Strategi Guru Pendidikan Agama Islam dalam Menanamkan Nilai-nilai Islam pada siswa lamban belajar di kelas inklusi SMAN 1 Paciran Lamongan

مستخلص البحث

على الرغم من أن حركة التعليم الجامع في إندونيسيا منتشرة بشكل متزايد ، ولكن المشاكل الكامنة لا تزال تحدث اليوم هي أن الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة لا يمكنهم بسهولة الاستمتاع بالتعليم بشكل مريح وآمن ويتم قبولهم في البيئة المدرسية من خلال التعلم المشترك مع الأطفال العاديين. وهذا يدل على أنه لا يزال هناك العديد من الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة الذين لم تتح لهم الفرصة للحصول على التعليم في المدارس العامة. هناك مشكلة أخرى ، في تطبيقه ، تتطلب أيضًا وعيًا إضافيًا بالبيئة ، سواء للطلاب أو المعلمين أو الموظفين تجاه الطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة ، لأن هناك العديد من الحالات والقصص التي يتم فيها تخويف الطلاب المضطهدين أو اضطهادهم من قبل أصدقائهم الذين هم في الواقع طلاب عاديون. بناءً على هذه الظاهرة ، يجب أن تبذل المدارس التي تنفذ التعليم الجامع جهودًا لتحسين الأخلاق أو الشخصية وتحسين التعليم الديني الإسلامي في خضم هذا العصر الحديث يتم توجيه هذا البحث إلى دراسة (1) ما هو نمط تعليم التعليم الديني الإسلامي للطلاب الذين يتأخرون في التعلم في المدرسة الثانوية الشاملة في ولاية باسيتان (2).ما هي استراتيجية معلمي التربية الدينية الإسلامية في غرس القيم الإسلامية لدى الطلاب البطيئين في التعلم في المدرسة الثانوية الشاملة في ولاية باسيتان.

(3).ما هي آثار أو آثار استراتيجية معلمي التربية الدينية الإسلامية في غرس القيم الإسلامية لدى الطلاب البطيئين في التعلم في المدرسة الثانوية الجامعة الباسكية استخدم الباحثون في هذه الدراسة طريقة بحث وصفية نوعية. تقنيات جمع البيانات باستخدام الملاحظة والمقابلات والتوثيق. تم تحليل البيانات عن طريق الحد من البيانات وكشف البيانات واستخلاص النتائج. في التحقق من صحة البيانات باستخدام ، وتوسيع المراقبة ، ومثابرة المراقبة ، والتثليث.

أوضحت النتائج أن: 1. نمط تعلم التربية الدينية الإسلامية لدى الطلاب بطيء التعلم به. (أ) التعريف ، (ب) الاستكشاف ، (ج) العرض ، (د) الاستيعاب ، (هـ) التنظيم ، (و) التلاوة 2. استراتيجية معلمي التربية الدينية الإسلامية في غرس القيم الإسلامية لدى الطلاب يبطئون التعلم معهم ؛ (أ) تطوير الثقافة الدينية أو الإسلامية بشكل روتيني في أيام الدراسة العادية ، (ب) استيعاب القيم الإسلامية من خلال المناهج الدراسية ، باستخدام الدروس الأكاديمية كوسيلة ، (ج) التعاون بين معلمي التربية الدينية الإسلامية والمعلمين والمعلمين الخاصين والناس أولياء الأمور لغرس القيم الإسلامية في الطلاب البطيئين في التعلم ، (د) استخدام استراتيجيات التعلم التعاوني في تدريس مواد التربية الدينية الإسلامية كمحاولة في استيعاب القيم الإسلامية للطلاب البطيئين في التعلم ، (هـ) توفير الفرص للطلاب للتعلم ببطء للتعبير عن أنفسهم ، تعزيز المواهب والاهتمام بالإبداع ، (و) توفير تعلم هادف للطلاب بطيئ التعلم. 3. تداعيات أو تأثير استراتيجيات معلمي التربية الدينية الإسلامية في غرس القيم الإسلامية لدى الطلاب البطيئين في التعلم. (أ) الدينية ، (ب) المستقلة ، (ج) الانضباط ، (د) الصدق ، (هـ) الرعاية الاجتماعية ، (و) الإبداعية ، (ز) ودية أو التواصل

ABSTRACT

Although the movement of inclusive education in Indonesia is increasingly widespread, but latent problems still occur today are that children with special needs can not easily enjoy education comfortably, safely and are accepted in the school environment through joint learning with regular children. This shows that there are still many ABK who have not had the opportunity to receive education in public schools. Another problem, in its application also does require extra awareness of the environment, both to students, teachers, staff towards students with special needs, because there are many cases and stories that inclusion students are bullied or persecuted by their own friends who are in fact regular students. Based on this phenomenon, then schools that implement inclusive education must have an effort to improve morals or character and improve Islamic religious education in the midst of this modern age.

The focus of this research is directed to the study of (1) How the learning patterns of Islamic religious education in students are slow to learn in the inclusive class of SMAN 1 Paciran. (2) How is the strategy of Islamic religious education teachers in instilling Islamic values in students who are slow to learn in the inclusive class of SMAN 1 Paciran. (3) What are the implications or impacts of Islamic religious education teacher strategies in instilling Islamic values in students who are slow to learn in the inclusive class of SMAN 1 Paciran.

In this study, researchers used a descriptive qualitative research method. The data collection techniques using observation, interviews and documentation. Data were analyzed by reducing data, exposing data and drawing conclusions. In checking the validity of the data using, extension of observation, perseverance of observation, and triangulation.

The results showed that 1. The Pattern Islamic religious education teaching slow learners in a way; (a) Identification, (b) Exploration, (c) Presentation, (d) Assimilation, (e) Organization, (f) Recitation 2. Islamic religious education teacher strategies in instilling Islamic values in the slow learner with; (a) developm ment of cultures of religious or I slami regularly d of natural day-to-day learning the usual, (b) internalize Islamic values through the curriculum, using academic subjects as a vehicle , ( c ) Conduct of cooperation between teachers PAI, teacher assistant special and parents in instilling Islamic values in students who are slow to learn, ( d ) Using cooperative learning strategies in teaching PAI material as an effort in internalizing Islamic values to students who are slow in learning, ( e ) Providing opportunities for students to learn slowly to express themselves, foster Interest and creativity talents, ( f ) Provide meaningful learning to students slow to learn. 3. The implications or impact of Islamic religious education teacher strategies in instilling Islamic values in students who are slow to learn; (a) Religious, (b) Independent, (c) Discipline, (d) Honesty, (e) Social Care, (f) Creative, (g) friendly or communicative.

ABSTRAK

Meskipun bergeraknya pendidikan inklusi di Indonesia semakin meluas, tetapi permasalahan laten masih terjadi sampai saat ini yaitu anak berkebutuhan khusus belum bisa dengan mudah menikmati pendidikan dengan nyaman, aman serta diterima dilingkungan sekolah melalui belajar bersama dengan anak regular. Ini menunjukkan bahwa masih banyak ABK yang belum berkesempatan mendapat pendidikan disekolah umum. Permasalahan lain, dalam penerapannya juga memang membutuhkan ekstra penyadaran terhadap lingkungan, baik kepada siswa, guru, staf terhadap siswa berkebutuhan khusus, dikarenakan banyak kasus dan cerita bahwa siswa inklusi di bully atau dianiaya oleh temannya sendiri yang notabene siswa regular. Berdasarkan fenomena tersebut, maka sekolah yang menerapkan pendidikan inklusi harus memiliki upaya perbaikan moral atau karakter dan perbaikan pendidikan agama Islam ditengah-tengah zaman yang modern ini.
Fokus penelitian ini diarahkan kepada studi tentang (1) Bagaimana pola pembelajaran pendidikan agama Islam pada siswa lamban belajar di kelas inklusi SMAN 1 Paciran. (2) Bagaimana strategi guru pendidikan agama Islam dalam menanamkan nilai-nilai Islam pada siswa lamban belajar di kelas inklusi SMAN 1 Paciran. (3) Bagaimana implikasi atau dampak strategi guru pendidikan agama Islam dalam menanamkan nilai-nilai Islam pada siswa lamban belajar di kelas inklusi SMAN 1 Paciran.
Pada penelitian ini, peneliti menggunakan metode penelitian deskriptif kualitatif. Adapun teknik pengumpulan data menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi. Data dianalisis dengan cara mereduksi data, memaparkan data dan menarik kesimpulan. Dalam pengecekan keabsahan data menggunakan, perpanjangan pengamatan, ketekunan pengamatan, dan triangulasi.
Hasil penelitian menunjukan bahwa 1. Pola pembelajaran pendidikan agama Islam pada siswa lamban belajar dengan cara; (a) Identifikasi, (b) Eksplorasi, (c) Presentasi, (d) Asimilasi, (e) Organisasi, (f) Resitasi 2. Strategi guru pendidikan Agama Islam dalam menanamkan nilai-nilai Islam pada siswa lamban belajar dengan; (a) Pengembangan kebudayan religius atau Islami secara rutin dalam hari-hari belajar biasa, (b) Menanamkan nilai-nilai Islam melalui kurikulum, menggunakan pelajaran akademik sebagai kendaraaan, (c) Melakukan kerjasama antara Guru PAI, guru pendamping khusus dan orang tua dalam menanamkan nilai-nilai Islam kepada siswa lamban belajar, (d) Menggunakan strategi pembelajaran kooperatif dalam mengajarkan materi PAI sebagai upaya dalam menanamkan nilai-nilai Islam kepada siswa lamban belajar, (e) Memberikan kesempatan siswa lamban belajar untuk mengekspresikan diri, menumbuhkan bakat minat dan kreatifitas, (f) Memberikan pembelajaran yang bermakna kepada siswa lamban belajar. 3. implikasi atau dampak strategi guru pendidikan agama Islam dalam menanamkan nilai-nilai Islam pada siswa lamban belajar; (a) Religius, (b) Mandiri, (c) Disiplin, (d) Kejujuran, (e) Peduli Sosial, (f) Kreatif, (g) bersahabat atau komunikatif.