Pola asuh anak dalam keluarga nelayan: Studi Kasus Keluarga Nelayan di Kecamatan Paciran Kabupaten Lamongan

مستخلص البحث

يهدف هذه البحث لان يحدد الأبوة التربية الإسلامية لمجتمع الصياد السمك في منطقة فاسيران لامونجان. الأسئلة التي تريد أن تستجيب من خلال هذا البحث هي: )6 كيف نظر التربية الإسلامية لطفل الصياد في منطقة فاسيران . ) 8 تنفيذ الابوة الأسرة في التربية الإسلامية لطفل الصياد في منطقة فاسيران. )3 نماذج الأبوة الصياد في منطقة فاسيران. يستخدم هذا البحث النوعي الوصفي مع الأسلوب النوعية. تقنيات جمع البيانات هي الملاحظة والمقابلات. موضوع البحث أولياء وأبناء الصيادين لمجموعة الصياد في جميع صياد أنحاء إندونيسيا، يحد الباحث لأسرة الصياد الذي لديه الطفل، أي الطفل في سن الدراسة الابتدائية والمتوسطة. دلت نتائج البحث أن .)6 تعريف التربية الاسلامية وفقًا لآباء الصياد في منطقة فاسيران هو أن العملية التعليمية تحتوي على إرشادات الحياة والقيم الدينية الإسلامية التي توجه الطفل وتوجهه نحو الطريق الصحيح وفقًا للتعليمة الإسلامية حتى تتحقق أعمال إحسان تجاه الله والآباء. اهداف التعليم للطفل الصياد هي الاقتراب إلى الله سبحانه وتعالى ، وخلق اخلاق الكريمة، والحصول على راحة الأسرة والمجتمع ، والحصول على السعادة في الدنيا والآخرة. الأطراف المشاركة في تثقيف طفل الصياد هم الآباء والمدارس والمعلمين الدينية، حديقة التعليم القران .الطريقة التعليمية المستخدمة هي تعليم القرآن والأخلاق وغرس التوحيد من خلال تقديم صفات الله والرسول وغرس الأخلاق من سن مبكرة، وكذلك من خلال المشورة والقصص للطفل. مواد التربية الإسلامية التي تغرس للطفل الصياد هي الزكاة، الصلاة، الحج، القرآن، التوحيد، الحديث، تحفيظ الرسائل، العربية، الفقه، الطهارة، التاريخ الاسلام، والقراءة والكتابة القران 2)توجيه الطفل لطاعة والديه. إدارة عملية التعليم الرسمي وغير الرسمي )3 شكل الأبوة من قبل آباء الصياد الذي يقوم به الآباء هو تقديم النصح ورواية القصص، وتكرار الدرس، وتنفيذ نظام لإعطاء المكافآت، وتشجيع للطفل الأسرة الصياد في فاسيران، 3 )الأسرة تؤدي إلى الابوة المتساهلة ، بينما 8 )الاسرة تستخدم الأبوة المزيج بين الديمقراطية و الاستبدادية( تتميز الأبوة الديمقراطية بالتعليم،

ABSTRACT

The research aims at determining Islamic education parenting in Paciran Fishermen Community of Lamongan. The questions of the research are: 1) what is the view of Islamic education on fisherman’s child in Paciran. 2) Implementation of family parenting in Islamic education for child of fisherman in Paciran. 3) Models of fishermen parenting in Paciran. The research uses descriptive qualitative research with qualitative methods. Data collection techniques are observation and interviews. The subjects of the research are the parents and children of the fisherman family of the set of the entire Indonesian fishermen. Researcher limits the family of fisherman who has child, namely child of primary and secondary school. The research findings show that 1). The definition of Islamic education according to the parents of fisherman in Paciran is that the education process contains life guidelines and Islamic values that guide and direct child toward the right path according to Islamic teachings so that Ihsan acts towards God and parents are realized. The purposes of education in fisherman's child are to get closer to Allah SWT, to create a generation that has a noble character, get the peace of family and society, and get happiness in the world and the hereafter. The parties that are involved in educating fisherman child are parents, schools, diniyah teachers, Quran Education Park. The educational method uses to teach Al-Qur'an and the character to instill tauhid by introducing the attributes of Allah and the Messengers, and planting morals from an early age, as well as through advice and stories to children. Islamic education materials in fisherman's child are zakat, prayer, hajj, Al-Quran, tauhid, hadith, memorization of letters, Arabic, fiqh, thaharah, Islamic History, and reading and writing Quran. 2) Guiding child to obey the parents and running the formal and non-formal education process 3). The forms of parenting are advising and telling stories, repeating lessons, implementing a system of giving rewards, and encouraging child of fisherman family in Paciran, 3 (family leads to permissive parenting, while 2 (family uses mixture parenting of democratic parenting and authoritarian parenting) Democratic parenting is characterized by taklim (tell), targhib (motivation), uswatun khasanah (exemplary), bil hikmah (wise) , and discussion. Authoritarian parenting is characterized by tahrim (prohibition), and permissive parenting is characterized by the behavior of parents who free child, in this parenting style, there is no taklim (tell), targhib (motivation), tahrim (prohibition), uswatun khasanah (exemplary), bil hikmah (wise) and discussion.

ABSTRAK

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pola asuh pendidikan Islam pada masyarakat nelayan di kecamatan Paciran Kabupaten Lamongan. Pertanyaan yang ingin dijawab melalui penelitian ini adalah: 1) bagaimana pandangan pendidikan Islam pada anak nelayan di kecamatan Paciran. 2) Pelaksanaan pola asuh keluarga dalam pendidikan agama Islam pada anak nelayan kecamtan Paciran. 3) Model Pola asuh masyarakat nelayan di paciran. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif deskriptif dengan metode kualitatif. Teknik pengumpulan data adalah observasi dan wawancara. Subyek penelitian adalah orang tua dan anak keluarga nelayan kelompok nelayan dalam himpuna nelayan seluruh Indonesia Peneliti membatasi keluarga nelayan yang memiliki anak yaitu anak usia sekolah dasar dan menengah. Temuan penelitian menunjukkan bahwa 1). Definisi PAI menurut orang tua nelayan di kecamatan Paciran adalah proses pendidikan berisi pedoman hidup dan nilai-nilai agama Islam yang membimbing serta mengarahkan anak menuju jalan yang benar sesuai ajaran Islam sehingga terwujud perbuatan Ihsan terhadap Allah dan orang tua. Tujuan pendidikan pada anak nelayan adalah mendekatkan diri kepada Allah SWT, mewujudkan generasi yang berakhlak mulia, mendapatkan ketenangan keluarga dan masyarakat, serta mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat.Pihak yang terlibat dalam pendidikan pada anak nelayan adalah orang tua, sekolah, guru-guru diniyah, TPA. Metode pendidikan yang digunakan adalah dengan mengajari al-qur’an dan akhlak menanamkan tauhid dengan cara mengenalkan sifat-sifat Allah dan Rasul serta penanaman akhlak sejak dini, serta melalui nasehat dan cerita-cerita pada anak. Materi pendidikan agama Islam yang ditanamkan pada anak nelayan adalah zakat, sholat, haji, al-qur’an, tauhid, hadist, hafalan surat, bahasa arab, fikih, thaharah, SKI, dan BTA. 2) Membimbing anak supaya taat pada orangtua. Menjalankan proses pendidikan formal maunpun non formal 3).Bentuk pola asuh orangtua nelayan yang dilakukan orangtua adalah menasehati dan menceritakan kisah- kisah, mengulang-ulang pelajaran, melaksanakan sistem pemberian reward,dan memberi semangat pada anak keluarga nelayan di paciran,3 (keluarga diantara mengarah pada pola asuh permisif. Sedangkan 2(keluarga diantara menggunakan pola asuh campuran antara pola asuh demokratis dan pola asuh otoriter. Pola asuh demokratis ditandai adanya taklim (memberitahu), targhib (motivasi), uswatun khasanah (teladan), bil hikmah (bijaksana), dan adanya musyawarah (diskusi). Pola asuh otoriter ditandai adanya tahrim (larangan), dan pola asuh permisif ditandai adanya perilaku orang tua yang membebaskan anak, pada pola asuh ini tidak terdapat taklim (memberitahu), targhib(motivasi), tahrim (larangan), uswatun khasanah (teladan), bil hikmah (bijaksana) dan musyawarah (diskusi