Analisis pembagian harta waris pada keluarga beda agama perspektif MaqāShid Al-SharīAh Jasser Auda: Studi Kasus di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan

مستخلص البحث

توزيع الوراثة للعائلة الدينية المختلفة في قرية بالون لناحية توري لامونجان يعتبر التسامح ، والحفاظ على التناغم بين المتدينين في أسرة واحدة ، والحفاظ على الحكمة المحلية أي لتحقيق العدالة والاستفادة من خلال تكييف التقاليد الثقافية للمجتمع المحلي الذي يُنظر إليه على أنه ينتهك الحديث حظر الميراث المتبادل بين المسلمين وغير المسلمين.

تركز مشكلة هذا البحث على كيفية توزيع الوراثة للعائلة الدينية المختلفة في قرية بالون لناحية توري لامونجان في المنظور المقاصد الشريعة جاسر عودة

هذا النوع البحث هو بحث نوعي تجريبي باستخدام منهج وصفي تحليلي. نظام توزيع الوراثة للعائلة الدينية المختلفة في قرية بالون لناحية توري لامونجان في المنظور المقاصد الشريعة جاسر عودة هو باستخدام أربع ميزات ، وهي الشخصية المعرفية والفهم الشامل والانفتاح والتسلسل الهرمي المترابط. جمعت البيانات من نتائج الملاحظات والمقابلات.

وجدت نتائج هذا البحث إلى ثلاثة أشكال لنظام توزيع الوراثة للعائلة الدينية المختلفة في قرية بالون ، فهي إشراك الوريث غير المسلم، وتوزيع الميراث بالتساوي مع توفير المزيد من المشاركات للوريث الذي لديه إنجازات على الورثة، وتوزيع الميراث باستخدام أسلوب القرية التقليدية الجاوية لقرية بالون عن طريق ضبط وجود ثلاث ديانات. إن الثلاثة الأنظم عندما عرضها من المقاصد الشريعة جاسر عودة لا تتناقض مع النص عالمياً، لأن مقاصد الشريعة جاسر عوده تركز كثيرا على المعنى الوارد في النص من خلال النظر العرف (الجوانب التاريخية والاجتماعية والاقتصادية). يعنى الحديث عن حظر الميراث المتبادل بين المسلمين وغير المسلمين مقارنة بالحظر الذي يحظر ارتكاب الظالم وقتل كافر معاهد وكافر ذمي، آيات التسامح والآيات التي تنظم حقوق وواجبات الوالدين على الأطفال ، فقه العلماء سلافيا وخلافيا، من أجل خلق شعور بالعدالة والاستفادة لتحقيق توزيع الورثة العادلة.

ABSTRACT

Distribution of inheritance to family of different religion in Balun Village, Turi Subdistrict, Lamongan Regency argues for tolerance, maintaining harmony between religious people in one family, and maintaining local wisdom are considered as a way to seek justice and benefit by adapting the traditional culture of the local community, which is seen as violating the hadith prohibition on mutual inheritance between Muslims and non-Muslims.

The focus problem of this research is the distribution system of inheritance to families of different religions in the Balun Village, Turi Subdistrict, Lamongan Regency, based Perspective of Maqāshid al-Sharīah Jasser Auda.

The type of research is empirical qualitative research using a descriptive-analytical approach. The distribution system of inheritance to families of different religions in the village of Balun is viewed from Maqāshid al-Sharīah Jasser Auda using four features, namely cognitive character, overall comprehension, openness, hierarchy of mutual influence. The data collection is obtained from the results of observations and interviews.

The results of this study found three distribution systems of inheritance to families of different religions in Balun village, that are the involvement of non-Muslim heirs, distribution of inheritance evenly with the provision of more shares for heirs who have achievements to the heirs, distribution of inheritance using Javanese traditional of style Balun village by adjusting the existence of three religions. The three systems, when viewed based perspektive of Maqāshid al-Sharīah Jasser Auda are not contradict with Nash universally, because the Maqāshid al-Sharīah Jasser Auda focuses more on the meaning contained in the text by considering 'urf (historical, sociological, and economic aspects), they are the prohibits hadith mutual inheritance between Muslims and non-Muslims compared to the prohibith hadith of committing dzalim and killing mu'āhad infidel and dzimmi infidel, verses of tolerance and verses that regulate the rights and obligations of parents towards children, fiqh of ulama' salaf and khalaf, for the sake of creating a sense of justice and benefit towards a just distribution of inheritance.

ABSTRAK

Pembagian harta waris pada keluarga beda agama di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan berdalih toleransi, menjaga kerukunan antar umat beragama dalam satu keluarga, serta menjaga kearifan lokal dianggap sebagai cara untuk mencari keadilan dan kemaslahatan dengan menyesuaikan adat kebudayaan masyarakat setempat, yang sekilas dipandang melanggar hadis larangan saling mewarisi antara Muslim dengan non-Muslim.

Fokus permasalahan penelitian ini adalah sistem pembagian harta waris pada keluarga beda agama di Desa Balun Kecamatan Turi Kabupaten Lamongan perspektif Maqāshid al-Sharīah Jasser Auda.

Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif empiris dengan menggunakan pendekatan deskriptif-analitis. Sistem pembagian harta waris pada keluarga beda agama di Desa Balun ditinjau dari Maqāshid al-Sharīah Jasser Auda dengan menggunakan empat fitur yaitu watak kognitif, kemenyeluruhan, keterbukaan, hirarki saling mempengaruhi. Pengumpulan data diperoleh dari hasil observasi dan wawancara.

Hasil penelitian ini ditemukan tiga sistem pembagian harta waris pada keluarga beda agama di Desa Balun, yaitu keterlibatan ahli waris non-Muslim, pembagian warisan secara merata dengan pemberian bagian lebih untuk ahli waris yang mempunyai prestasi terhadap pewaris, pembagian harta waris menggunakan adat Jawa ala Desa Balun dengan menyesuaikan keberadaan tiga agama. Ketiga sistem tersebut jika dilihat dari sisi Maqāshid al-Sharīah Jasser Auda tidak bertentangan dengan Nash secara universal, karena Maqāshid al-Sharīah Jasser Auda lebih terfokus pada makna yang terkandung dibalik teks dengan mempertimbangkan ‘urf (aspek historis, sosiologis, dan ekonomis), yaitu hadis larangan saling mewarisi antara Muslim dengan non-Muslim dibandingkan dengan hadis larangan berbuat dzalim dan membunuh kafir mu’āhad dan kafir dzimmi, ayat-ayat toleransi dan ayat-ayat yang mengatur hak dan kewajiban orang tua terhadap anak, fikih pendapat ulama’ salaf dan khalaf, demi terciptanya rasa keadilan dan kemaslahatan untuk menuju pembagian warisan yang adil.