Kesejahteraan prima sebagai implementasi haya tan tayyibah di perumahan Islami : Studi Fenomenologi Tauhid

مستخلص البحث

الدراسة الرفاهية ما زالت تظهر التحيز الثقافي. دراسة الرفاهية السائدة لا تزال تهيمن من قبل نظرية الرفاهية التي لديها منظور مادي وتنكر الجوانب والعناصر الروحية. على الرغم من أن الجانب الروحي شيء مهم لدى الإنسان المتدين يؤثر على حياته الإنسانية في جميع الجوانب. وينظر أيضا هيمنة المنظور المادي في مفهوم الرفاه لدى دراسة الرفاهية في مجال الإسكان. لهذا السبب ، تتطلب دراسات الرفاهية في الإسكان مراجعة نقدية لاستكمال وتصحيح منظور الرفاهية المتحيز. هذا البحث حاضر بهدف استكشاف وتنظيم صياغة مفهوم الرفاه في الإسكان الذي تم تطويره بناءً على منظور الرفاهية الإسلامية "حياة طيبة" .يتم استكشاف مفهوم الرفاهية "حياة طيبة" من تجربة الإسكان الإسلامي "دي بريما" Tunggulwulung الذي يعبر مفهوم الرعاية في المنظور الإسلامي.

لاستكشاف معنى الرفاهية ، تستخدم هذه الدراسة منهجً علم الظواهر التوحيدي (fonemenologi tauhid ) ، وهو شكل من أشكال تصميم المنهجية تم تطويره استنادًا إلى النموذج الإسلامي. يستخدم استخراج البيانات طرق المقابلة والمراقبة والتوثيق. يتكون المخبرون الذين كشفوا المعنى من المخبرين ذوي المعرفة والمخبرين ذوي خبرة.

وجدت نتائج هذه الدراسة أن مفهوم الرفاهية في الإسكان الإسلامي ، وخاصة في سياق الإسكان "دي بريما" Tunggulwulung يتكون من ثلاثة جوانب. أولاً ، جوانب الرفاهية الشخصية لسكا الإسكان التي تتعلق بحالتهم الفردية. ثانياً ، جوانب الظروف البيئية ، التي تتعلق بحالة البيئة والتفاعلات الاجتماعية التي بنيت في الإسكان. والجانب الثالث لمطوري الإسكان ، والذي يتعلق بحالة الشركة المطورة كمدير وصانع السياسة في بيئة الإسكان. ترتبط الجوانب الثلاثة لمفهوم الرفاهية بعلاقات ترتبط بعضها ببعض ، وهي مكونات لا يمكن فصلها عن مباني الرعاية الاجتماعية في الإسكان الإسلامي.

ABSTRACT

The studies of welfare show some cultural biases. The welfare studies at their main points are dominated by welfare theory that only focus on materialistic perspective. They deny spiritual aspects and spiritual elements. However, for religious human being the spiritual aspect is an important part that affects human life in all aspects. The dominance of the materialistic perspective in the concept of welfare is also seen in the study of welfare in housing. For this reason, welfare studies in housing require a critical review to complement and correct the biased perspective of welfare. This research objective is to explore and formulate the meaning of the welfare concept in housing which is developed based on the Islamic welfare perspective of Hayatan Tayyibah. The concept of welfare of Hayatan Thayyibah was explored from the experience of De Prima Tunggulwulung Islamic housing which is considered as the reflection of the concept of welfare in Islamic perspective.

To explore the meaning of the welfare, this study used a tawhid phenomenological approach, which is a form of design of methodology which is developed based on the Islamic paradigm. The data were collected by interview, observation and documentation methods. The informants who revealed the meaning of the concept consisted of knowledgeable informants and experienced informants.

The results of this study found that the meaning of welfare concept in Islamic housing, especially in the context of De Prima Tunggulwulung housing consisted of three aspects. First, occupants' personal welfare aspect, which relates to the individual condition of the housing residents. Second, environmental conditions aspect, which relates to the environmental condition and the social interactions that are built in housing area. The third aspect is the housing developers, which relates to the condition of the developer company as the party that manage and make policy in the housing environment. The three aspects of the meaning of welfare have interconnected relationships that are related to one another and cannot be separated from the concept of welfare in Islamic housing.

ABSTRAK

Kajian kesejahteraan arus utama, masih didominasi oleh teori kesejahteraan yang mempunyai perspektif materialistik. Menafikan aspek spiritual dan unsur ruhani. Padahal bagi manuasia yang beragama, aspek spiritual merupakan bagian penting yang mempengaruhi kehidupan manusia dalam semua aspek. Dominannya perspektif materialistik dalam konsep kesejahteraan tersebut juga terlihat dalam kajian mengenai kesejahteraan dalam perumahan. Karena itulah, studi kesejahteraan dalam perumahan memerlukan telaah kritis untuk melengkapi dan mengkoreksi perspektif kesejahteraan yang bias tersebut. Penelitian ini hadir dengan tujuan untuk menggali dan menyusun formulasi makna konsep kesejahteraan dalam perumahan yang dikembangkan berdasarkan perspektif kesejahteraan Islam h{aya>tan t{ayyibah . Konsep kesejahteraan h{aya>tan t{ayyibah tersebut digali dari pengalaman perumahan Islami De Prima Tunggulwulung yang dinilai mencerminkan konsep kesejahteraan dalam perspektif Islam.

Untuk menggali makna kesejahteraan tersebut, penelitian ini mempergunakan pendekatan fonemenologi tauhid, yang merupakan bentuk desain metodologi yang dikembangkan berdasarkan paradigma Islam. Penggalian data mempergunakan metode wawancara, observasi dan dokumentasi. Para informan pengungkap makna terdiri dari informan yang berpengetahuan dan informan berpengalaman.

Penelitian ini menemukan bahwa makna konsep kesejahteraan dalam perumahan Islami, khususnya dalam konteks perumahan De Prima Tunggulwulung terdiri dari tiga aspek. Pertama, aspek kesejahteraan personal penghuni yang berkaitan dengan bagaimana kondisi individu penghuni perumahan. Kedua, aspek kondisi lingkungan, yang berkaitan dengan bagaimana keadaan lingkungan dan interaksi sosial yang terbangun dalam perumahan. Dan ketiga, aspek pengembang perumahan, yang berkaitan dengan kondisi perusahaan pengembang sebagai pengelola dan pengambil kebijakan dalam lingkungan perumahan. Ketiga aspek makna kesejahteraan tersebut mempunyai hubungan interkoneksi, berkaitan antara satu dan lainya, dan merupakan komponen yang tidak bisa dipisahkan dari bangunan kesejahteraan dalam perumahan Islami.