiwa karena Alquran memuat seluruh disiplin kajian islam. Berbeda dengan turunnya kitab-kitab sebelumnya yang hanya menggunakan kalimat أنزل. Oleh karena itu, Allah menurunkannya sepaket karena hanya memuat tentang syariat.
Item Type: | Thesis (Undergraduate) | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Supervisor: | Munjiah, Ma’rifatul | ||||||
Contributors: |
|
||||||
Keywords: | ;ألفاظ نزل وتغييراتها ;القرآن ;المعنى الدلالي ;المعنى الصرفي; Alquran; meaning of context; morpholigical meaning; Sentence نزل and Its Changes; Alquran; Kalimat نزل dan perubahannya; Makna Konteks; Makna Shorof | ||||||
Subjects: | 20 LANGUAGE, COMMUNICATION AND CULTURE > 2004 Linguistics > 200409 Arabic Linguistics > 20040902 'Ilmu al-Sharf (Arabic Morphology) 20 LANGUAGE, COMMUNICATION AND CULTURE > 2004 Linguistics > 200409 Arabic Linguistics > 20040904 'Ilmu al-Dalalah (Arabic Semantics) |
||||||
Departement: | Fakultas Humaniora > Jurusan Bahasa dan Sastra Arab | ||||||
Depositing User: | Achmad Zaini Haqqi Abdullah | ||||||
Date Deposited: | 12 Aug 2020 21:46 | ||||||
Last Modified: | 10 Jul 2023 10:51 | ||||||
URI: | http://etheses.uin-malang.ac.id/id/eprint/20777 |
Downloads
Downloads per month over past year
Actions (login required)
View Item |