آراء إبراهيم أنيس ومهدي المخزومي وتمام حسن على مفهوم أجزاء الكلام العربي في علم النحو

مستخلص البحث

إن مفهوم أجزاء الكلام العربي فيما يتعلق بإطار علم النحو قد اخترعه أساسيا أبو الأسود الدؤلي عندما كان في عهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه. ولكن بمرور الزمان، حول القرن العشرين بدأ النقاش والجدل المحيط بمفهوم أجزاء الكلام أيضا لون الكنوز الفكرية للغة العربية كما حدث في بناء علم النحو بشكل عام. لذلك، إن مفهوم أجزاء الكلام في علم النحو يحتاج إلى مراجعة واستعراض للحصول على مفهوم أكثر بناء وعقلانية وسهلة لتحقيقها في تعلم النحو الحقيقي.

يستخدم هذا البحث الكيفي المنهج الوصفي الذي يصف أشكال النص تفسيريا. يتركز الباحث على دراسة تحليلية وصفية في مفهوم أجزاء الكلام عند إبراهيم أنيس في علم النحو العربي. ويهدف هذا البحث بتفصيل إلى: 1) معرفة ووصف رأي إبراهيم أنيس عن مفهوم أجزاء الكلام العربي في كتابه "من أسرار اللغة، 2) معرفة ووصف رأي مهدي المخزومي على مفهوم أجزاء الكلام في علم النحو، 3) معرفة ووصف رأي تمام حسن على مهفوم الكلام العربي في علم النحو.

ينتج هذا البحث بعض البيانات الأساسية، وهي؛ أولا، رأى إبراهيم أنيس أن مفهوم أجزاء الكلام مصنف إلى أربعة عناصر وهي: 1) الاسم: 2) الفعل، 3) الضمير، 4) الأداة وكل منها يبنى على الأسس الثالثة: المعنى والصيغة ووظيفة الألفاظ في الكلام، ثانيا، رأى مهدى المخزومي بأن مفهوم أجزاء الكلام ينقسم إلى أربعة عناصر وهي: 1) الفعل، 2) الاسم، 3) الأداة، 4) الكنايات، فالكنايات هي تفكير جديد ومختلف في النحو. ثالثا، رأى تمام حسن بأن مفهوم أجزاء الكلام مصنف إلى سبعة عناصر: 1) الاسم، 2) الصفة، 3) الفعل،4) الضمير،5) الخوالف، 6) الظرف، 7) الأداة وكل منها يبنى على أساس المبنى والمعنى.

ABSTRACT

The concept of ajzaul kalam in relation to the framework of Arabic grammar was invented by Abu al-Aswad al-Dawali when it was under the reign of Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him). But in the course of time, around the twentieth century, the debate around the concept of ajzaul kalam also began to color the intellectual treasures of the Arabic language, as was the case with the construction of grammar in general. Therefore, the concept of ajzaul kalam in grammar requires review to obtain a more constructive, rational and easy-to-understand concept in learning purposes.

This qualitative research uses a descriptive approach that describes explanatory text forms. The researcher concentrates on an analytical study of the concept of ajzaul kalam by Ibrahim Anis, Mehdi Makhzoumi, and Tammam Hasan in Arabic grammar. The purpose of this research is in detail: 1) To define and describe Ibrahim Anis' view of the concept of ajzaul kalam in his book ‘Min Asrar al-Lughah’', 2) To describe the views of Mehdi Makhzoumi on the concept of ajzaul kalam in Arabic grammar, 3) To describe the views of Tammam Hasan on the concept of ajzaul kalam in Arabic grammar.

This search produces some basic data, first, Ibrahim Anis saw that the concept of ajzaul kalam is divided into four elements: 1) ism 2) fi’l 3) dhamir, 4) adah, each based on three foundations: meaning, formula, and function of words, second, Mahdy Makhzoumi argued that the concept of ajzaul kalam is divided into four elements specialized on kinayat:: 1) fi’l, 2) ism, 3) adah, 4) Kinayat, and third, Tammam Hasan argued that the concept of ajzaul kalam is devided into seven elememnts: 1) ism, 2) shiffah, 3) fi’l, 4) khawalif, 5) dhamir, 6) dzarf, 7) adah, which each of them is built by the two basis aspect; the building and the meaning.

ABSTRAK

Konsep tentang ajzaul kalam dalam kaitannya dengan kerangka ilmu Nahwu pada dasarnya diprakarsai oleh Abu Aswad Ad-Duali ketika pada zaman Ali bin Abi Thalib Radliyahu ‘Anhu. Namun seiring berkembangnya waktu, sekitar abad ke-20 perdebatan dan kontroversi seputar konsep ajzaul kalam juga turut mewarnai khazanah intelektual kebahasaaraban sebagaimana yang terjadi pada bangunan ilmu Nahwu secara umum. Oleh karena itu, peneliti merasa bahwa persoalan mengenai konsep ajzaul kalam dalam ilmu Nahwu perlu ditinjau dan dikaji ulang agar mendapatkan konsep yang lebih konstruktif dan rasional serta mudah untuk diimplementasikan dalam pembelajaran Nahwu sesungguhnya.

Penelitian kualitatif ini menggunakan pendekatan deskriptif yang menggambarkan teks secara interpretatif. Peneliti berkonsentrasi pada studi analitis dari konsep ajzaul kalam oleh Ibrahim Anis dalam tata bahasa Arab. Tujuan dari penelitian ini adalah secara rinci: 1) Untuk mendefinisikan dan menggambarkan pandangan Ibrahim Anis tentang konsep bagian-bagian Arab dalam bukunya 'Dari rahasia bahasa', 2) Untuk mengeksplorasi pandangan Mahdi Makhzumi tetang konsep ajzaul kalam dalam ilmu nahwu, 3) Untuk mengeksplorasi pandangan Tamam Hasan tetang konsep ajzaul kalam dalam ilmu nahwu.

Penelitian ini menghasilkan beberapa data utama: pertama, Ibrahim Anis melihat bahwa konsep ajzaul kalam dibagi menjadi empat elemen: 1) ism 2) fi'l 3) dhamir, 4) adah, masing-masing berdasarkan tiga landasan: ma’na, shighah, dan wadzifah al-alfadz fi al-kalam, kedua, Mahdi Makhzumi berpendapat bahwa konsep ajzaul kalam dibagi menjadi empat elemen dengan spesialisasi di kinayat: 1) fi'l, 2) ism, 3) adah, 4) kinayat, dan ketiga, Tammam Hasan berpendapat bahwa konsep ajzaul kalam dibagi menjadi tujuh elememen: 1) ism, 2) shiffah, 3) fi'l, 4) khawalif, 5) dhamir, 6) dzarf, dan 7) adah, yang setiap unsurnya dibangun oleh dua aspek utama, yaitu mabna dan makna.