الأفعال الكلامية عند سيرل على منظومة شعب الإيمان فى كتاب قامع الطغيان: دراسة تحليلية تداولية

مستخلص البحث

التداولية هي فرع من فروع دراسة علم اللغة التي تبحث عن المعني الذي يتعلق بأحوال الكلام. وأمّا الأفال الكلامية أو(Speech Act) هو الفعل الذي تعبر بوسائل اللغة مع الحركة وهيئة الأعضاء الجسم لتشجع بلوغ المقصود عند المتكلم. ينقسم سيرل الأفعال الكلامية في أولها ثلاثة يعني الحدث التعبيري، والحدث غير التعبيري، وقوّة الأثر. ثم زاد سيرل علي نظرية الأفعال الكلامية في الحدث غير التعبيري علي خمسة أنواع وهي من الاختباريات (Assertives) التوجيهات (Directives) الالتزاميات (Commicives) التعبيريات (Expressives) الإعلانيات (Declarations). ومنظومة شعب الإيمان هي جمع نواظم التي تبحث عن فروع الإيمان في كتاب قامع الطغيان . في كل البيت في تلك منظومة هناك أنواع الأفعال الكلامية علي نظرية سيرل . بذلك، في هذا البحث تريد الباحثة أن تبحث الأفعال الكلامية عند سيرل علي منظومة في كتاب قامع الطغيان .

أما الأسئلة في هذا البحث هي أي البيت الذي يدل على الاختباريات والتوجيهات والالتزاميات والتعبيريات والإعلانيات في منظومة شعب الإيمان بكتاب قامع الطغيان . وأهدف البحث فيه : لمعرفة البيت الذي يدل على الاختباريات والتوجيهات والالتزاميات والتعبيريات والإعلانيات في منظومة شعب الإيمان بكتاب قامع الطغيان.

تستعمل الباحثة البحث الكيفي باستخدام المنهج الوصفي، هو البحث الذي يحصل على البيانات الوصفية المحققة المكتوبة. والمصادر الرئيسية يعني منظومة شعب الإيمان في كتاب قامع الطغيان، وكانت مصادر البيانات مأخوذة عن كتب التداولية التي تبحث عن النظرية الأفعال الكلامية وكتاب التداولية اليوم علم الجديد في التوصل وكتاب التداولية عند العلماء العرب، وكتاب المقاربة التداولية (قضية لغوية) والشبكة الدولية أو غيرها التي تتعلق بالموضوع في هذا البحث. وطريقة تحليل البيانات، منها: تخفيض البيانات وعرض البيانات ونتائج البحث.

وأما نتائج البحث التي حصلت الباحثة من هذا البحث هي أنواع أفعال الكلامية في منظومة شعب الإيمان بكتاب قامع الطغيان كما يلي : من جهة الأفعال الكلامية غير التعبيري من نوع الإخباريات بالإيضاح 3 نواظم، والتوجيهات بالأمر 13 نواظم، والتوجيهات بالنصح 12 نواظم، والتوجيهات بالرجاء 1 نظم، والتعبيرات بالمدح 1 نظم، والإلتزاميات بالوعد 1 نظم، والإعلانيات 1 نظم . فمن ذلك، أن المؤلّف يوصّل نواظمه معظم باستخدام الأفعال الكلامية التوجيهات.

ABSTRACT

Pragmatic is one of chapters of linguistic which learn about the meaning which is connected with oral situation. The speech act here means an action which is considered with gesture or body language to support the speaker’s intention . Searle has devided speech act to 3 kinds they are: locution, illocution, perlocution. Then he devided illocution speech act to 5 kinds, they are: assertive, directive, commisive, expressive, amnd declarative. The chapter of faith is the series of verse which tells about verse of faith, we can find kind of speech act based on Searle Theory. Therefore, in this research, the researcher wants to identify the speech act based on Searle in the chapter of faith in Qomi’ Al-Thughyan book.

There are 5 problem identifications in this research, they are: Which verse that contains of Assertive, Directive, Commisive, Expressive, Declarative in the chapter of faith in Qomi’ Al-Thughyan book. While the purposes of this research are to knowing the kind verse of Assertive, Directive , Commisive, Expressive, Declarative on the chapter of faith in Qomi’ Al-Thughyan book.

In this research, the researcher used descriptive-qualitative method. The data that is used consist of primer and secunder. Primer data is from nadzam chapter of faith in Qomi’ Al-Thughyan book, and the secunder data is from pragmatic book that discusses about speech act, tadawuliyah inda ulmai arabic book and other holy book that relate with speech act. The method used in this research is reduction data, display data and conclusion.

The result of the researcher got are the kinds of speech act in the nadzam chapter of faith in Qomi’ Al-Thughyan book, from the side of illocution speech act from kind of assertive-confirmation of 3 nadzam, directive-command of 13 nadzam, directive-advice of 12 nadzam, expressive-praise of 1 nadzam. Commisif-agreement of 1 nadzam, while the declarative is 1 nadzam. It can be concluded that the writer of those nadzam used many declaratives speech act in the nadzam.

ABSTRAK

Pragmatik merupakan salah satu cabang kajian ilmu bahasa yang mempelajari tentang makna yang berhubungan dengan situasi ujar . Adapun tindak tutur atau speech act adalah suatu tindakan yang disertai dengan gerak dan sikap anggota badan untuk mendukung penyampaian maksud pembicara . Searle membagi jenis tindak tutur menjadi 3 yaitu lokusi, ilokusi, dan perlokusi. Kemudian beliau menambahkan teori tindak tutur ilokusi menjadi 5 macam yaitu: asertif, direktif, komisif, ekspresif dan deklaratif. Nadzam cabang iman sendiri yaitu sebuah rangkaian bait yang membahas tentang cabang-cabang iman dalam kitab Qomi’ Al-Thughyan . Dalam bait-bait tersebut terdapat jenis-jenis tindak tutur berdasarkan teori tindak tutur Searle. Oleh karena itu dalam penelitian ini, peneliti ingin meneliti tindak tutur menurut searle pada nadzam cabang iman dalam kitab Qomi’ Al-Thughyan .

Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini ada 5 yaitu : 1. Bait mana yang menunjukkan jenis Asertif, Direktif, Komisif, Ekspresif, Deklaratif pada nadzam cabang iman di kitab Qomi’ Al-Thughyan. Sedangkan tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bait yang menunjukkan jenis Asertif, Direktif, Komisif, Ekspresif, Deklaratif pada nadzam cabang iman di kitab Qomi’ Al-Thughyan .

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode Deskriptif-kualitatif. Adapun sumber data yang digunakan dalam studi ini terdiri dari data primer dan data sekunder. Data primer terdiri dari nadzam cabang iman dalam kitab Qomi’ Al-Thughyan dan data skunder terdiri dari buku-buku pragmatik yang membahas tentang tindak tutur dan kitab tadawuliyah inda ulmai arab serta kitab-kitab lainnya yang berhubungan dengan tindak tutur. Dan metode dalam penelitian ini adalah data reduction, data display, and conclusion.

Hasil penelitian yang diperoleh peneliti adalah jenis-jenis tindak tutur pada nadzam cabang iman dalam kitab Qomi’ Al-Thughyan yaitu: dari segi tindak tutur ilokusi jenis asertif – Pernyataan 3 nadzam, direktif – perintah 13 nadzam, direktif - nasihat 12 nadzam,-harapan 1 nadzam, ekspresif – pujian 1 nadzam, komisif – janji 1 nadzam dan deklaratif- 1 nadzam. Ternyata, pengarang dalam menyampaikan nadzam-nadzamnya kebanyakan menggunakan tindak tutur direktif.