Hak Cipta sebagai objek jaminan fidusia perspektif Undang-Undang nomor 42 Tahun 1999 tentang Jaminan Fidusia dan Hukum Islam

مستخلص البحث

حـقوق التأليف والنشر هي أجسام المتحرّكة غير ملموسة، ويمكن أن تكون موضعا لـضمانة مؤتمنة. غير أنّ الـقوانين رقم 28 سنة 2014 عن حـقوق التأليف والنشر والقوانين رقم 42 سنة 1999 عن الضمانة الائتمانية لا تنظّم تقنيتها بوضوح، لذلك تتأثّر عن تنفيذها في المجتمع. ولكن الشريعة تنظّمها بوضوحٍ، كما كتب في فتوى مجلس الشريعة إندونيسيا رقم: 68/DSN-MUI/III/ 2008 عن رهن التسجيلي.

هذا البحث لمعرفة جوانب القانونية عن حـقوق التأليف والنشر كـالضمانة الائتمانية بموضعها، وقيمتها، وإعدامها في القوانين رقم 42 سنة 1999 عن الضـمانة الائتمانية، ولمعرفة موقف الإسلام عنها كـالضمانة في فتوى مجلس الشريعة إندونيسيا رقم: 68/DSN-MUI/ III/ 2008 عن رهن التسجيلي وكتاب فقه الإسلام وأدلّته ألّفه وهبه الزّهيلي.

منهج هذا البحث هو منهج القانونية المعيارية بالدراسة المفاهيمية والقانونية والمقارنة. وأمّـا مصدر الحقائق هذا البحث يستخدمه الباحث المواد القانونية الأساسية، والثانوية، العالية. ومنهج لجمع الحقائق يستخدم الباحث دراسات الوثائق بتحليل المحتوى.

والنتائج من هذا البحث أنّ حقوق التأليف والنشر التي تكون ضمانة مؤتمنة ليس لهـا تنظيم واضح في موضعها وفيأيِّ موضعٍ كانت لضمانة مؤتمنة، التي تطلب فيها أصول الاختصاص في القوانين عن الضمانة الائتمانية لأن تكون كاملا، وتحديد قيمتها كموضع الضمانة تحتاج إلى مؤسسة التقييم، وعندئذٍ كنت قيمة الحـقوق التأليف والنشر حين تكون ضمانة مؤتمنة يمكن معرفتها بالتأكيد، وإعدامها حين أنكر المدينين أن وعدهم، كانوا الدائنين متثاقلون في إعدام سلعتهم، لأنّ حقوق التأليف والنشر هي أجسام المتحرّكة غير ملموسة وكانت أيضا غير منظمة في القوانين عن حقوق التأليف والنشر وفي القوانين عن الضمانة الائتمانية. ونظرت الشريعة أنّ حقوق التأليف والنشر هي جزء من المـال غير مادي أو منفعة، لتكون حقوق التأليف والنشر موضاً لضمانة بعقد رهن التسجيلي، كما كتب في فتوى مجلس الشريعة إندونيسيا رقم: 68/DSN-MUI/ III/ 2008 عن رهن التسجيلي. بتكرير أنّ موضع الضمانة من حقوق التأليف والنشر هو مصلحة من حقوق الاقتصاد من حقوق التأليف والنشر.

ABSTRACT

Copyright a moving objects intangible, so it can be as objects of fiduciary, but constitution no. 28 year 2014 about copyright and constitution no. 42 year 1999 about fiduciary insurance no organized a regulation clearly related its mechanisms, so the impact on its implementation in society. Islamic law regulate copyright-related provisions as the object of fiduciary in National Fatwa Council Syari’ah number 68/DSN-MUI/III 2008 about rahn tasjily.

This research aims to know the legal aspects of the object of copyright as a fiduciary related with the object, value, execution of copyright reviewed from constitution number 42 year 1999 about fiduciary insurance and to know Islamic views of copyright as an object of assurance contained in the National Fatwa Council Syari’ah number : 68/DSN-MUI/III/208 about rahn tasjily and Fiqhul Islam wa Adillatuhu Books written by Wahbah Az-Zuhaili.

This research inclued normative law research with a conceptual approach, constitution approach, and comparative approach. While the data source used is ingredients primary law, secondary law, and tertiary law. The data collection methods used by the study documents using content analysis.

And the research result indicate that copyright are as object fiduciary does not have clear regulations related to copyright any object that can be used as a fiduciary, which equires the principle of specialty constitution fiduciary fulfilled, and determining the value of copyright as an object of assurance required appraisal agencies, so the value of copyright when used as objects of fiduciary can be known with certainty, as well as the execution of copyright as a fiduciary guarantee object when the debtor injury appointments, is still difficult for the creditor to execute the object, because the copyright has the properties of moving objects intangible, which is not regulated clearly in copyright constitution and fiduciary constitution. Islamic law considers copyright part of in the form of a non material or benefits, so that copyrigth can be used as assurance with the object of the contract rahn tasjily, set out in the National Fatwa Council Syari’ah number : 68/DSN-MUI/III/208 about rahn tasjily, with the provisions of the assurance copyright object is the benefit of the economic rights of copyright.

ABSTRAK

Hak cipta merupakan benda bergerak tidak berwujud, sehingga dapat dijadikan sebagai objek jaminan fidusia. Undang-Undang Nomor 28 Tahun 2014 Tentang Hak cipta dan Undang-Undang Nomor 42 Tahun 1999 Tentang Jaminan Fidusia tidak mengatur regulasi yang jelas terkait mekanismenya, sehingga berdampak pada pelaksanaannya di masyarakat. Hukum Islam mengatur ketentuan terkait Hak cipta sebagai objek jaminan fidusia dalam Fatwa Dewan Syari’ah Nasional Nomor: 68/DSN-MUI/III 2008 Tentang Rahn Tasjily.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui aspek hukum hak cipta sebagai objek jaminan fidusia yang berkaitan dengan objek, nilai, dan eksekusi terhadap hak cipta yang ditinjau dari UU No. 42 Tahun 1999 Tentang Jaminan Fidusia, dan untuk mengetahui pandangan Islam terhadap Hak Cipta sebagai objek jaminan yang termuat dalam Fatwa Dewan Syari’ah Nasional No: 68/DSN-MUI/III 2008 Tentang Rahn Tasjily dan Kitab Fiqih Islam Wa Adillatuhu Karya Wahbah Az-Zuhaili.

Penelitian ini termasuk jenis penelitian hukum normatif dengan menggunakan pendekatan konseptual, pendekatan undang-undang dan pendekatan perbandingan. Sedangkan sumber bahan hukum yang digunakan adalah bahan hukum primer, sekunder dan tersier. Metode pengumpulan data dilakukan dengan cara studi dokumen dengan menggunakan content analysis.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa hak cipta yang dijadikan sebagai objek jaminan fidusia tidak memiliki regulasi yang jelas terkait objek hak cipta apa saja yang dapat dijadikan sebagai objek jaminan fidusia, yang mengharuskan asas spesialitas UU Jaminan Fidusia terpenuhi, dan menentukan nilai hak cipta sebagai objek jaminan diperlukan lembaga penilaian, dengan begitu nilai dari hak cipta ketika dijadikan sebagai objek jaminan fidusia dapat diketahui secara pasti, serta eksekusi hak cipta sebagai objek jaminan fidusia ketika debitur cidera janji, masih menyulitkan pihak kreditur untuk mengeksekusi objek tersebut, Karena hak cipta memiliki sifat benda bergerak tidak berwujud yang tidak diatur secara jelas dalam UU Hak Cipta dan UU Jaminan Fidusia. Hukum Islam menganggap Hak Cipta bagian dari harta dalam bentuk non-materi atau manfaat, sehingga hak cipta dapat dijadikan sebagai objek jaminan dengan akad rahn tasjily, yang diatur dalam Fatwa Dewan Syari’ah Nasional No: 68/DSN-MUI/III 2008 Tentang Rahn Tasjily. dengan ketentuan objek jaminan dari hak cipta adalah manfaat hak ekonomi dari hak cipta.