Tradisi pendidikan nilai di perguruan tinggi berbasis pesantren: Studi di Institut Agama Islam Darullughah Wadda'wah Bangil Pasuruan dan Universitas Darussalam Gontor Ponorogo

مستخلص البحث

التربية الإسلامية إلى تكوين انسانا صالحا ذا خلق حسن وخليفة في الأرض، ويجب أن تقوم تلك المواصفات الثلاثة على القرآن والحديث بحيث يحتوي على قيم التعاليم الإسلامية، وعلاوة على ذلك، فإن الواقع الذي يحدث الآن الطلبة مطالبون لدراسة الإسلام فقط، ويتجلى ذلك من افتقارهم عن الموقف الإسلامي بعيد عن التعليم الإسلامي حتى تكون التربية الإسلامية متروكا على أقصى البعد. وقد لا يعتبرها إلا تعاليم إسلامية في الجوانب المعرفية ولكن لم تكن وعيا شخصيا لديهم. حاولت هذه الدراسة الإجابة عن مشكلة البحث من خلال دمج بين العملية التعليمية في مؤسسة التعليم العالي والمعهد الإسلامي.

ويهدف هذا البحث إلى تحليل أساس تعليم القيم في التعليم العالي على أساس المعهد الإسلامي، تحليل نظام تعليم القيم الذي يكون تقاليدا في المعهد الإسلامي، وتحليل غرس تعليم القيم في البيئة الطلابية.

استخدم هذا البحث منهج البحث الكيفي بنوع دراسة الحالة. وتم جمع البيانات من خلال الملاحظة، المقابلة والوثائق. وأما تقنية تحليل البيانات فهي باستخدام تحليل البيانات لروبريت ك. يين (Robert K. Yin). وتم التحقق من صحة البيانات المحصولة باستخدام طريقة تثليث مصادر البيانات، نظريات، وأساليب.

أسهم هذا البحث النظرية التي تشكل على الصياغة التالية: أولا ، تعليم القيم في الجامعة الإسلامية على أساس المعهد الإسلامي يستند إلى قيمة ألوهية ونبوية بالرحمة حيث يربي لأجل الله سبحانه وتعالى ويواصل ما فعله الرسول. وثانيا ، يتالف نظام القيم المستخدم من عدة العناصر؛ هي: (أ) العناصر الموجودة في الجامعة على أساس المعهد الإسلامي تتكون من الشيخ، الطلاب، المعهد، الأساتيذ، الكتب، المسجد والحرم الجامعي، (ب) يمتلك قيمة الإخلاص في أداء الأنشطة، القناعة في قضاء حوائجه، الاستقلالية تعني الاعتماد على النفس أو عدم الاعتماد على أي شخص آخر أو مؤسسة ما، وصفاء القلب هو موقف المتواضع المتحيزة وأنه ليس أفضل من غيرها، المسؤولية التامة في العمل والمحبة كصورة محبة الله سبحانه وتعالى. ثالثا، الغرس في تقاليد تعليم القيم هو كما يلي: يمتلك طلاب المعهد استعداد تام في الدراسة في المعهد الإسلامي. وضع القواعد التي يجب مراعاتها من قبل الطلاب: التعويد، مراقبة الطلاب أو الطلاب الجامعي من خلال رئيس الغرفة، سقي القلب من خلال نشاط التعليم باللينة والوعي الشخصي المنظم.

ABSTRACT

Islamic education simply aims to create humans who have good nature, noble character and are able to be good khalifah on earth, and those three aspects must be based on Quran and Hadith so that Islamic teachings can be delivered well. However, based on the reality happening today, students are still demanded only to learn about Islam which is shown by the students’ attitude which is lack of Islamic attitude. As the result, Islamic education is far left behind and it is even assumed as Islamic education that is only placed in its cognitive aspect, and it hasn’t reached the students’ interpersonal awareness. This study answers these problems by incorporating educational process in higher education institution and pesantren (Islamic boarding school).

This study aims to analyze the foundation of living values education in pesantren-based higher education institution, analyze the living values education system that is normally run (as a tradition) by the pesantren, analyze the internalization of living values education instilled in the students’ environment.

This study employs qualitative method and a case study using data collection techniques performed through observation, interview, and documentation. The data analysis techniques use Robert K. Yin’s data analysis. The data validity checking of the findings is conducted through data source, theory, and method triangulation.

This study gives a theoretical contribution that forms formulation as follows: first, living values education in pesantren-based higher education institution contains educational values that are based on the values of divinity (God) and the Prophet which is full of affection, aiming for educating students by thinking of Allah and continue the struggle of the Prophet/Rasulullah. Second, the implemented system of value consists of several elements: (a) the elements found in pesantren-based higher education institution comprising kiai (Islamic scholar), santri (students), Islamic boarding house, asatid (Muslim teachers), kitab (Islamic religious book), mosque, and campus, (b) value of sincerity applied while doing some activities, simplicity in fulfilling the needs, independence that means does not depend on other people or certain institution, pure heart that reflects a humble attitude assuming that oneself is no better than others, totality in doing one’s responsibility and Mahabbah that is a form of affection towards Allah the Almighty. Third, the internalization in the traditions of living values education are as follows: students are prepared to study in pesantren; creating rules that must be obeyed by the students: habituating, monitoring the students or santri as performed by the chief of each room, as well as instilling Islamic values through taklim or religious activity with gentleness and interpersonal awareness systemically.

ABSTRAK

Pendidikan Islam secara sederhana memiliki tujuan untuk membentuk manusia yang baik, berakhlak mulia dan menjadi khalifah di bumi dan ketiganya tersebut harus berlandaskan pada Al Qur’an dan hadis sehingga di dalamnya memuat nilai-nilai ajaran Islam, selanjutnya realitas yang terjadi sekarang peserta didik masih hanya dituntut untuk sekedar mempelajari Islam, hal ini ditunjukkan dengan peserta didik yang kurang memiliki sikap Islami, sehingga pendidikan Islam makin jauh ditinggalkan bahkan terkadang hanya dianggap sebagai ajaran Islam yang hanya berada di aspek kognitif namun belum sampai masuk pada kesadaran interpersonal peserta didik. Penelitian ini menjawab permasalan tersebut dengan memadukan proses pendidikan di perguruan tinggi dan pesantren.

Penelitian ini bertujuan menganalisis landasan pendidikan nilai di perguruan tinggi berbasis pesantren, menganalisis sistem pembelajaran pendidikan nilai yang ditradisikan oleh pesantren, menganalisis internalisasi pendidikan nilai yang ditanamkan di lingkungan mahasiswa.

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif, jenis studi kasus menggunakan teknik pengumpulan data melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Teknik analisis data menggunakan analisis data Robert K. Yin. Pengecekan keabsahan data temuan dilakukan dengan cara triangulasi sumber data, teori, metode.

Penelitian ini memberikan konstribusi teoretik yang membentuk rumusan berupa : pertama, pendidikan nilai di perguruan tinggi berbasis pesantren memiliki nilai pendidikan yang berlandaskan pada nilai Tuhan dan Nabi dengan penuh kasih sehingga mendidik untuk Allah SWT dan melanjutkan perjuangan Rasullullah. Kedua, sistem nilai yang digunakan terdiri dari beberapa unsur adalah : (a) Elemen yang ada di perguruan tinggi berbasis pesantren terdiri dari kiai, santri, pondok, asatid, kitab, masjid, kampus, (b) Memiliki nilai keiklasan dalam mengerjakan kegiatan, kesederhanaan dalam melengkapi sesuai kebutuhan, kemandirian memiliki arti tidak bergantung kepada orang lain ataupun lembaga tertentu, kebersihan hati merupakan sikap rendah hati berprasangka bahwa dirinya tidak lebih baik dari pada orang lain, totalitas menjalani tanggung jawab dan Mahabbah sebagai bentuk kecintaan kepada Allah SWT. Ketiga, internalisasi dalam tradisi pendidikan nilai adalah sebagai berikut : Santri memiliki kesiapan dalam belajar di pesantren. Membuat aturan-aturan yang wajib ditaati santri: pembiasaan, monitoring santri atau mahasiswa melalui ketua kamar, pengisian hati melalui kegiatan taklim dengan kelembutan dan kesadaran interpersonal secara tersistem.