Karakteristik dan aturan Perekonomian Islam dalam Ekonomi Keluarga Muslim di tengah era modernisasi Lifestyle perspektif Maqashid Syariah: Studi Kasus Pada Pengusaha Kecil Muslim Kota Malang

مستخلص البحث

قد يوغل عصر نمط الحياة الحديثة في عقول حياة أسرة المسلم، يسعى به لتحديد المواقف وقيم الثروة والمواقع الاجتماعية للفرد في المجتمع حتى أن يصبح عقيدة ومنتج الاختراع وتحديات وبالأشد كتهديدات. استنادا إلى ذلك، فإن الهدف من هذا البحث هو لاستكشاف خصائص الاقتصاد الإسلامي وقواعده في اقتصاد أسرية المسلم وتقييمها وتحقيق مقاصد الشريعة فيها في عصر نمط الحياة الحديثة.

استخدم هذا البحث بنهج النوعي. جمع البيانات بطريق المقابلة, الملاحظة و التوثيق. تحليل البيانات باستخدام منهج روبرت. التحقق من صحة البيانات باستخدام الامتداد للمشاركة، دورة للتشابه البيانات، المراقبة المثابرة، التثليث، المناقشة، كفاية المراجع و تفسير الدقيق.

النتائج من هذا البحث أنّ خصائص الاقتصاد لبيت المسلم يشمل على الإيمان كالقاعدة الأساسية في الاقتصاد، وكمال الطبيعة يمكن أن يكون في الأخلاق الكريمة، حلال طيبا كجيدة المعنوية الحيوية والمطلقة، والمعيار الأولية باعتبارها التسوق المرجعية، والتوازن كالإجراء المطلق وتكون مسؤولية الرجل على النفقة والاحترام لملكية أموال النساء. استيعاب القواعد الاقتصاد الإسلامي في الاقتصاد البيت المسلم يحتوى على الاكتساب بشكل الاختيار والعبادة، والتسوق كتوزيع الثروة ماديا وروحيا، وتوفير المال كالبريد المهم للمستقبل، والمال كالوسائل المستخدمة لعبادة الله. مقاصد الشريعة كمقياس النشاط من خصائص الاقتصاد الإسلامي وقواعده كما تحافظ البيت المسلم على الدين مثل العبادة الكثافة و المحافظة على المحصول والمصروف عن الحرام والشبهات. المحافظة على النفس باعتبارها إنجاز الحاجة الأساسية. المحافظة على العقل كتوفير مالية التعليم وارتقاء العلوم الإسلامية والعامية بين العائلات والموظفين. المحافظة على المال باعتبارها حلاله وطيبه، للتبرع والاستثمار. المحفاظة على النسل كتوفير الأموال لمستقبل الأطفال خاصة للزواج والتعليم والصحة.

ABSTRACT

Modern lifestyle era has influenced into life principles among moslem families, this era attempts to define attitude, wealth values, and social position of individuals in society, this even could be a doctrine, patent product, challenge and to the worse threat. Therefore, this research aims to clarify and examine the characteristics and Islamic economy rules in the moslem families economy also the realization of maqashid syariah in the economy of moslem families in the modern lifestyle era.

This research applies qualitative approach, particularly case-study. To collect the data, the researcher exerts method of interviews, observations, and documentations. To analyze the data, the researcher exerts the method of Robert K-Yin, they are: theoretical proposition, data classification, explanation and analysis of intertwined units. Further, to check the data validity, the researcher uses participation extension, cycle of data equality, deep observation, triangulation, discussion, sufficient references, and detail explanations.

Based on the research findings, it concludes that the characteristics of moslem families economy considers faith (iman) as basic foundation of economy, character perfection is based on akhlaqul karimah, halalan-thayyiban is vital and absolute, priority scale as expenditure reference, tawazun as absolute standardization and responsibility of woman’s wealth proprietary. Internalization of Islamic economy principles in the moslem families economy includes the statement that working as a form of ikhtiar and ibadah, expenditure as material and spiritual distribution of wealth, savings as urgent post in the future, and wealth as instrument to serve to Allah. Moreover, it is important to regard maqashid syariah as an activity standardization of characteristics and principles of Islamic economy. Therefore, as moslem families, hopefully to consistently keep their religion and ibadah, also to watch over incomes and expenses from haram and syubhat aspects. Furthermore, to keep soul is meant as to fulfill principal needs and to keep mind as to save educational funds and upgrade Islamic intelligence to the families and employees. Those statements mean that nowadays moslem families should keep and manage halal and thayyib wealth, donation, and investment, and also to keep future generation as to save children’s future funds, particularly fund of marriage, education, and health.

ABSTRAK

Era modernisasi lifestyle telah merasuki ke dalam benak sendi kehidupan keluarga muslim, era tersebut berusaha untuk mendefinisikan mengenai sikap, nilai-nilai kekayaan, serta posisi sosial individu di masyarakat bahkan menjadi sebuah doktrin, produk paten, tantangan dan lebih parahnya lagi ancaman. Maka dari itu, tujuan penelitian ini adalah untuk menggali dan mengkaji karakteristik dan aturan perekonomian Islam dalam ekonomi keluarga muslim serta realisasi maqashid syariah dalam ekonomi keluarga muslim di tengah era modernisasi lifestyle.

Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif tepatnya studi kasus. Pengumpulan data dilakukan dengan metode wawancara, observasi dan dokumentasi. Teknik analisa data menggunakan metode Robert K-Yin yaitu proposisi teoritis, klasifikasi data, pembangunan penjelasan dan analisa unit terjalin. Pengecekan keabsahan data menggunakan perpanjangan keikutsertaan, siklus kesamaan data, ketekunan pengamatan, triangulasi, diskusi, kecukupan refrensi dan urian rinci.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa karakteristik ekonomi keluarga muslim meliputi iman menjadi pondasi dasar ekonomi, kesempurnaan karakter terletak pada akhlaqul karimah, halalan-thayyiban suatu hal vital dan mutlak, skala prioritas sebagai acuan belanja, tawazun sebagai tolak ukur absolut dan tanggung jawab laki-laki terletak pada nafkah serta penghormatan terhadap kepemilikan harta perempuan. Internalisasi kaidah perekonomian Islam dalam ekonomi keluarga muslim meliputi bekerja bentuk ikhtiar dan ibadah, belanja sebagai distribusi harta secara material dan spiritual, tabungan menjadi pos urgent masa mendatang dan harta sebagai alat bantu beribadah kepada Allah. Maqashid syariah sebagai tolak ukur aktivitas dari karakteristik dan kaidah perekonomian Islam. Sebagaimana keluarga muslim menjaga agama seperti konsistensi ibadah serta menjaga pendapatan dan pengeluaran dari hal yang haram dan syubhat. Menjaga jiwa seperti pemenuhan kebutuhan pokok. Menjaga akal seperti penyisihan dana pendidikan dan upgrading keilmuan keislaman dan umum bagi keluarga dan karyawan. Menjaga harta seperti memelihara harta tetap halal dan thayyib, donasi dan investasi. Menjaga keturunan seperti penyisihan dana tabungan untuk masa depan anak khususnya dana pernikahan, pendidikan dan kesehatan