Internalisasi nilai Tasawuf Al-Ghazali di Pondok Pesantren: Studi Multi Kasus di Ma’had Tarbiyatul Mu’allimien al-Islamiyah (TMI) Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan Sumenep dan Pondok Pesantren At-Taroqqi Sampang

مستخلص البحث

إن تدخيل قيمة التصوف مهمّ جداً لأن التعليم الديني الذي هو في الواقع حل لتشكّل الروحانيّة الحقيقيّة. والصوفية هي طريقة لتوجيه البشر إلى انسجام نحو وحدة الطبيعة ومجموعها. وطبق معهد تربية المعلمين الإسلامية بمعهد الأمين الإسلامي بارندويان ومعهد الترقي سمفانج قيمة التصوف الغزالي. وأما جمع مفهوم التصوف الغزالي بين الشريعة وطبيعة الأنماط الأخلاقية التي تقارن بين علم التوحيد والفقه والتصوف في هذا العصر أمر مهم للغاية، بالنظر إلى أن العولمة تشمل الأفكار البشرية وأنماط الحياة. والتصوف عند الغزالي هو موقف التواضع والطاعة، والشكر. وهذا يتفق مع قيم المعهد (الصدق والتواضع والأخوة والاستقلال والحرية) والسنن المعهدية وتأييدها (فلسفة العلم).

وأسئلة هذا البحث هي 1) ما هي قيمة التصوف الغزالي التي تدرس في تربية المعلمين الإسلامية بمعهد الأمين الإسلامي باريدووان ومعهد الترقي سمفانج؟ 2) كيف تتم عملية قيمة التصوف الغزالي في تربية المعلمين الإسلامية بمعهد الأمين الإسلامي باريدووان ومعهد الترقي سمفانج؟ 3) ما هي الآثار المترتبة على قيمة التصوف الغزالي على العبادة والسلوك الاجتماعي في تربية المعلمين الإسلامية بمعهد الأمين الإسلامي باريدووان ومعهد الترقي سمفانج؟

أما أهداف هذا البحث هي 1) وصف وتحليل تدخل قيمية الصوف الغزالي التي تدرس في تربية المعلمين الإسلامي بمعهد الأمين الإسلامي باريدووان ومعهد الترقي سمفانج 2) وصف وتحليل عملية غرس قيمة التصوف الغزالي في تربية المعلمين الإسلامي بمعهد الأمين الإسلامي باريدووان ومعهد الترقي سمفانج؟ 3) وصف وتحليل آثار قيمة التصوف على العبادة والسلوك الاجتماعي في تربية المعلمين الإسلامية بمعهد الأمين الإسلامي باريدووان ومعهد الترقي سمفانج.

واستخدم هذا البحث المدخل الكيفي من نوع البحث دراسة حالة وتصميم متعدد الأنماط. وتم هذا البحث في (1) تربية المعلمين الإسلامية بمعهد الأمين الإسلامي باريدووان و (2) معهد الترقي سمفانج. أما موضوع هذا البحث هو تدخيل قيمة التصوف الغزالي في المعهد والمشايخ والطلبة. ومن الأدوات لجمع البيانات المقابلة المعمقة والملاحظة والوثائق. ولحصول على صلاحية البيانات باستخدام التثليث المصدر، والتثليث الفني، والتثليث الزمن. واستخدم هذا البحث تصميم متعدد الحالات، لذالك تم تحليل البيانات باستخدام مرحلتين وهما تحليل بيانات الحالة الفردية وتحليل البيانات عبر القضية.

أما نتائج هذا البحث هي الأول: أن قيمة التصوف الغزالي التي تدرس في تربية المعلمين الإسلامية بمعهد الأمين الإسلامي باريدووان ومعهد الترقي سمفانج تتكون على (1) تزكية النفس، و(2) المجاهدة، و(3) الرياضة، و(4) العزلة، و(5) الزهد. الثاني: أن عملية قيمة التصوف الغزالي في تربية المعلمين الإسلامية بمعهد الأمين الإسلامي باريدووان ومعهد الترقي سمفانج (1) تزكية النفس: العبادة الإلزامية، والسنة والنوافل. و(2) المجاهدة: متابعة جميع الأنشطة وطاعة القانون المعهدي. و(3) الرياضة: ممارسة الصيام والعبادة من صلاة النوافل. و(4) العزلة: تدبر الليل وقيام الليل والإعتكاف في المسجد. و(5) الزهد: بساطة العيش في المعهد. الثالث: أن الآثار المترتبة على غرس قيمة التصوف الغزالي على العبادة والسلوك الاجتماعي في تربية المعلمين الإسلامية بمعهد الأمين الإسلامي باريدووان ومعهد الترقي سمفانج هي (1) العبادة: خلق السلام والسعادة والوعي في العبادة. و(2) السلوك: خلق الأخلاق للآباء والمشايخ والأستاذ والأصدقاء. و(3) الاجتماعي: خلق التقوى الاجتماعية والأخوة الإسلامية.

ABSTRACT

The internalization of tasawwuf values is important since religious education has not been a good solution so far. Tasawwuf is a way to harmonize human beings to politeness and natural totality. Ma’had TMI of Al-Amien Islamic boarding school Prenduan and At-Taroqqi Islamic boarding school Sampang implement Al-Ghazali’s tasawwuf values. The concept of Al-Ghazali’s tasawwuf integrates sharia and the essence with moral and compares tawhid, fiqh and tasawwuf. In nowadays era it is highly relevant since globalization includes human idea and life style. According to Al-Ghazali, tasawwuf is a behavior showing simplicity, obedience, submissive and gratefulness. It is in accordance with Islamic boarding school values (sincerity, simplicity, brotherhood, independence and freedom), habits and its principle to learn in order to worship God (falsafah al-ilm an nafi’ an nikmah)

Based on the idea, the research focuses on: (1) Al-Ghazali’ tasawwuf values being taught in TMI of Al-Amien Islamic boarding school Prenduan and At-Taroqqi Islamic boarding school Sampang, (2) How the process of Al-Ghazali’s tasawwuf values implementation in both Islamic boarding schools is, (3) How the implication of Al-Ghazali’s tasawwuf values is on the worship, behavior and social in both Islamic boarding schools. The research aims to (1) describe and analyze the internalization of Al-Ghazali’s tasawwuf values being taught in TMI of Al-Amien Islamic boarding school Prenduan and At-Taroqqi Islamic boarding school Sampang (2) to describe and analyze the process of Al-Ghazali’s tasawwuf values implementation in both Islamic boarding schools (3) to describe and analyze the implication of Al-Ghazali’s tasawwuf values on the worship, behavior and social relationship in both Islamic boarding schools.

The research employs a qualitative approach and multiple case study. It was conducted in (1) Ma’had TMI of Al-Amien Islamic boarding school Prenduan (2) At-Taroqqi Islamic boarding school Sampang. The research object is the internalization of Al-Ghazali’s tasawwuf values in Islamic boarding school. Meanwhile, the subject consists of kyai, teachers, and students. The data were collected using in-depth interview, observation, and documentation. To check the validity, the researcher employed source, technical, and time triangulation. Since the research is a multiple case study, the data analysis includes two stages namely individual case data analysis and cross-case data analysis.

The result shows that; First, Al-Ghazali’s tasawwuf values taught in TMI of Al-Amien Islamic boarding school Prenduan and At-Taroqqi Islamic boarding school Sampang include: (1) Tazkiyatun Nafs, (2) Mujahadah, (3) Ridhoh, (4) Uzlah, (5) Zuhud. Second, the process of Al-Ghazali’s tasawwuf values implementation in both Islamic boarding schools includes: (1) Tazkiyatun Nafs: obligatory worship, sunnah and nawafil worship. (2) Mujahadah: following the entire activities and regulation of Islamic boarding school. (3) Riadhoh: Training to do fasting and nawafil praying. (4) Uzlah: Tadabbur lail, qiyamul lail and i’tikaf in the mosque. (5) Zuhud: The life simplicity in Islamic boarding school. Third, the implication of Al-Ghazali’s tasawwuf values on the worship, behavior and social in both Islamic boarding schools includes (1) Worship: Creating peacefulness, happiness and awareness to conduct worship. (2) Behavior: Shaping moral or attitude to parent, kyai, teachers, and friends. (3) Social relationship: Building social piety and ukhuwah islamiyah.

ABSTRAK

Internalisasi nilai tasawuf sangat penting mengingat pendidikan agama yang sejatinya menjadi solusi dalam membentuk spritual sejatinya belum bisa menjadi solusi yang solutif. Tasawuf merupakan sebuah cara membimbing manusia kedalam keharmonisan menuju kesantuan dan totalitas alam. Ma’had TMI pondok pesantren Al-Amien Prenduan dan pondok pesantren At-Taroqqi Sampang menerapkan nilai tasawuf Al-Ghazali. Konsep tasawuf imam Al-Ghazali memadukan syari’at dan hakikat dengan corak akhlaqi mengkomparasikan antara ilmu tauhid, fiqh dan tasawuf pada era ini sangat relevan mengingat globalisasi sudah mencakup ide dan gaya hidup manusia. Tasawuf dalam pandangan imam al-Ghazali merupakan sikap kesederhanaan, ketaatan, kepatuhan dan rasa syukur. Hal ini sesuai dengan nilai kepesantrenan (keikhlasan, kesederhanaan, persaudaraan, kemandirian dan kebebasan), sunah-sunah pesantren dan menjunjung tinggi (falsafah al-ilm an nafi’ an nikmah) belajar untuk ibadah

Berdasarkan hal tersebut, maka ada tiga fokus yang menjadi kajian dalam penelitian ini: (1) Apa saja nilai tasawuf Al-Ghazali yang di ajarkan di TMI pondok pesantren Al-Amien Prenduan dan pondok pesantren At-Taroqqi Sampang (2) Bagaimana proses penanaman nilai tasawuf Al-Ghazali di TMI pondok pesantren Al-Amien Prenduan dan pondok pesantren At-Taroqqi Sampang (3) Bagaimana implikasi nilai tasawuf Al-Ghazali terhadap ibadah, prilaku dan sosial di TMI pondok pesantren Al-Amien Prenduan dan pondok pesantren At-Taroqqi Sampang. Tujuan penelitian (1) untuk mendeskripsikan dan menganalisis internalisasi nilai tasawuf Al-Ghazali yang di ajarkan di TMI pondok pesantren Al-Amien Prenduan dan pondok pesantren At-Taroqqi Sampang (2) untuk mendeskripsikan dan menganalisis proses penanaman nilai tasawuf Al-Ghazali di TMI pondok pesantren Al-Amien Prenduan dan pondok pesantren At-Taroqqi Sampang (3) untuk mendeskripsikan dan menganalisis implikasi internalisasi nilai tasawuf terhadap ibadah, prilaku dan sosial di TMI pondok pesantren Al-Amien Prenduan dan pondok pesantren At-Taroqqi Sampang

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian studi kasus dan desain multikasus. Penelitian dilakukan di (1) Ma’had TMI pondok pesantren Al-Amien Prenduan (2) Pondok pesantren At-Taroqqi Sampang. Objek penelitian ini adalah internalisasi nilai tasawuf Al-Ghazali di pondok pesantren sedangkan subjek penelitian ini adalah kyai, ustad dan santri. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi, dan dokumentasi untuk memperoleh keabsahan data digunakan triangulasi sumber, triangulasi teknik, dan triangulasi waktu. Penelitian ini menggunakan rancangan multikasus, maka analisis data dilakukan menggunakan dua tahap yakni analisis data kasus individu dan analisis data lintas kasus

Hasil penelitian ini adalah; Pertama, nilai tasawuf Al-Ghazali yang di Ajarkan di TMI pondok pesantren Al-Amien Prenduan dan pondok pesantren At-Taroqqi Sampang yaitu: (1) Tazkiyatun Nafs, (2) Mujahadah, (3) Ridhoh, (4)Uzlah, (5) Zuhud. Kedua proses penanaman nilai tasawuf Al-Ghazali di TMI pondok pesantren Al-Amien Prenduan dan pondok pesantren At-Taroqqi Sampang: (1) Tazkiyatun Nafs: Ibadah wajib, sunnah dan ibadah nawafil. (2) Mujahadah: mengikuti seluruh kegiatan dan tata tertib pondok pesantren. (3) Riadhoh: Latihan puasa dan ibadah shalat nawafil. (4) Uzlah: Tadabbur lail, qiyamul lail dan i’tikaf di masjid. (5) Zuhud: Kesederhanaan hidup di pondok pesantren. Ketiga, Implikasi Penanaman nilai tasawuf Al-Ghazali terhadap ibadah, perilaku dan sosial di TMI pondok pesantren Al- Amien Prenduan dan pondok pesantren At-Taroqqi Sampang yaitu (1) Ibadah: Terciptanya ketentraman, kebahagiaan dan kesadaran dalam menjalankan ibadah. (2) Prilaku: Terciptanya akhlak kepada orang tua, kyai, ustad dan teman. (3) Sosial: Terciptanya kesalehan sosial dan ukhuwah islamiyah.