Pernikahan adat Dadung Kepluntir di kel. Jatimulyo, kec. Lowokwaru, kota Malang: Studi Fenomenologi Pemahaman Masyarakat

مستخلص البحث

في هذه الدراسة، الكاتب تأخذ على عناوين الزواج العرفي دادونغ كيبلونتير في كيلوراهان جاتيموليو كيكاماتان مدينة لوكوارو الفقراء (دراسة الظواهر فهم المجتمع). الزواج دادونغ كيبلونتير هو الزواج الذي يؤديه بين عائلة واحدة كبيرة، حيث القرابة بينادى حتى تحولت تأثير معاكس، على سبيل المثال دعوة أخت يكون شقيق والعكس بالعكس أخي.

في هذا البحث، الكاتب يريد أن يجيب مشاكل صياغة، والتي هي كيف منظور المجتمع في المجتمع قرية الحضرية جاتيموليو، كيكاماتان لووكوارو، فقيرة المدينة لحقوق الوصاية الزواج العرفي دادونغ كيبلونتير وكيفية عرض الحضرية فلسفة المجتمع القرية جاتيموليو، كيكاماتان لووكارو، الفقراء المدينة إلى الزواج العرفي دادونغ كيبلونتير. في حين أن الأجسام بحثه كان الزواج دادونغ كيبلونتير، المجتمع جاتيموليو والجيل الشاب قرية الحضرية جاتيموليو .في هذه الدراسة، والكتاب استخدام نهج تاريخي نوعا من وصفية النوعية فينومينولوجيس. البحث هو على حد سواء البحث الميداني، كما لطبيعة وصفية. بينما في جمع البيانات الهندسية استخدام الكتاب عن طريق المقابلة والمراقبة، والوثائق. ثم تم تحليل البيانات التي تم تحليلها من خلال معالجة البيانات التي قام بها الكاتب.

استنادا إلى البيانات من المجتمع، والزواج دادونغ كيبلونتير هو الزواج الذي يؤديه بين عائلة واحدة كبيرة، حيث القرابة تدعو لذلك تحولت التأثير المعاكس، على سبيل المثال دعوة شقيق يكون شقيق والعكس بالعكس أخي. إذا كان الزواج قد فعلت الكثير من تأثير وتصبح ورجل مسلح الآخرين وسيئة في الأسرة إذا حدثت مشاكل. ووفقا للجيل الشاب الذي هو الباحثون الزواج بدقة دادونغ كيبلونتير سواء تؤثر على المشاكل التي هي كبيرة في اختيار الزوج مرشح أو زوجة. الزواج لم يستحق ذلك وفقا للمجتمع جاتيموليو لأنه كان فقط وفقا للعرف ويسمح ايضا. ولكن وفقا للمجتمع لا تزال هناك مشاكل يسمح ومكان وجود متزوج في دادونغ كيبلونتير.

وقد حصل البحث على نتيجة، أن والي لا تريد الزواج لأن الزواج ليس جيدا للقيام به. ووفقا لفهم المجتمع أن أول ميمفيلوسوفيكان المدى دادونغ كيبلونتير هي الأجداد في وقت سابق أسفل في متواتير مستمرة حتى الآن. وينبغي أن يتم الزواج لتكريم آبائنا والحفاظ على العقارات الميراث عائلته. ولكن كل ذلك مجرد اعتقاد من قبل.

ABSTRACT

In this study, writer take on titles marriage customary Dadung Kepluntir in subdistrict Jatimulyo district Lowokwaru city of Malang (study phenomenology the understanding of the community). Marriage Dadung Kepluntir is a marriage performed between one big family, where kinship calling so transformed the opposite effect, for example call sister be brother and vice versa brother be sister.

In this research, writer want to answer formulation problems, which are how perspective the community in urban village community Jatimulyo, district Lowokwaru, Malang city to the rights of guardianship marriage customary Dadung Kepluntir and how view urban village community philosophy Jatimulyo, district Lowokwaru, Malang city to marriage customary Dadung Kepluntir. While objects his research was an marriage Dadung Kepluntir, the community Jatimulyo and young generation Jatimulyo urban village. In this study, the use writers approach historical a sort of descriptive set qualitative fenomenologis. Research is both field research, as for its nature descriptive. While in engineering data collection the use writers by means of interview, observation, and documentation. Then the data obtained analyzed by processing data the research was done by the writer.

Based on the data from the community, marriage Dadung Kepluntir is a marriage performed between one big family, where kinship calling so transformed the opposite effect, for example call sister be brother and vice versa brother be sister. If marriage was done many the effect and become out and gossip others and bad in family if problems occur. According to the young generation which is researchers minutely marriage Dadung Kepluntir whether affect problems that is great in pick the candidate husband or wife. The marriage was not worth it according to the community Jatimulyo because it was just according to custom is allowed to. But according to the community this is still a problems of allowed and where abouts of married in Dadung Kepluntir.

The research obtains conclusion, that trustee do not want to marry because the marriage is not good to do.And according to community understanding that first filosofied term Dadung Kepluntir are the ancestors earlier down in continuous until now. The marriage should be undertaken to honor of our fathers and keep estate of inheritance his family.But it all just the belief of those before.

ABSTRAK

Pada penelitian ini, penulis mengambil judul “Pernikahan Adat Dadung Kepluntir di Kelurahan Jatimulyo Kecamatan Lowokwaru Kota Malang (studi fenomenologi pemahaman masyarakat)”. Pernikahan Dadung Kepluntir adalah pernikahan yang dilakukan antar satu keluarga besar, dimana nasab pemanggilannya jadi berubah kebalikannya, misalnya panggilan adik menjadi kakak dan sebaliknya kakak menjadi adik.

Dalam penelitian ini, penulis ingin menjawab rumusan masalah, yaitu bagaimana perspektif masyarakat di masyarakat Kelurahan Jatimulyo, Kecamatan Lowokwaru, Kota Malang terhadap hak perwalian pernikahan adat Dadung Kepluntir dan bagaimana pandangan filosofi masyarakat Kelurahan Jatimulyo, Kecamatan Lowokwaru, Kota Malang terhadap pernikahan adat Dadung Kepluntir. Sedangkan obyek penelitiannya adalah pelaku pernikahan Dadung Kepluntir, masyarakat Jatimulyo dan generasi muda di kelurahan Jatimulyo. Pada penelitian ini, penulis menggunakan pendekatan historis secara deskriptif kualitatif fenomenologis. Penelitian ini tergolong penelitian lapangan, adapun sifatnya deskriptif. Sedangkan dalam teknik pengumpulan data penulis menggunakan dengan cara wawancara, observasi, dan dokumentasi. Kemudian data yang diperoleh dianalisis dengan mengolah data-data dari hasil penelitian yang dilakukan penulis.

Berdasarkan data yang diperoleh dari para masyarakat, pernikahan Dadung Kepluntir merupakan pernikahan yang dilakukan antar satu keluarga besar, dimana nasab pemanggilannya jadi berubah kebalikannya, misalnya panggilan adik menjadi kakak dan sebaliknya kakak menjadi adik. Jika pernikahan tersebut dilaksanakan banyak efeknya dan menjadi gunjingan dan guneman orang lain serta tidak enak dalam keluarga jika terjadi permasalahan. Sedangkan menurut generasi muda yang peneliti teliti pernikahan Dadung Kepluntir adakalanya mempengaruhi permasalahan yang besar dalam memilih calon suami atau istri. Pernikahan tersebut tidak patut dilakukan menurut masyarakat Jatimulyo dikarenakan itu hanya menurut adat saja yang boleh. Tetapi menurut masyarakat hal ini masih menjadi permasalahan diantara boleh dan tidaknya menikah secara Dadung Kepluntir.

Dari hasil penelitian ini memperoleh kesimpulan, bahwa wali tidak mau menikahkan dikarenakan pernikahan tersebut tidak baik untuk dilakukan. Dan menurut pemahaman masyarakat bahwa yang pertama kali yang memfilosofikan istilah Dadung Kepluntir adalah nenek moyang dahulu yang turun secara mutawatir terus menerus sampai saat ini. Pernikahan tersebut harus dilakukan demi menghormati nenek moyang dan menjaga harta warisan keluarganya. Tetapi itu semua hanya kepercayaan orang-orang dahulu.