Peran Keluarga dan Insafh dalam Perlindungan hak-hak Anak sebagai Pelaku Kejahatan Seksual Prespektif Maqosid Syari’ah: Studi di Perkumpulan Insafh

INDONESIA :

Masa anak-anak adalah masa pencarian jati diri, kadang mudah terpengaruh dengan situasi dan kondisi lingkungan disekitarnya sehingga menyebabkan anak tersebut kehilangan hak-haknya. terlebih lagi jika anak tersebut adalah anak pelaku kejahatan maka ia akan lebih lagi kehilangan haknya. Orangtua berperan penting dalam perlindungan hak tersebut dengan berbagai usahanya.

Penelitian ini bermaksud mengetahui peran keluarga dan INSAFH dalam perlindungan hak-hak anak sebagai pelaku kejahatan seksual dan kajian Maqosid Syari’ah terhadap peran perlindungan keluarga dan INSAFH.

Adapun dalam penelitian ini, peneliti menggunakan jenis penelitian sosiologisyang menggunakan pendekatan yuridis normatif. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara dan dokumentasi, sedangkan metode pengolahan data yang digunakan oleh penulis yaitu: pengeditan, klasifikasi, verifikasi dan dianalisis secara deskriptif kualitatif serta kesimpulan.

Berdasarkan hasil analisis, penulis memperoleh kesimpulan bahwa peran keluarga dan lembaga perkumpulan INSAFH dalam pemenuhan hak-hak anak sebagai pelaku kejahatan seksual yaitu: pertama,peran keluarga dan lembaga terhadap perlindungan hak-hak anak sebagai pelaku kejahatan seksual sudah berperan aktif dalam melindungi hak-hak anak namun dibeberapa peran perlindungan hak anak ada beberapa faktor penghambat yaitu sebagian dari orangtua yang lalai dengan bagaimana kegiatan anak tersebut, susahnya orangtua diajak kerja sama serta kurangnya SDM dalam lembaga sendiri. Kedua, Peran keluarga dan INSAFH terhadap perlindungan hak-hak anak sebagai pelaku kejahatan seksual prespektif Maqosid syari’ah, masuk kedalam maqosid syariah klasifikasi Dharurriyatada beberapa peran keluarga dan INSAFH yang sesuai dan tidak sesuai dengan Maqosid Syari’ah. Diantaranya yang sesuai dengan Maqosid adalah dalam hal pemeliharaan akal, pemeliharaan harta dan yang belum sesuai dengan maqosid syariah ialah dalam hal pemeliharaan agama, jiwa serta keturunan.

ENGLISH :

Childhood is a time of self-discovery, children on those time is too easy to be affected by situation and condition of surroundings around them so it probably can cause a privilege loss. Moreover, if the child is a crime doer, he could lose more of his rights. Parents has major role in protecting the child’s right with some various efforts.

This research’s aim is to know family and INSAFH’s role in rights protection of children as doer of sexual crimes andthe Maqasid Shari'ah study on the role of family and INSAFH protection.

As in this research,method that is used is sosiological method that applies the normative juridical approach.Data collection methods that is used were interviews and documentation, as for data processing methods that is used by the researcher are: editing, classification, verification, and then analyzed with descriptively qualitative method and conclusion.

According to the analysis result, this study gained results on the role of family and INSAFH institution in fulfilling the rights of children as doer of sexual crimes as follows: first, familiy and INSAFH institution has played an active role in protecting the children’s rights as doer of sexual crimes. But in the role of child rights protection there are several inhibiting factors that is: some parents tend to be negligent to watch their kids activities and it is sometimes difficult for the parents to be involved, also the lack of the human resources in the INSAFH Institution itself. Second, family and INSAFH’s roles in child rights protection as doer of sexual crime viewed from the perspective of Maqosid syari’ah, it is included in maqosid syariah under Dharurriyat classification.There are some family and INSAFH’s roles that is and is not in accordance with Maqosid Syari’ah.In accordance with the Maqosid among them is in terms of protecting the mind and protecting the property, whilethat is not in accordance with maqashid shari'ah is in terms of protecting the religion, the soul, and the descendant.