Konsep Cinta Jalal Al-Din Al-Rumi Perspektif Hermeneutika

مستخلص البحث

إن في تشكيل الشوق والحب للخالق يجب أن يكون هناك التقرب إليه، فيحب البشر بشكل متزايد المحبة. الحب الحقيقي هو الحب الذي يجلب الناس إلى طاعة محبوبهم، وليس مجرد الحب في شكل مادي وحده. وبالتالي فإن تحسين وضع الحب نقطة الانطلاق من خلق الشةق إلى الخالق وتشكيل الأخلاق الكريمة.

إن هذه رسالة الماجستير لها أهداف لمعرفة: (1) تعبير الحب عند جلال الدين الرومي في أعماله الأدبية، (2) تكشيف عن مشاعر جلال الدين الرومي وأفكاره من خلال رمزية في أعماله الأدبية (3) تحليل مفهوم الحب عند جلا الدين الرومي في أعماله الأدبية.

إن هذا البحث هو بحث نوعي وينتمي إلى البحوث المكتبية. وتقنية جمع البيانات عن طريق التقنية الوثائقية. ومصدر البيانات مأخوذ من المكتبة في شكل كتب وتقارير من نتائج البحوث ومقالات في شكل مجلات وأدبيات متنوعة أخرى ذات صلة بموضوع البحث. وقد تم تحليل البيانات المحصولة عليها باستخدام نظرية التفسير عند فريدريك إرنس ودنيل سليماشير (1768-1834 م). وهذان الشخصيان التفسيري يقسمان المهام التفسيرية إلى مهمتين، بما في ذلك التفسير النحوي والتفسير النفسي.

ونتيجة هذا البحث هو أن جلال الدين الرومي يريد أن يجعل الناس يدركون أنهم مخلوقون ومرتبطون بالطبيعة، أي العودة إلى الله وتكرس نفسها لله تمامًا. لذلك، في تعاليمه، يتحدث الرومي كثيرا عن الحب الذي يسكب في كل تعبير وقصيدة. غالبًا ما يستخدم الرموز الدنيوية، بهدف لوصف المعاني العميقة التي تميل إلى أن تكون مجردة. بالنسبة له، أن الحب هو مجمل مظاهر حب العبد تجاه من يحبهم (الله)، بحيث يمكن أن تتغلب مشاعر الحب التي يتمتع بها العشاق على كل المشاعر التي تنشأ في قلوبهم. عندما سُكب هذا الشعور في شخص، فإن الضوء الإلهي ينبعث من داخله. هذا لأن الله هو الهدف النهائي أو المقصد النهائي لكل محبته ويسلم حياته بالكامل إلى رب تعالى. في الصوفيته، إنه ذو توجه أخلاقي ويستند إلى القرآن والحديث. أما بالنسبة لكل قصيدة أثارها تتحدث عن المواقف الإنسانية تجاه الله، والأخلاق الإنسانية بشكل فردي وحتى اجتماعي. في بعض الأحيان في توفير التعليم الديني للمجتمع، يستخدم التلميحات الرمزية النقدية.

ABSTRACT

In forming a longing and love for the creator, it needs to be an approach with the creator. It’s done in order that humans increasingly love the lover. Real love is love that brings people to obedience to loved ones, not just love in physical form alone. Fortunately, optimizing the position of love is the starting point of the creation of longing for the creator and the formation of noble morals.

This study aims to describe: (1) The expression of love for Jalal Al-Din Al-Rumi in his satrites (2) Jalal Al-Din Al-Rumi feelings and thoughts were revealed through symbolic in his literary work (3) Analysis the concept of love by Jalal Al-Din Al-Rumi in his literary work.

This research is qualitative research and categorized as library research. The data collection was done by using a documentary. While data sources obtained from the library in the form of books, the book reports, research results and articles in journals and other literature which relevant to theme of research. Data were analyzed using Friedrich Ernst Daniel Schleiermacher (1768-1834 M) hermeneutics approach. These hermeneutics divide into two tasks are grammatical interpretation and psychological interpretation.

The result of this study are he want to make humans realize that as creatures created by God, they are bound by nature, return to God and devote theme selves completely to God. So in his teachings, Rumi talks a lot about love that is poured in every expression and poem. He often uses worldly stmbols, with the aim of describing deep meanings that tend to be abstract. For him love is totality of the manifestation of a servant’s love towards those he loves (God), so that the feelings of love that lovers have can overcome all feelings that arise in their hearts. When that feeling has been poured in someone, then the divine light emanates from within him. Because God is the ultimate goal or the ultimate goal of all love and fully surrender his life only to the Lord of the universe. In Sufism, he is morally oriented and beased on the Qur’an and the Hadith. As for the every poem raised by him speaks of human attitudes toward God, human ethics individually and even socially. Sometimes in providing religious education to the public, he uses symbolic allusions that are critical.

ABSTRAK

Dalam membentuk suatu kerinduan dan kecintaan kepada Sang Pencipta, perlu adanya pendekatan dengan Sang Pencipta. Hal ini dilakukan agar manusia semakin cinta kepada Sang Pencinta. Cinta yang sesungguhnya ialah cinta yang membawa manusia kepada ketaatan terhadap yang dicinta, bukan sekedar cinta dalam bentuk fisiknya saja. Dengan demikian mengoptimalkan kedudukan cinta merupakan titik awal dari terciptanya kerinduan terhadap sang Pencipta serta terbentuknya akhlak yang mulia.

Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan dan mengetahui: (1) Ungkapan Cinta Jalal Al-Din Al-Rumi dalam karya satranya (2) Perasaan dan pikiran Jalal Al-Din Al-Rumi yang terungkap melalui simbolik-simbolik dalam karya sastranya. (3) Analisis Konsep Cinta Jalal Al-Din Al-Rumi dalam karya sastranya.

Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dan termasuk dalam kategori penelitian kepustakaan (library research). Pengumpulan data dilakukan dengan teknik dokumenter, sumber data penelitian yang diambil dari perpustakaan berupa buku, kitab, laporan dari hasil penelitian, maupun artikel dalam bentuk jurnal serta berbagai literatur-literatur lain yang masih relevan dengan tema penelitian. Adapun data yang diperoleh dianalisis dengan menggunakan teori hermeneutika, yakni Hermeneutika Friedrich Ernst Daniel Schleiermacher (1768-1834 M). Tokoh hermeneutika ini membagi tugas hermeneutika menjadi dua tugas diantaranya interpretasi gramatikal dan interpretasi psikologis.

Hasil penelitian ini adalah Jalal Al-Din Al-Rumi ingin membuat manusia menyadari bahwa sebagai makhluk ciptaan Tuhan, mereka terikat oleh fitrah yakni kembali kepada Tuhan dan mengabdikan diri sepenuhnya kepada Tuhan. Sehingga dalam ajarannya, Rumi banyak membahas tentang cinta yang tertuang disetiap ungkapan dan syairnya. Ia seringkali mempergunakan simbol-simbol duniawi, dengan tujuan untuk mendeskripsikan makna mendalam yang cenderung abstrak.

Baginya cinta ialah totalitas dari perwujudan cinta kasih seorang hamba terhadap yang dicintainya (Tuhan), sehingga perasaan cinta yang dimiliki pecinta dapat mengalahkan segala rasa yang timbul dalam hatinya. Ketika perasaan tersebut telah tertuang dalam diri seseorang, maka terpancarlah cahaya ilahi dari dalam dirinya. Hal tersebut tiada lain dikarenakan Tuhan ialah tujuan puncak atau tujuan akhir dari segala cintanya dan sepenuhnya menyerahkan hidupnya hanya kepada Tuhan semesta. Dalam tasawufnya, ia berorientasi pada moral dan berbasis pada Al-Qur’an serta Hadits. Adapun di setiap syair yang diangkat olehnya berbicara tentang sikap manusia terhadap Tuhan, etika manusia secara individual bahkan sosial. Terkadang dalam memberikan edukasi religi kepada masyarakat, ia menggunakan sindiran-sindiran simbolik yang bersifat kritik.