Eksistensi pesantren rakyat dalam pemberdayaan sosial keagamaan masyarakat: Studi Tentang Pesantren Rakyat Al-Amin Sumberpucung Kabupaten Malang

مستخلص البحث

إن وجود المعهد كأقدم المؤسسة التربية الإسلامية اعتمد على أنه دور وتبرع كبير في تاريخ نضال الأمة الإندونيسية. في التاريخ الطويل، المعهد متماثل بالمجتمعات الريفية المهمشة والعزلة. لذلك كانت عناية المعهد في تمكين المجتمع عندما تزداد أهمية دور المعهد. المعهد على الأساس هو المركز لاحتضان القيم ونشر دين الإسلام. لكن في التطور قد اتسع مجاله. لا يشتمل على المادات الدينية فقط بل وعي المجتمع. يعني أن المعهد لا يركز على المناهج الدينية، ولكن أيضا يمس قضايا المجتمع.

قد قام هذا البحث في معهد شعبي الأمين سومبر فوجونج بالهدف لكشف دور وتبرع معهد شعبي الأمين في تمكين اجتماعية دينية المجتمع وآثار تمكين معهد شعبي الأمين على اجتماعية دينية المجتمع.

استخدم الباحث في هذا البحث المدخل الكيفي بمنهج دراسة الحال. وتم جمع البيانات فيه عن طرق المقابلة والملاحظة والوثائق. واسلوب تحليل البيانات المستخدم هو منهج ميل وهوبرمان يعني بتقليل البيانات وعرض البيانات والخلاصة. التحق من صحة البيانات من خلال تمديد المشاركة والثابرة في الملاحظة والتثليث.

دلت النتائج: (1) أن دور معهد شعبي الأمين في تمكين اجتماعية دينية المجتمع هو كمؤسسة التربية الإسلامية والمؤسسة الإجتماعية. المدخل المستخدم هو الاستراتيجيات المتعددة والتوعية. (2) أن تبرع معهد شعبي الأمين في تمكين اجتماعية دينية المجتمع فيما يلي: الأول، التبرع في ناحية التربية الإسلامية بالتربية الرسمية والتربية غير رسمية. التربية الرسمية تحتوي إلى: التربية للأطفال حتى المدرسة العالية. أما التربية غير رسمية تحتوي إلى: المدرسة الدينية وبستان تربية القرآن وعاجي علورونج وذكر الفاتحة والاستغاثة يوم الأحد فاحينج وكندينجان جاكونج ماتون وتمكين اقتصاد المجتمع ومجتمع الفنون والثقافة. والثاني التبرع في ناحية الإجتماعية بقوة عقول الشباب ومصاحبة المتسربين من المدرسة ومصاحية أسرة العرضة ودعوة الدينية ووسائل نشر الفكرة. (3) الآىثار على اجتماعية دينية المجتمع تحتوي إلى نشأة الوعي في ترك الأنشطة المنحرفة وتزديد قوة عقول الشباب ولايوجد المتسربون من المدرسة ونشأة الوعي في كل المفرد مناسبا بالقيم في المجتمع.

ABSTRACT

The existence of Islamic Boarding School as the oldest Nusantara Islamic educational institution has been recognized in role and huge contribution in the history of the struggle of the Indonesian nation. In its long history, Islamic Boarding School is categorized with marginalized, alienated and marginalized rural communities. Therefore, the concern of Islamic Boarding School in community empowerment is increasingly needed for the role of it especially. Islamic boarding school is basically center of embracing Islamic values and broadcasting. However, in the development is wider in arable areas. Not only includes religious material, but also horizontal mobility (social awareness). This means that Islamic Boarding School does not only focus on a curriculum based on religion and tends to skyrocket, but also that touches on community issues.

The research was conducted at Rakyat Islamic Boarding School of Al-Amin Sumberpucung to uncover the role and contribution of Rakyat Islamic Boarding School of Al-Amin in the socio-religious empowerment of the community and the implications of the empowerment of Rakyat Islamic Boarding School of Al-Amin toward the socio-religious of the society.

The research used a qualitative approach to the type of case study research. Data collection techniques were done through interviews, observation, and documentation. Data analysis used Miles and Huberman's theory, namely data reduction, data presentation, and verification. Checking the validity of the data was done by extending the participation, perseverance of observation and triangulation.

The research results showed that (1) The Role of Rakyat Islamic Boarding Schools of Al-Amin in socio-religious empowerment of the community is as an Islamic educational institution and a social institution. The approach used multi-level strategy and awareness. (2) The contribution of Rakyat Islamic Boarding School includes: First, the contribution in the aspect of Islamic education with formal education and non-formal education. Formal education includes: early childhood education (PAUD) until Senior High school. Non-formal education includes: Madrasah Diniyah Rakyat, TPQ, Ngaji Nglurug, Dhikr Al-Fatihah, Istigotsah of Pahing Sunday, Gendingan Jagong Maton, Community Economic Empowerment, and Cultural Arts Association. Second, contributions in social aspects by strengthening the mentality of young people, assisting school dropouts, assisting organizations, assisting in the field of law, assisting vulnerable families, religious propaganda, and media for spreading opinions. (3) Implications for the socio-religious of community are the growth of awareness in leaving deviant activities, strengthening the mentality of adolescents, no dropouts, growing awareness in each individual in accordance with the values in the community

ABSTRAK

Eksistensi pesantren sebagai lembaga pendidikan tertua Islam Nusantara telah diakui memiliki peran dan kontribusi yang besar dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Dalam sejarah panjangnya, pesantren memang identik dengan masyarakat pedesaan yang terpinggirkan, teralienasi, dan termarjinalkan. Karena itu kepedulian pesantren dalam pemberdayaan masyarakat muncul terutama ketika tuntutan terhadap peran pesantren semakin mengemuka. Pesantren pada dasarnya merupakan pusat penggemblengan nilai-nilai dan penyiaran agama Islam. Namun, dalam perkembangan garapan wilayahnya semakin lebar. Tidak hanya mencakup materi-materi keagamaan, tetapi juga mobilitas horisontal (kesadaran sosial). Artinya pesantren tidak hanya berkutat pada kurikulum yang berbasis keagamaan dan cenderung melangit, tetapi juga yang menyentuh persoalan masyarakat.

Penelitian ini dilakukan di Pesantren Rakyat Al-Amin Sumberpucung dengan tujuan untuk mengungkap peran dan kontribusi Pesantren Rakyat Al-Amin dalam pemberdayaan sosial keagamaan masyarakat serta implikasi pemberdayaan Pesantren Rakyat Al-Amin terhadap sosial keagamaan masyarakat.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi kasus. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Analisis data menggunakan teori Miles and Huberman yakni dengan reduksi data, penyajian data, dan verifikasi. Pemeriksaan keabsaan data dilakukan dengan perpanjang keikutsertaan, ketekunan pengamatan dan triangulasi.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa (1) Peran Pesantren Rakyat Al-Amin dalam pemberdayaan sosial keagamaan masyarakat adalah sebagai lembaga pendidikan Islam dan lembaga sosial kemasyarakatan. Pendekatan yang digunakan adalah multi level strategi dan penyadaran. (2) Kontribusi Pesantren Rakyat Al-Amin dalam pemberdayaan sosial keagamaan masyarakat yaitu: Pertama, kontribusi dalam aspek pendidikan Islam dengan pendidikan formal dan pendidikan non-formal. Pendidikan formal meliputi: PAUD sampai SMA. Sedangkan pendidikan non-fomal meliputi: Madrasah Diniyah Rakyat, TPQ, Ngaji Nglurug, Dzikir Al-Fatihah, Istigotsah Minggu Pahing, Gendingan Jagong Maton, Pemberdayaan Ekonomi Masyarakat, dan Paguyuban Seni Budaya. Kedua, kontribusi dalam aspek sosial kemasyarakatan dengan penguatan mental pemuda, pendampingan anak putus sekolah, memiliki organisasi dampingan, pendampingan bidang hukum, pendampingan keluarga rawan, dakwah keagamaan, dan media penyebaran opini. (3) Implikasi bagi sosial keagamaan masyarakat adalah dengan tumbuhnya kesadaran dalam meninggalkan aktivitas menyimpang, menguatnya mental para remaja, tidak ada anak putus sekolah, tumbuh kesadaran dalam setiap individu sesuai dengan nilai-nilai di masyarakat.