المحسنات اللفظية والمعنوية في القصائد الدعائية للشيخ حميم جزولي: دراسة تحليلية بديعية

مستخلص البحث

البديع هو علم يعرف به الوجوه والمزايا التي تزيد الكلام حسنا في المعنى واللفظ بعد مطابقه لمقتضى الحال ووضوح دلالته على مراد، والبديع يتكون على المحسنات اللفظية والمحسنات المعنوية، فالمحسنات المعنوية هي وجوه التحسين الكلام التي ترجع الى المعنى، والمحسنات اللفظية وجوه التحسين الكلام التي ترجع الى اللفظ. القصيدة هي من الأعمال الأدبية العربية والقصيدة هي عبارة عن عدد الأبيات التي تكون فها موصع واحد ووزن وقافية.

أهداف البحث الجامعي هي لمعرفة المحسنات اللفظية والمعنوية الموجودة في القصائد الدعائية للشيخ حميم جزولي. وهذه الدراسة دراسة كيفية وصفية، وهو دراسة مكتبية، مصادر البيانات في هذا البحث تتكون على المصادر الرئيسية هي القصائد الدعائية للشيخ حميم جزولي والخمصادر الثانوية هي كتب الأدب، كتب البلاغة، والأوراق العلمية الأخري التي تتعلق بهذ الموضوع. طريقة لجمع البيانات هي طريقة القراءة والكتابة. وطريقة تحليل البايانات في هذا البحث هي تحليل الوصفي الكيفي.

أمانتائج البحث فيما يلي: المحسنات اللفظية الموجودة في القصائد الدعائية للشيخ حميم جزولي هي الجناس التام (1)، الجناس غير التام (3)، ملحق بالجناس (10)، السجع المتوازي (4)، السجع المطرف (6)، الإقتباس (2)، هذه المحسنات اللفظية توجد في ست وعشرين بيتا. والمحسنات اللفظية الموجودة في القصائد الدعائية للشيخ حميم جزولي هي الطباق (2)، التورية (2)، المبالغة (1)، الجمع مع التفريق (2)، مراعة النظير (6)، الإلتفات (3)، هذه المحسنات المعنوية توجد في ثمانية عشر بيتا.

ABSTRACT

Badi is a study that is used to know the aspects of aesthetical sentence (kalam) seen from the meaning or utterance, after being in accordance with the context and clear meaning. It is divided into two part of study namely Muhassinat Lafdziyah and Maknawiyah. Muhassinat Lafdziyah is the aesthetical aspects that refers to the expression. Muhassinat Maknawiyah are aesthetical aspects that refers to the meaning. Qosidah (poem) is part of Arabic literature and the term Qosidah is used to mention the number of the verses that have the same theme, wazan and qofiyah.
The purpose of this research is to find muhassinat lafdziyah and maknawiyah in prayer Qosidah Syekh Hamim Jazuli,. This is a qualitative descriptive research. The type is library research. There are two kinds of data sources used in this study, primary data sources namely the prayer Qosidah Syekh Hamim Jazuli and second data sources that consist of books or documents that relate to the theme of the research.
The data collection methode is reading and noting, while research uses qualitative descriptive to analyze. The results of this research are Muhassinat lafdziyah in the prayer Qosidah Syekh Hamim Jazuli is consist of: 1 called Tam, 3 called Ghoiru Tam, 10 Mulhak Biljinas, 4 saja mutawazi, 6 saja mutorrof, 2 iktibas, Muhassinat are found in 26 verses in the prayer Qosidah kh Hamim Jazuli. Mean while Muhassinat Maknawiyah in prayer Qosidah KH Hamim Jazuli is consist of: 2 Attauriyah, 1 Almubalaghoh, 2 jamu Ma'a Tafriq, 6 Muroatun Nadzir, 3 Iltifat, Muhassinat are found 18 verses in the prayer Qosidah Syekh Hamim Jazuli.

ABSTRAK

Ilmu Badi Adalah ilmu yang digunakan untuk mengetahui aspek-aspek keindahan pada kalam dilihat dari makna maupun lafadz, setalah kalam tersebut telah sesuai dengan konteks dan jelas maknanya. Ilmu badi terbagi atas dua yaitu Muhassinat lafdziyah dan maknawiyah, adapaun muhassinat lafdziyah adalah aspek-aspek keindahan yang merujuk pada lafadz, muhassinat maknawiyah adalah aspek-aspek keindahan yang merujuk pada makna. Qosidah merupakan bagian dari sastra arab dan istilah qosidah adalah digunakan menyebutkan jumlah dari bait-bait yang bait tersebut mempunyai tema dan wazan serta qofiyah yang sama.

Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk menngetahui muhassinat lafdziyah dan maknawiyah yang terdapat pada qosidah do’a Syekh Hamim Jazuli, penelitian ini merupakn penelitian kualitatif deskriptif. adapaun jenisnya adalah penelitian kajian pustaka. Sumber data yang digunakan pada penelitian ini ada dua, sumber data primer yaitu qosidah doa Syekh Hamim jazuli dan sumber data sekunder yaitu kitab-kitab atau catatan yang berkaitan dengan tema penelitian.

Adapun metode pengumpulan data pada penelitian ini adalah metode baca dan catat, sedangkan untuk menganalisa peneliti menggunakan metode kualitatif deskriptif. Dalam penelitian ini peneliti menyimpulkan bahwa Muhassinat Lafdziyah yang ada pada qosidah doa Syekh Hamim Jazuli sebagai berikut: 1 jinas tam, 3 jinas ghoiru tam 10 mulhak biljinas, 4 saja mutawazi, 6 saja mutorrof, 2 iktibas, terdapat pada 26 bait qosidah doa kh hamim jazuli. Sedangkan Muhassinat Maknawiyah yang ada pada qosidah doa Syekh Hamim Jazuli sebagai berikut: 2 attauriyah, 1 almubalaghoh, 2 jamu ma’a tafriq, 6 muroatun nadzir, 3 iltifat, muhassinat ini terdapat pada 18 bait qosidah do,a kh hamim jazuli