Kedudukan ahli waris perempuan dalam hukum waris adat perspektif gender: Studi kasus di Masyarakat Muslim Suku Lio Kabupaten Ende

مستخلص البحث

يبلغ عدد سكان في إندونيسيا مع مجموعة واسعة من الأديان, والعادات, والثقافة حتى هناك أنظمة مختلفة عن الميراث المعمول به, وهو قانون الميراث للنظام الغربي, وميراث الشريعة الإسلامية, والقانون الميراث العرفي لكل منهم نظوم مختلفة. بسبب عدد سكان في إندونيسيا أغلبية من المسلمين, فنظوم الميراث يترتّب للشريعة الإسلامية الواردة في تجميع مشروعات القوانين الإسلامية. و الأحكام مستمدة من القرآن والحديث.

من أجل هذا البحث أكثر صحيحة, فأوضح الباحث في نوع البحث هو البحث الميداني. فيختار الباحث موقع البحوث في القبائل المجتمع المسلم ليوه، فلوريس، شرق نوسا تينجارا بسببين. الأول, لأن تقسيم الورثة يترتّب علي القانون الميراث العرفي و يثبّت أن المرأة لا يحق لها الحصول على الميراث. الثاني, أكثر سكان من المسلمين لكن في تقسيم الورثة يترتّب علي القانون الميراث العرفي مختلف عن الشريعة الإسلامية.

لذلك، ترمز الباحث أسئلة البحث بالتالى: الأول, كيف حالة المرأة عند النظام الاجتماعي في القبائل المجتمع المسلم ليوه؟ الثاني, كيف حالة ورثة المرأة في القبائل المجتمع المسلم ليوه؟

وأما نتائج هذا البحث : الأول, النظام الاجتماعي الذي يحدث في القبائل المجتمع المسلم ليوه, كانت إمرأة تحت حماية الرجال. ولكن مع تطور العصر أكثر تقدما، بدأت النساء في القبائل ليوه أن يكون لها دور في المجتمع والأسرة فقط باعتبارها دورا مساندة للرجال فجميع القرارات الأسرة أو العرف من جانب الرجال. الثاني, المرأة في القبائل ليوه لا تستحق الورثة وقفا للرئيس القبائل, كانت إمرأة من ana wa’wu وهو طفل الخارج. كل المرأة في القبائل ليوه إذا تزوّجت انقطاع ميراثها بالعائلة الأصلي. و بعد اطلاعه بالفهم بين الجنسين لا تحدث المساواة بين الجنسين بين الرجال والنساء.

ABSTRACT

Indonesia has a population with a wide variety of religions, customs, and culture so that there are different systems applicable inheritance law, the legal system of inheritance Western system of Islamic law and the legal system of inheritance custom. Each their legal systems are different inheritance settings. Because the majority of Indonesia's population is Muslim, the inheritance system arranged in accordance with the Islamic law of inheritance contained in KHI and its provisions derived from the Qur'an and Hadith. Although the rules of inheritance in Islam is clear, but the practice in communities is not properly socialized.

To be more valid this study, the researchers pointed to the kind of empirical research. Researchers taking research location in tribal Muslim society Lio Ende, Flores, East Nusa Tenggara. Excuse-making location, first because at this location in terms of the division of kin are still using customary laws which stipulate that women are not entitled to receive an inheritance. Both on-site peneletian majority of tribal members Lio lot of Moslems but in the application of the division of kin are still using traditional law.

So the focus of this study is the first one is how women's position in the social system of the Muslim community in Ende Lio tribe. Second, how the position of women in Muslim societies inheritance Lio tribe in the district of Ende.

The results of this study are, first social system that occurs in tribal communities Lio, women are under men but with the development of more advanced age, women in tribal Lio already started to have a role in society and the family but only as a role supporters course, all decisions or traditional family is on the part of men. Second, women in tribal Lio is not included in the heirs, according to the tribal chief Lio women including ana Wa'u which means the child out. All women who are married Lio tribes have broken inheritance with their own families. After studying with the understanding of gender, tribe Lio does not happen gender equality between men and women.

ABSTRAK

Indonesia memiliki penduduk dengan berbagai macam agama, adat, dan budaya sehingga terdapat berbagai sistem hukum waris yang berlaku, yaitu sistem hukum waris Barat, sistem hukum waris Islam, dan sistem hukum waris Adat. Masing-masing sistem hukum waris tersebut berbeda pengaturannya. Karena mayoritas penduduk Indonesia beragama Islam, maka sistem kewarisan diatur sesuai dengan Hukum waris Islam yang terdapat dalam KHI dan ketentuannya bersumber dari Al-Qur’an dan Hadis. Meskipun aturan kewarisan dalam Islam sudah jelas, namun praktiknya di masyarakat masih belum tersosialisasi dengan baik.

Agar penelitian ini lebih valid, maka peneliti mengarahkannya kepada jenis penelitian empiris. Peneliti mengambil lokasi penelitian di masyarakat muslim suku Lio Kabupaten Ende, Flores, Nusa Tenggara Timur. Alasan pengambilan lokasi, Pertama karena di lokasi ini dalam hal pembagian warisnya masih menggunakan hukum adat yang menetapkan bahwa kaum perempuan tidak berhak menerima warisan. Kedua di lokasi peneletian mayoritas warga suku Lio banyak sekali yang beragama Islam akan tetapi dalam penerapan pembagian warisnya masih menggunakan hukum adat.

Sehingga fokus penelitian ini adalah Pertama, bagaimana kedudukan perempuan dalam sistem sosial masyarakat muslim suku Lio di Kabupaten Ende. Kedua, bagaimana kedudukan kewarisan perempuan dalam masyarakat Muslim suku Lio di Kabupaten Ende.

Hasil penelitian ini adalah, Pertama sistem sosial yang terjadi pada masyarakat suku Lio, kaum perempuan berada di bawah kaum laki-laki akan tetapi dengan perkembangan zaman yang semakin maju, perempuan di suku Lio sudah mulai memiliki peran dalam masyarakat maupun keluarga akan tetapi hanya sebagai peran pendukung saja, semua keputusan keluarga maupun adat ada pada pihak laki-laki. Kedua, kaum perempuan di suku Lio tidak termasuk dalam ahli waris, menurut ketua adat suku Lio kaum perempuan termasuk ana wa’u yang artinya anak keluar. Semua perempuan suku Lio yang sudah menikah telah putus hubungan kewarisan dengan keluarga asalnya. Setelah mengkajinya dengan paham gender, di suku Lio tidak terjadi kesetaraan gender antara laki-laki dan perempuan.