Konsep Tazkiyatun Nafs dan implikasinya terhadap pendidikan karakter pada Kurikulum 2013: Telaah Buku Ihyā’ ‘Ulum Ad-Dīn Karya Imam Al-Ghazali

مستخلص البحث

التعليم مشكلة لن تنتهي أبدا لمناقشتها ودراستها. التعليم اليوم يضع ذكاءً أكثر على الدماغ من بناء الشخصية ، فهم يولون اهتمامًا أقل لتعليم القلب وربما اختفت ذكاء القلب تمامًا في ذهنه. يحاول المؤلف أن يربط بين تزكية النفس وتعليم الشخصية لأنه لا يزال هناك الكثير من الأطفال المولودين في إندونيسيا الذين أدمغتهم ذكية ولكن أخلاقهم ومواقفهم مقلقة للغاية ، حتى يتم العثور عليهم في كثير من الأحيان الطلاب الذين لا يزالون يتصرفون غير أخلاقي. تهدف هذه الدراسة إلى الإجابة عن المشكلة: (1) ما هو مفهوم تزكية النفس في كتاب احياء علوم الدين الدين من قبل الإمام الغزالي؟ (2) ما هي الآثار المترتبة على مفهوم تزكية النفس على تعليم الشخصية في المناهج الدراسية 2013؟

هذه الأطروحة هي نوع من البحوث المكتبية أو الدراسة الوصفية النوعية. في جمع البيانات ، استخدم الباحث طريقة التوثيق التي تتكون من مصادر البيانات الأولية والثانوية. قراءة الكتاب الأساسي هي جوهر إحياء علم الدين الغزالي ، في حين أن الكتاب الثانوي المستخدم في هذا البحث هو كتاب تزكية النفس من تأليف سعيد حواء والكتب الداعمة المتعلقة بالمناقشة. الطريقة التحليلية المستخدمة هي تحليل المحتوى.

بناءً على نتائج تحليل البيانات ، يمكن أن نستنتج أنه في عام تزكية النفس هي عملية تنقية الروح من الخطيئة ، وعملية تعزيز الأخلاق (السلوك النبيل) في النفس والحياة البشرية. الآثار المترتبة على مفهوم تزكية النفس على تعليم الشخصية في المناهج الدراسية 2013 هو أن يؤدي إلى تكوين شخصي للمسلم النبيل. مع نفس الهدف التربوي ، وهو الكمال الإنساني من حيث التقارب (الاقتراب) من الله ، وسعادة العالم والآخرة. لذلك ، يجب على تعليم الشخصية في مناهج 2013 الحالية أن ينقي الروح أولاً حتى يتسنى للخدمات التي يتم تقديمها أن تطبع على قلوب الإنسان وسلوكه. من خلال المفهوم الذي قدمه الإمام الغزالي وهو تخلي وتاهلي وتاجلي ، من المتوقع أن يساعدوا في التحسين ويكون حلاً لتعليم الشخصيات في مناهج 2013 التي لم يتم حلها بعد

ABSTRACT

Education is a problem that will never be finished to be discussed and studied. Education now puts more intelligence on the brain than on building character, they pay less attention to the education of the heart and the intelligence of the heart may even have disappeared altogether in his mind. The author tries to relate tazkiyatun nafs with character education because there are still many children born in Indonesia whose brains are smart but their morals and attitudes are very alarming, until often found students who are still acting immoral. So this study is intended to answer the problem: (1) What is the concept of tazkiyatun nafs in the book Ihyā 'Ulum Ad-Din by Imam Al-Ghazali? (2) What are the implications of the tazkiyatun nafs concept on character education in the 2013 curriculum?

This thesis is a type of library research or qualitative descriptive study. In collecting the data the researcher used the documentation method which consisted of primary and secondary data sources; reading the primary book is the essence of Ihyā 'Ulum Ad-Din Al-Ghazali, while the secondary book used in this research is the book of Tazkiyatun Nafs by Said Hawwa and supporting books related to the discussion. The analytical method used is content analysis.

Based on the results of data analysis, it can be concluded that in general tazkiyatun nafs is the process of purifying the soul from sin, the process of fostering morality (noble behavior) in oneself and human life. The implication of the Tazkiyatun Nafs concept on character education in the 2013 curriculum is to lead to the personal formation of a noble Muslim. With the same educational goal, which is human perfection in terms of taqarrub (getting closer) to Allah, and the happiness of the world and the hereafter. Therefore, character education in the current 2013 curriculum should purify the soul first so that the worship performed can imprint on human hearts and behavior. With a concept offered by Imam Al-Ghazali namely takhalli, tahalli and tajalli are expected to help improve and be a solution for character education in the 2013 curriculum which is still not resolved.

ABSTRAK

Pendidikan merupakan satu persoalan yang tidak akan pernah selesai untuk dibahas dan dikaji. Pendidikan saat ini lebih mengedepakan kecerdasan otak dari pada membangun karakter, mereka kurang memperhatikan pendidkan hati dan kecerdasan hati bahkan mungkin telah hilang sama sekali dalam benaknya. Penulis mencoba menghubungkan antara tazkiyatun nafs dengan pendidikan pendidikan karakter sebab masih banyak sekali terlahir anak-anak di Indonesia yang cerdas otaknya namun akhlak dan sikapnya sangat memprihatinkan, hingga sering sekali ditemukan murid yang masih bertindak amoral. Sehingga kajian ini dimaksudkan untuk menjawab permasalahan: (1) Bagaimana konsep tazkiyatun nafs dalam buku Ihyā’ ‘Ulum Ad-Dīn karya Imam Al-Ghazali? (2) Bagaimana implikasi konsep tazkiyatun nafs terhadap pendidikan karakter pada kurikulum 2013?

Tesis ini merupakan jenis penelitian library research atau studi kepustakaan yang bersifat deskriptif kualitatif. Dalam pengumpulan datanya peneliti menggunakan metode dokumentasi yang terdiri dari sumber data primer dan sekunder; membaca buku primer yaitu buku intisari Ihyā’ ‘Ulum Ad-Dīn Al-Ghazali, adapun buku sekunder yang digunakan dalam penelitian ini yaitu buku Tazkiyatun Nafs karya Said Hawwa dan buku-buku penunjang yang berhubungan dengan pembahasan. Metode analisis yang digunakan dengan analisi isi (content analysis) .

Berdasarkan hasil analisis data dapat disimpulkan bahwa secara umum tazkiyatun nafs adalah proses penyucian jiwa dari perbuatan dosa, proses pembinaan akhlakul karimah (prilaku mulia) dalam diri dan kehidupan manusia. Adapun implikasi konsep Tazkiyatun Nafs terhadap pendidikan karakter pada kurikulum 2013 adalah mengarahkan pada pembentukan pribadi seorang muslim yang mulia. Dengan tujuan pendidikan yang sama yakni kesempurnaan insani dalam hal taqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah, serta kebahagiaan dunia dan akhirat. Maka dari itu, pendidikan karakter pada kurikulum 2013 saat ini hendaknya melakukan penyucian jiwa terlebih dahulu sehingga ibadah-ibadah yang dilakukan dapat membekas pada hati dan perilaku manusia. Dengan suatu konsep yang ditawarkan oleh Imam Al-Ghazali yaitu dengan takhalli, tahalli dan tajalli diharapkan dapat membantu memperbaiki dan menjadi solusi bagi peendidikan karakter pada kurikulum 2013 yang masih sampai saat ini belum teratasi.