Jilbab sebagai gaya hidup modern di kalangan mahasiswi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang perspektif teori Konstruksi Sosial Peter L. Berger

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi oleh jilbab yang pada awalnya identik dengan keterkungkungan dan keterbelakangan fashion sehingga banyak wanita-wanita di Indonesia lebih memilih untuk tidak berjilbab karena dianggap sebuah keterbelakangan fashion serta dianggap sangat berlawanan dengan modernitas. Namun dalam perkembangannya jilbab berbalik arah, berkembang dan maju seiring dengan kemodernan. Dalam realitas saat ini, munculnya gaya-gaya baru berhijab yang menampilkan cara berpakaian sesuai dengan mode dan tren masa kini. sehingga Jilbab memikat hati para mahasiswi untuk berjilbab tanpa meninggalkan modernitas, dan memunculkan pemahaman jilbab yang berbeda-beda. Untuk itu peneliti tertarik untuk meneliti bagaimana jilbab sebagai gaya hidup modern dikalangan mahasiswi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang.

Dalam riset ini, penulis menawarkan bagaimana konstruk pemahaman tentang jilbab yang berbeda-beda yang telah dibangun oleh mahasiswi UIN Maulana Malik Ibarahim Malang. Tujuan penelitian ini adalah (1) Untuk mengetahui konstruk pemahaman mahasiswi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang tentang jilbab (2) Untuk mengetahui dampak pemakaian fashion jilbab modern sebagai gaya hidup.

Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan sosiologi, jenis penelitian kualitatif (field research) jumlah sampel bukan kriteria utama tetapi lebih ditekankan pada sumber data yang dapat memberikan informasi yang sesuai dengan tujuan penelitian yang dilakukan melalui wawancara, observasi dan dokumentasi. Teknik analisis data dengan reduksi data, display data, konklusi. Sedangkan untuk pegecekan validitas data dengan menggunakan uji kredibilitas, pengujian transferability, pengujian depenability, pengujian confirmability.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, konstruk pemahaman jilbab di kalangan mahasiswi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang menunjukkan 3 makna yaitu (1) Jilbab sebagai syariat dan kesadaran diri (2) Jilbab sebagai budaya (3) Jilbab sebagai identitas. Kedua adalah dampak pemakaian fashion jilbab modern sebagai gaya hidup, dampak positif yaitu (1) Meningkatnya kesadaran untuk bersikap spritualistis (2) Timbulnya pemahaman bahwa ajaran Islam mampu berdialektika dengan zaman (3) Meningkatnya rasa percaya diri. Dampak negatif yaitu (1) Bergesernya pemaknaan pada jilbab.

مستخلص البحث

ويعود هذا البحث إلى الحجاب الذي كان في الأصل مرادفاً للخلط والتخلف في موضة بحيث تفضل العديد من النساء في إندونيسيا عدم ارتداء الحجاب لأن ذلك يعتبر تخلفاً في الموضة ويعتبر معاكساً للحداثة. لكن في تطورها ، يعكس الحجاب الاتجاه ، ويتطور ويتقدم جنباً إلى جنب مع الحداثة. في واقع اليوم ، ظهور أنماط جديدة من الحجاب يعرض الطريقة التي يرتديها وفقا للأزياء والاتجاهات اليوم. لذا فإن الجلباب يأسر الطالبات للحجاب دون ترك الحداثة ، ويثير فهمًا مختلفًا للحجاب. لهذا الباحثين المهتمين لدراسة كيفية الحجاب كنمط حياة عصري بين طلاب الجامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانج

في هذا البحث ، يقدم المؤلف كيفية بناء فهم للحجاب المختلفة التي تم بناؤها من قبل طالب الجامعة مولانا مالك ابراهيم الإسلامية الحكومية مالانج. الهدف من هذه الدراسة هو: (1) لمعرفة بنية فهم الطالب الجامعة مولنا مالك ابراهيم الإسلامية الحكومية مالانج حول الحجاب (2) لمعرفة تأثير ارتداء الحجاب العصري كنمط حياة.

النهج المستخدم في هذا البحث هو نهج علم الاجتماع ، ونوع البحث النوعي (البحث الميداني) ، وعدد العينات ليس المعيار الرئيسي ، بل المزيد من التركيز على مصادر البيانات التي يمكن أن توفر المعلومات وفقًا لغرض البحث الذي يتم من خلال المقابلات ، والملاحظة ، والوثائق. تقنية تحليل البيانات مع الحد من البيانات ، وعرض البيانات ، والاستنتاج. فيما يتعلق بصحة البيانات من خلال استخدام اختبار المصداقية ، واختبار قابلية التحويل، واختبار قابلية التبعية ، واختبار التثبت.

نتائج هذه الدراسة تشير إلى أن ، بناء الفهم الحجاب بين الطالبات من مالك إبراهيم مالانج يظهر ثلاثة معاني ، وهي (1) الجلباب كسياسية والوعي الذاتي (2) الحجاب كثقافة (3) الحجاب كهوية. والثاني هو تأثير استخدام موضة الجلباب الحديث كنمط حياة ، والتأثير الإيجابي هو (1) زيادة الوعي لتكون روحانية (2) ظهور الفهم بأن التعاليم الإسلامية قادرة علي الجدلية مع الزمن (3) زيادة الثقة. الآثار السلبية هي (1) تغيير المعنى على الحجاب

ABSTRACT

The research was distributed by the headscarf that was originally identical with a restraint and an underdeveloped fashion so many women in Indonesia prefer not to wear it because it is considered a veiled fashion backwardness and considered very opposed to modernity.But in its development the headscarf turned, evolved and advanced along with modernity. In the current reality, the appearance of new veiled styles showing how to dress in accordance with the fashion and trend becomes popular most. so the headscarf has succesfully interested most female students to wear it without leaving modernity and rising a new different understanding of headscarf. So researchers interested in researching under the tittle how headscarf as modern lifestyles among female students in UIN Maulana Malik Ibrahim Malang.

In this research, the author offers how different understanding constructs of headscarf that have been developed by female students of UIN Maulana Malik Ibrahim Malang are.This research aims (1) to find out the different understanding constructs of headscarf in UIN Maulana Malik Ibrahim Malang (2) to find out the impact of the use of the modern headscarf fashion as lifestyle.

The approach used in this study is the approach of sociology, qualitative research (field research) the number of samples is not a criterion but it is rather emphasized at the data source that can provide the appropriate information with the aim of research conducted through interviews, observation and documentation. Data analysis techniques with the reduction of data, display data, conclusion. while to examine the validity of the data is by using the test of credibility, transferability, depenability, and confirmability.

The results of this research show that, different understanding constructs of headscarf among female students in UIN Maulana Malik Ibrahim Malang shows 3 meanings namely (1) Headscarf as Shari'a and self-awareness (2) Headscarf as a culture (3) Headscarf as an identity. The second is the impact of the use of the modern headscarf fashion as a lifestyle, the positive impact, namely (1) increasing awareness to be spiritualist (2) the incidence of understanding that Islam is able to adapt with the era (3) increasing confidence. The negative impact, namely (1) the shift of definition of headscarf