قصيدة أنشودة المطر لبدر شاكر السيابدراسة تحليلية لطبقات القواعد البنيوية لرومان إنجردين

مستخلص البحث

قصيدة هو شكل ملحمي من الشعر الأدبية العربية، التي تحتوي على مدائح (الدعوة الدينية و الساخر). لذلك قشدة هو شكل من أشكال الشعر أو الشعر. الشعر هو هيكل معقد، ثم لفهم أنه يحتاج إلى تحليل بحيث يمكن رؤية الأجزاء والنسيج حقيقي. القصيدة هي سبب التجربة. كل تجربة فردية هي جزئيا شكل من أشكال الشعر. لذلك يجب في الواقع أن يفهم الشعر على أنه هيكل القواعد. يجب أن يُفهم المعيار على أنه قاعدة ضمنية يجب استخلاصها من كل تجربة فردية في العمل الأدبي. لذلك، في هذا البحث، أراد الباحثة دراسة طبقات القواعد البنيوية لرومان إنجردين التي وجدها في قصيدة أنشودة المطر. وبهذه الطريقة سنكون قادرين على فهم جميع عناصر الظاهرة الموصوفة في هذه القصيدة.

أما الأسئلة في هذا البحث هي ما طبقة 1.الصوتيات 2. الوحدات المعنى و الموضوعات 3. العالم و الميتافزقية في قصيدة أنشودة المطر. في أسئلة البحث الثانية والثالثة، يجمع الباحثة بين طبقتين من القاعدة لأنها لا تزال مستمرة بين الاثنين. في حين أن الغرض من هذه الدراسة هو تحديد الطبقات الخمس لطبقات القواعد البنيوية لرومان إنجردين.

تستعمل الباحثة البحث الكيفي باستخدام المنهج الوصفي، هو البحث الذي يحصل على البيانات الوصفية المحققة المكتوبة. والمصادر الرئيسية يعني قصيدة أنشودة المطر، وكانت مصادر البيانات مأخوذة عن كتب الأدب، دراسة الشعر، قواعد البنيوية لرومان إنجردين و كتب التي تبحث عن النظرية دراسة الشعر و قصيدة، وكتاب المقاربة التي تتعلق بالموضوع في هذا البحث. وطريقة تحليل البيانات، منها: تخفيض البيانات وعرض البيانات ونتائج البحث.

وأما نتائج البحث التي حصلت الباحثة من هذا البحث هي طبقة الصوت التي فيها هذه القصيدة هي قصيدة أدبية حديثة. فإن الشكل يميل إلى أن يكون حرا. غير مقيد بالقواعد. على هذه الطبقة من المعنى متنوعة للغاية. كل البيت له معنى قوي وحيوي. لكن معنى كل البيت ترتبط ارتباطا وثيقا وتدمج في معنى جميل جدا وعميق. ثم طبقة العالم، من خلال الشعر يخبرنا أن العراق بلد جميل وهادئ قبل أن يفقد كل شيء الحرب، الإنجليزية الاستعمارية. لكنهم يعانون ويتضورون جوعا حتى في بلدهم. ثم الطبقة الأخر يعني الطبقة الميتافيزيقية الموجودة في هذه القصيدة هي الحزن والبكاء والمعاناة والخسارة والأمل

ABSTRACT

Qoshidah is an epic form of Arabic literature sung, containing praise (religious preaching and satire). So qashidah is a form of poetry or poetry. Poetry is a complex structure, so to understand it needs to be analyzed so that it can be seen the parts and the fabric is real. Poetry is the cause of that experience. Each individual experience is partly a form of poetry. Therefore, poetry in fact must be understood as the norm structure. Norms must be understood as the implicit norms to be derived from every individual experience of literary works. Therefore, in this study, the researchers wanted to examine the strata of Romantic Romance norms found in qashidah Unsyudatul Mathor. That way we will be able to understand all elements of the phenomenon depicted through qashidah.

Problem formulation in this research there are three, namely: 1. What layer of voice 2. Layer of meaning and object 3. Layer of world and metaphysics in qoshidah Unsyudatul Mathor. In the formulation of the second and third problems, the researchers combine two layers of norms as they continue between the two. While the purpose of this study was to determine the five layers of the strata of norms advanced by Roman Ingarden.

In this study, researchers used descriptive-qualitative methods. Source of data used in this research consist of primary data and secondary data. Primary data in the form of Qoshidah Unsyudatul Mathor and secondary data consisted of poetry study books, the norm strata theory of the Ingard Roman, literary books, internet, and other books related to the study of poetry, including qoshidah. And the method in this research is data reduction, data display, and conclusion.

The results obtained by researchers is the existence of Strata norms contained in qoshidah Unsyudatul Mathor is a layer of meaning that indicates that this qashidah is a modern literature qashidah. So the shape tends to be free. Unbound by rules. Qofiyah finds variations, not always in order. The layers of meaning, which indicate each verse have a strong and clear meaning. But the meaning of each verse is intimately and united into a profound meaning. The third layer of objects such as bays, small children, euphrates, rain and so on. Setting it in Iraq. The layers of the world say that Iraq is a beautiful and peaceful country before all lost the lost British Zionists. The metaphysical layer contained in this qoshidah is in the form of sadness, crying, suffering, loss and hope.

ABSTRAK

Qoshidah adalah bentuk syair epik kesusastraan arab yang dinyanyikan, berisi puji-pujian (dakwah keagamaan dan satire). Jadi qashidah merupakan bentuk dari syair atau puisi. Puisi merupakan sebuah struktur yang kompleks, maka untuk memahaminya perlu dianalisis sehingga dapat diketahui bagian-bagian serta jalinannya secara nyata. Puisi itu adalah sebab dari timbulnya pengalaman. Setiap pengalaman individual yang sebagian dapat menjadi wujud sebuah puisi. Karena itu puisi sesungguhnya harus dimengerti sebagai struktur norma-norma. Norma itu harus dipahami sebagai norma implisit yang harus ditarik dari setiap pengalaman individu karya sastra. Oleh karena itu dalam penelitian ini, peneliti ingin meneliti strata norma Roman Ingarden yang terdapat pada qashidah Unsyudatul Mathor. Sehingga dengan demikian kita akan dapat memahami semua unsur fenomena yang digambarkan melalui qashidah tersebut.

Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini ada tiga yaitu : 1. Apa lapis suara 2. Lapis arti dan objek 3. Lapis dunia dan metafisik dalam qoshidah Unsyudatul Mathor. Pada rumusan masalah kedua dan ketiga, peneliti menggabungkan dua lapis norma tersebut dikarenakan masih berkesinambungan antar keduanya. Sedangkan tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui kelima lapis dari strata norma yang dikemukakan oleh Roman Ingarden tersebut.

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode Deskriptif-kualitatif. Adapun sumber data yang digunakan dalam studi ini terdiri dari data primer dan data sekunder. Data primer berupa Qoshidah Unsyudatul Mathor dan data sekunder terdiri dari buku pengkajian puisi, teori strata norma Roman Ingarden, buku-buku sastra, internet, serta kitab-kitab lainnya yang berhubungan dengan pengkajian puisi, termasuk qoshidah. Dan metode dalam penelitian ini adalah data reduction, data display, and conclusion.

Hasil penelitian yang diperoleh peneliti adalah adanya Strata norma yang terkandung dalam qoshidah Unsyudatul Mathor yaitu berupa lapis arti yang menunjukkan bahwasanya qashidah ini merupakan qashidah sastra modern. Sehingga bentuknya cenderung bebas. Tidak terikat oleh aturan. Qofiyah yang ditemukan beragam, tidak selalu berurutan. Lapis arti, menunjukkan setiap bait masing-masing memiliki makna yang kuat dan hidup. Akan tetapi makna tiap bait tersebut saling berkaitan erat dan menyatu menjadi makna yang sangat mendalam.

Lapis ketiga yang berupa objek-objek yang dikemukakan seperti teluk, anak-anak kecil, sungai eufrat, hujan dan lain sebagainya. Latar yang berada di Irak. Lapis dunia menceritakan bahwasanya Irak merupakan negara yang indah dan damai sebelum semua itu hilang terenggut zionis Inggris. Lapis metafisis yang terdapat dalam qoshidah ini, berupa kesedihan, tangisan, penderitaan, kehilangan dan harapan.