Penggunaan infak sebagai dana talangan dalam penyaluran zakat fitrah perspektif maslaȟah Najmuddin al-Thufi: Studi kasus di Masjid Al Amin Kelurahan Ladang Kecamatan Sintang Kabupaten Sintang Kalimantan Barat

INDONESIA:

Penyaluran zakat fitrah merupakan kewajiban dari para amil yang telah di amanahkan oleh muzaki. Penyaluran zakat fitrah yang terjadi di masjid Al-Amin dilakukan dua hari sebelum hari raya. Sebelum penyaluran dilakukan, para pengurus menggunakan infak sebagai dana talangan zakat fitrah. Namun, penerimaan dana zakat fitrah tetap di buka hingga hari raya sebelum salat id. Terjadinya dana talangan infak disebabkan karena dana zakat fitrah belum terkumpul semua, sedangkan zakat fitrah sudah harus disalurkan. Maka dari itu para pengurus menggunakan dana infak terlebih dahulu. Adapun permasalahan yang dibahas dalam skripsi ini adalah (1) Apa faktor yang melatarbelakangi penggunaan infak sebagai dana talangan pada penyaluran zakat fitrah di masjid Al-Amin ? (2) Bagaimana praktik penggunaan infak sebagai dana talangan pada penyaluran zakat fitrah di masjid Al-Amin perspektif maslaĥah Najmudin al- Thufi?

Penelitian ini merupakan penelitian empiris, dengan pendekatan deskriptif kualitatif yakni penelitian yang dilaukan pada kondisi yang alami, data yang dihasilkan bersifat deskriptif dan penelitian lebih menekankan pemahaman berdasarkan metode yang menyelidiki suatu permasalahan manusia. Pengumpulan data dilakukan menggunakan metodeMwawancara dan dokumentasi dengan pengurus dan unit pengumpul zakat di masjid Al-Amin Kelurahan Ladang Kecamatan Sintang, Kabupaten Sintang Kalimantan Barat.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa; 1). Faktor yang melatarbelakangi penggunaan infak sebagai dana talangan pada penyaluran zakat fitrah di masjid Al-Amin adalah pertama, faktor sosial yakni masih banyak warga yang membutuhkan. Kedua, faktor ekonomi meninjau jumlah zakat fitrah tiap orang pada tahun sebelumnya, kemudian terdapat dana zakat fitrah yang belum tersalurkan, dan pendistribusian yang diakukan lebih awal dibandingkan pada umumnya. Ketiga, faktor religius, para pengurus yang sudah paham akan ilmu agama yang mengambil kemaslahatan di masyarakat agar tidak ada yang dirugikan. 2). Sedangkan Praktik penggunaan infak sebagai dana talangan zakat fitrah telah memenuhi prinsip-prinsip yang dipegang oleh Najmuddin al-Thufi. Praktik tersebut mengandung kemaslahatan yakni bagi fakir miskin dapat terpenuhi haknya dengan tentunya mereka bergembira pada hari raya dan bagi para amil zakat mempermudah penyaluran karena luasnya tenggang waktu pada saat penyaluran. Praktik tersebut sekaligus menolak kemafsadatan, yakni terjauhinya para fakir miskin dengan meminta-minta pada hari raya dan tidak sulit bagi para amil untuk menyalurkan zakat fitrah karena penyaluran dilakukan 2 hari sebelum hari raya dengan cara di talang terlebih dahulu. Walaupun terdapat kemaslahatan pada praktik talangan tersebut, dikhawatirkan terdapat praktik gharar dalam penggunaan dana talangan infak tersebut karena mengandung ketidakpastian dalam penerimaan zakat fitrah.

ENGLISH:

The Channeling of Zakat Fitrah is the obligation of the amil who has been safe by payent of zakat. The distribution of zakat in the Al-Amin mosque was done two days before the feast. Prior to the distribution, the administrators used Infak as Zakat Fitrah bailouts. However, the acceptance of the funds Zakat Fitrah remains open until the feast day before the Eid prayer. The occurrence of Infak's bailouts are caused by zakat Fitrah funds have not accumulated all, while Zakat Fitrah has to be channeled. Therefore, the administrators use the Infak fund first. The problems discussed in this thesis are (1) What are the factors that are behind the use of Infak as bailouts on channeling Zakat Fitrah in Mosque Al-Amin? (2) How is the practice of using infak as bailouts on channeling Zakat Fitrah in Al-Amin mosque in maslaĥah Najmuddin al-Thufi?

This research is an empirical research, with a qualitative descriptive approach that is research in the natural condition, the data produced is descriptive and research emphasizes understanding based on the methods that investigate a human problem. Data collection is done using methodMinterviews and documentation with the manager and collecting unit of Zakat in Al-Amin Mosque Sub-district of Sintang subdistrict, Sintang Regency West Borneo.

The results of this study show that; 1). The factor behind the use of Infak as bailouts in channeling Zakat Fitrah in Masjid Al-Amin is the first, social factors that are still many citizens in need. Secondly, economic factors Review the number of zakat Fitrah each person in the previous year, then there is a fund of Zakat Fitrah that has not been distributed, and the distribution that was done earlier than in general. Thirdly, religious factors, the managers who are already aware of the religious sciences that take the benefit of the community so that no one is harmed. 2). The practice of the use of Infak as the fund of Zakat Fitrah has fulfilled the principles held by Najmuddin al-Thufi. The practice contains the benefit of the poor can be fulfilled due to the right of course they rejoice on the feast and for the Amil Zakat facilitate the distribution because of the extent of the time period when channeling. The practice is also to reject the poverty, namely the poverty of the poor with begging on the feast and is not difficult for the Amil to channel Zakat Fitrah because the distribution is done 2 days before the feast day in the bailouts first. Although there are benefits to the practice of the bailout, feared there is the practice of gharar in the use of the Infak bailouts because it contains uncertainty in the acceptance of Zakat Fitrah.

ARABIC:

توزيع زكاة الفطر واجب على العامل الذي كان آمناً من قبل المزكي. أما توزيع الزكاة في مسجد الأمين يقام قبل اليومين من العيد. قبل إقامة التوزيع، كان المسؤولون يستخدمون الإنفاق من قبل المسجد كالأموال المنقذة لزكاة الفطر. ومع ذلك، فإن قبول الأموال زكاة الفطر يبقى مفتوحا حتى قبل إقامة صلاة العيد. أما وجود الأموال المنفذة يسببها عدم جمع كل أموال الزكاة حين التوزيع. لذلك، يستخدم المسؤولون الإنفاق أولاً. أما المشاكل التي نوقشت في هذا البحث هي (١) ما هي العوامل الكائنة وراء استخدام إنفاق المسجد كالأموال المنقذة في توزيع زكاة الفطر في المسجد الأمين؟ (٢) كيف عملية استخدام الاتفاق كالأموال المنقذة في توزيع زكاة الفطر في المسجد الأمين عند نظرية مصلحة نجم الدين الطوفي ؟

هذا البحث هو بحث تجريبي، على نهج وصفي نوعي وهو البحث في الحالة الطبيعية، والبيانات المنتجة وصفية. والبحث يؤكد على الفهم القائم على الأساليب التي تحققت في المشاكل البشرية. يتم جمع البيانات باستخدام المقابلات ووثائق مع مدير وعامل الزكاة في المسجد الأمين في منطقة سينتانغ، كاليمانتان الغربية.

دلت نتائج هذا البحث أن؛١) العوامل في استخدام إنفاق المسجد الأمين كالأموال المنقذة في توزيع زكاة الفطر في المسجد الأمين هو: الأول، العوامل الاجتماعية تعني كثرة عدد المحتاجين. الثاني: العوامل الاقتصادية نظرا إلى عدد زكاة الفطر لكل شخص في العام السابق، ثم هناك أموال الزكاة التي لم يتم توزيعه، والتوزيع الذي تم في وقت أبكر من الغالب. ثالثاً، العوامل الدينية ، المديرون الذين يأخذون بالفائدة على المجتمع بحيث لا يتعرض أحد للأذى. ٢) إن عملية استخدام الإنفاق كالأموال المنقذة لزكاة الفطر قد أوفت بالمبادئ التي تمسك بها نجم الدين الطوفي. وتحتوي هذه العملية على الفوائد الكثيرة منها أن الفقراء يمكن الوفاء بها وسعادتهم بالعيد ولعامل الزكاة تسهيل في توزيعها نظراً لمدى الزمان عند التوزيع. والعملية أيضاً ترفض المفاسد، بحيث عدم الفقراء بالسؤال في العيد وليس من الصعب على العامل توزيع زكاة الفطر لأن التوزيع يتم توزيعها يومين من قبل يوم العيد. على الرغم من أن هناك فوائد لعملية الإنقاذ، يخشى أن هناك ممارسة الغرر في استخدامها لأنه يحتوي على عدم اليقين في قبول زكاة الفطر.