Pendampingan terhadap pasangan beda agama perspektif teori Fungsionalisme Structural: Studi Kasus di LSM Percik Salatiga

مستخلص البحث

مدينة سالاتيجا هي مدينة صغيرة التى تزود مكانا للديانات والقبائل المختلفة. هذه الظروف تمكن أن تؤدي إلى عواقب مختلفة ، فهي المواجهة بين الأفراد والدين. واحدة من العواقب هي مشكلة الزواج الدين المختلف. في خضم هذا التنوع توجد المنظمات غير الحكومية فرجيك (Persemaian Cinta Kemanusiaan) التي توفر منتدى للازواج الدين المختلف في مواجهة مشاكلهم من خلال المناقشات لحل هذه المشاكل.

وفقًا للبحث، يبحث الباحث ثلاثة أشياء ، هي: 1). كيف التوجيه للأزواج الدين المختلف للمنظمات غير الحكومية فرجيك سالاتيجا2). ما المشاكل التي تواجهها المنظمات غير الحكومية فرجيك في التوجيه للأزواج الدين المختلف، 3). كيف التوجيه للأزواج الدين المختلف للمنظمات غير الحكومية فرجيك سالاتيجا في منظور نظرية نسق الإجتماعي.

هذا البحث هو دراسة ميدانية بنوع نوعي. جمعت البيانات عن طريق المقابلات والوثائق. تحليل البيانات وصفي بهدف إلى وصف الواقع الاجتماعي عن التوجيه للأزواج الدين المختلف للمنظمات غير الحكومية فرجيك.

تدل نتائج هذا البحث: 1). تعتمد التوجيه للأزواج الدين المختلف على أسباب لاهوتية وأسباب إنسانية وأسباب للحرية الدينية والتجربة الشخصية. التوجيه هو المناقشة المكثفة والتواصل مع الزعماء الدين وترتيب الملفات في السجلات المدنية. 2). المشكلات التي تواجهها المنظمات غير الحكومية فرجيك أثناء يواجه الأزواج الدين المختلف، سواء داخليا وخارجيا، بسبب الاختلافات في فهم المنتجات القانونية. 3). التوجيه للأزواج الدين المختلف للمنظمات غير الحكومية فرجيك.هي مثال على الواقع الاجتماعي الذي تنظر من خلال نظرية نسق الإجتماعي، وهي: A (adaptation ) منظمة غير حكومية فرجيك في التغلب على المشكلات التي صودفت من خلال المناقشات والمنتديات، والاستجابة لمشاكل الأزواج الدين المختلف من خلال توسيع شبكتهم G (goal attainment) هناك ضمان للحرية الدينية ، واليقين القانوني ، (integration) I منظمة غير حكومية فرجيك تدمج مع الحوارات حول المناقشات المنتظمة التي تتجسد في المنتديات ووجود اتفاق مشترك بين منظمة غير حكومية فرجيك ، والزعماء الدين، والوكالات الحكومية ولأزواج الدين المختلف ، L (latency) في الحفاظ على الأنماط والقيم التي تشكلها والحفاظ على دافع الأفراد إجراء مناقشات من خلال المنتديات.

ABSTRACT

Salatiga is a small city for various religions and tribes. These conditions can lead to various consequences, namely the encounter between individuals and religion. One of the consequences is the problem of interfaith couples. In the midst of this diversity, there is the Percik NGO (Persemaian Cinta Kemanusiaan) which provides a forum for interfaith couples in struggling with the problems through discussions to find out the problems.

According to the research, the researcher examines three things, namely: 1). How is the assistance toward interfaith couples of NGO (non-governmental organization) of Percik of Salatiga, 2). What are the problems faced Percik by NGOs in assisting interfaith couples, 3). How is the assistance carried out by Percik NGO of structural functionalism theory perspective.

The research includes in a field study that is used a qualitative approach. Data collection is done by interviews and documentation. The data analysis is descriptive which aims at describing the social reality about different religious couples by Percik NGO.

The research results indicate: 1). The interfaith couples are based on theological reasons, humanitarian reasons, religious freedom reasons, and personal experience reasons. The assistance is by intensive discussion, communication with religious leaders and arranging filings in civil records. 2). The problems faced by Percik NGO when accompanying interfaith couples, both internally and externally has been caused by differences in understanding legal products. 3). Interfaith couples assistance by Percik NGO is an example of social reality that is seen with structural functionalism theory, namely: A (adaptation) NGO Percik in overcoming problems is through discussions and forums that have been established, and responding to problems of couples of interfaith couples is by expanding the network, G (goal attainment) there is a guarantee of religious freedom, and legal certainty, I (integration) Percik NGO integrates with dialogues on regular discussions which are embodied in several forums and the existence of a joint agreement by Percik NGO, religious leaders, government agencies and interfaith couples, L (latency) in maintaining the patterns and values and maintaining the motivation of individuals by conducting discussions through forums.

ABSTRAK

Kota Salatiga merupakan kota kecil yang menjadi wadah bertemunya berbagai agama dan suku. Kondisi tersebut dapat memunculkan berbagai konsekensi, yaitu adanya perjumpaan antar individu dan agama. Salah satu konsekuensinya yaitu permasalahan pasangan beda agama. Di tengah-tengah keberagaman itu ada LSM Percik (Persemaian Cinta Kemanusiaan) yang memberikan wadah bagi pasangan beda agama dalam menggumuli persoalannya melalui diskusi-diskusi untuk mencari jalan keluar dari problem yang dialami.

Sesuai dengan konteks penelitian tersebut, maka peneliti mengkaji tiga hal, yaitu: 1). Bagaimana pendampingan pasangan beda agama yang dilakukan oleh LSM Percik Salatiga, 2). Bagaimana problem yang dihadapi LSM Percik dalam pendampingan pasangan beda agama, 3). Bagaimana pendampingan yang dilakukan oleh LSM Percik perspektif teori fungsionalisme struktural.

Penelitian ini termasuk dalam penelitian lapangan yang menggunakan pendekatan kualitatif. Pengumpulan data yang dilakukan dengan wawancara dan dokumentasi. Analisis data bersifat deskriptif yang bertujuan untuk menggambarkan realita sosial tentang pendampingan pasangan beda agama oleh LSM Percik.

Hasil penelitian ini menunjukkan: 1). Pendampingan pasangan beda agama ini didasari atas alasan teologis, alasan kemanusiaan, alasan kebebasan beragama, dan pengalaman pribadi. Pendampingan yang dimaksud yaitu dengan diskusi intensif, komunikasi dengan tokoh agama dan pengurusan pemberkasan di catatan sipil. 2). Munculnya problem yang dihadapi oleh LSM Percik selama mendampingi pasangan beda agama, baik internal maupun eksternal disebabkan karena adanya perbedaan pemahaman dalam memahami produk-produk hukum. 3). Pendampingan pasangan beda agama oleh LSM Percik merupakan contoh realitas sosial yang dilihat dengan teori fungsionalisme struktural, yaitu: A (adaptation) LSM Percik dalam mengatasi problem yang dihadapi melalui diskusi dan forum yang sudah terjalin, dan merespon problem pasangan beda agama dengan memperluas jaringannya, G (goal attainment) adanya jaminan kebebasan beragama, dan kepastian hukum, I (integration) LSM Percik mengintegrasikan dengan dialog diskusi rutin yang terwadahi dalam beberapa forum dan adanya sebuah kesepakatan bersama yang dilakukan LSM Percik, tokoh agama, lembaga pemerintahan dan para pasangan beda agama, L (latency) dalam memelihara pola dan nilai yang terbentuk serta menjaga motivasi individu dengan melakukan diskusi melalui forum-forum yang tersedia.