Kepemimpinan Profetik: Telaah kepemimpinan pendidikan KH. Ahmad Dahlan dan KH. Hasyim Asy’ari

مستخلص البحث

شافع. 2019. القيادة النبوية (دراسة القيادة التربوية للشيخ أحمد دحلان والشيخ هاشم أشعري). رسالة الماجستير، كلية الدراسات العليا في إدارة التربية الإسلامية. جامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانج. المشرف الأول: د. شمس الهادي، الماجستير. المشرف الثاني: د. محمد فهيم ذرابة، الماجستير
الكلمات المفتاحية: القيادة النبوية، الشيخ أحمد دحلان والشيخ هاشم أشعري
يتم تفسير القيادة وفقا لمنظور كل شخص. خاصة قيادة التربية الإسلامية التي تلقت حتى الآن وصمة عار سلبية على جوانب التعليم التي تبدو "غير ديمقراطية وديكتاتورية". مثل الأزمات المثالية والفعالية ووعي وضعف أداء القادة. كل هذه الأزمات ناتجة عن غياب الأهداف التي هي توجه قيادة التربية الإسلامية. على هذا الأساس، يجب أن تنهض قيادة التربية الإسلامية من خلال تحسين نظامها القيادي القائم على القيم الإلهية ومطالب النبي محمد. نرى ذلك، يقدم الباحث مفهوم قيادة التربية الإسلامية التي استخرجت من الأدب الكلاسيكي والحديث. واحد منهم القيادة النبوية للشيخ أحمد دحلان والشيخ هاشم أشعري. ومفتاح تطور حضارة الإسلام في عهد الشيخ أحمد دحلان والشيخ هاشم أشعري أظهر أنهم شخصية عامة رئيسية ترتبط ارتباطًا وثيقًا بنجاح المسلمين في حركة ونضال ثابت وديناميكي وخلاق في عصر الاستعمار.

تهدف هذه الدراسة إلى تحليل: (1) قيم فكرة الشيخ أحمد دحلان في تنفيذ القيادة النبوية، (2) قيم فكرة الشيخ هاشم أشعري في تنفيذ القيادة النبوية، و (3) مقارنة فكرة الشيخ أحمد دحلان والشيخ هاشم أشعري في أداء القيادة النبوية في سياق التربية الإسلامية. يتم تضمين هذه الدراسة هي الدراسة المكتبية مع النهج المستخدم هو النهج النوعي. بينما تستخدم تقنيات جمع البيانات الاستدلال والتاريخ مع تحليل محتوى توحيد وتصنيفه.

ونتائج هذه الدراسة: (1) للشيخ أحمد دحلان من حيث الإنسانية تطبيقة ببناء تعليم الإسلامي الحديث والدعوة من المنزل إلى المنزل وأثناء التجارة. من جانب التحرير، أسس الشيخ أحمد دحلان المنظمة المحمدية المتشددة كشكل من أشكال المقاومة الاجتماعية للاستعمار. من حيث السمو، الشيخ أحمد دحلان يطهر الدين عن طريق تصحيح القبلة التي لا تتفق مع اتجاهها الحقيقي. (2) تم تطبيق الشيخ هاشم أشعري من حيث الإنسانية من خلال بناء التعليم الإسلامي التقليدي القائم على بيزانترين. من حيث التحرير، ركض من خلال تأسيس منظمة نهضة العلماء كشكل من أشكال الحركة ضد الاحتلال الذي كان يضطهد المسلمين في ذلك الوقت. فيما يتعلق بالتجاوز، يتم ذلك عن طريق التعلق الصوفي ويبرر ويرفض الأوامر الإسلامية المنحرفة. (3) والمقارنة بين الشيخ أحمد دحلان والشيخ هاشم أشعري لا يوجد فرق بينهما في سياق قيادة التربية الإسلامية، لأنهما يواصلان المبادئ التي مثله رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ABSTRACT

Leadership is interpreted according to each person's perspective. Especially the leadership of Islamic education which so far has received a negative stigma on aspects of education that seem "undemocratic and dictatorial". Such as exemplary crises, effectiveness, awareness and weak performance of leaders. All of these crises are caused by the absence of goals which are the orientation of Islamic education leadership. On that basis Islamic educational leadership must rise by improving its leadership system based on Divine values and the demands of the Prophet Muhammad. Reflecting on this, the researcher offers the concept of Islamic education leadership that is extracted from classical and modern literature. One of them is KH.Ahmad Dahlan and KH. Hasyim Ashari. The key to the development of Islamic world civilization in the days of KH.Ahmad Dahlan and KH. Hasyim Asy'ari showed that he was a key public figure who was very closely related to the success of Muslims in a consistent, dynamic and creative movement and struggle in the era of colonialism.

This study aims to analyze: (1) The values of KH. Ahmad Dahlan in carrying out prophetic leadership, (2) The values of KH. Hasyim Asy'ari in carrying out prophetic leadership, and (3) Comparing KH. Ahmad Dahlan and KH. Hasyim Ash'ari in carrying out prophetic leadership in the context of Islamic education. This research is included in library research (Library Research) with the approach used is a qualitative approach. While data collection techniques use heuristics and historiography with Unityzing content analysis and categorization.

While the results of this study: (1) KH. Ahmad Dahlan in terms of humanism was applied by building a modern Islamic education and preaching from home and while trading. In terms of liberation, KH. Ahmad Dahlan founded the puritan Muhammadiyah organization as a form of social resistance to colonialism. In terms of transcendence, KH. Ahmad Dahlan purifies religion by the practice of rectifying the qibla that is not in accordance with its true direction. (2) KH. Hasyim Ash'ari in terms of humanism was applied by him by building a traditional Islamic pesantren-based Islamic education. In terms of liberation he ran by establishing the Nahdhatul Ulama organization as a form of movement against the occupation which was oppressing Muslims at that time. In terms of transcendence, it is carried out by means of Sufi attachment and justifies and rejects deviant Islamic orders. (3) Comparison of KH. Ahmad Dahlan and KH. Hasyim Asy'ari in the context of Islamic education leadership basically has no difference, because they both continue the principles exemplified by Rasulullah SAW.

ABSTRAK

Kepemimpinan ditafsirkan orang sesuai sudut pandang masing-masing. Terutama kepemimpinan pendidikan Islam yang selama ini mendapat stigma negatif yang terkesan “ademokratis dan diktator”. Semisal krisis keteladanan, efektifitas, kesadaran dan lemahnya kinerja para pemimpin. Semua krisis ini disebabkan oleh tidak adanya tujuan yang menjadi orientasi tujuan. Atas dasar itu kepemimpinan pendidikan Islam harus bangkit dengan memperbaiki sistem kepemimpinannya yang berlandaskan nilai-nilai Illahiyah. Dari hal tersebut, peneliti menawarkan konsep kepemimpinan pendidikan Islam yang digali dari literatur klasik dan modern. Salah satunya adalah kepimpinan profetik KH.Ahmad Dahlan dan KH. Hasyim Asyari. Kunci perkembangan peradaban dunia Islam di masa keduanya menunjukkan bahwa beliau menjadi kunci public figure yang sangat berkaitan erat dengan keberhasilan umat Islam secara konsisten, dinamis dan kreatif.

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis: (1) Nilai-nilai pemikiran KH. Ahmad Dahlan dalam menjalankan kepemimpinan profetik, (2) Nilai-nilai pemikiran KH. Hasyim Asy’ari dalam menjalankan kepemimpinan profetik, dan (3) Membandingkan pemikiran KH. Ahmad Dahlan dan KH. Hasyim Asy’ari dalam menjalankan kepemimpinan profetik dalam konteks pendidikan Islam. Penelitian ini termasuk dalam penelitian pustaka (Library Research) dengan pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualitatif. Sedangkan teknik pengumpulan data menggunakan heuristic dan historiografi dengan konten analisis, Unityzing serta kategorisasi.

Sedangkan hasil penelitian ini: (1) KH. Ahmad Dahlan dalam segi humanisme diaplikasikan melalui pendidikan Islam modern dan berdakwah dari rumah kerumah sambil berdagang. Pada segi liberasi, KH. Ahmad Dahlan mendirikan organisasi Muhammadiyah sebagai bentuk perlawanan sosial terhadap penjajahan. Pada segi transendensi, KH. Ahmad Dahlan melakukan pemurnian agama dengan praktek meluruskan kiblat yang tidak sesuai dengan arah sebenarnya. (2) KH. Hasyim Asy’ari dalam segi humanisme diaplikasikan dengan membangun pendidikan Islam berbasis pesantren tradisional. Pada segi liberasi beliau jalankan dengan mendirikan organisasi Nahdhatul Ulama sebagai bentuk pergerakan melawan penjajahan. Pada segi transendensi dilakukan dengan jalan ketarekatan sufi serta membenarkan dan menolak tarekat-tarekat Islam yang menyimpang. (3) Perbandingan Kepemimpinan KH. Ahmad Dahlan dan KH. Hasyim Asy’ari pada dasarnya tidak memiliki perbedaan, karena sama-sama meneruskan prinsip yang dicontohkan oleh Rasulullah SAW.