Pengelolaan wakaf produktif di Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar Ponorogo Perspektif undang-undang nomor 41 tahun 2004 dan fiqih empat Mazhab

INDONESIA:

Konsep wakaf telah dipraktekkan oleh umat Islam sejak zaman Rasulullah hingga sekarang. Meskipun demikian, terjadi perbedaan pendapat diantara ulama fiqih. Namun, pada dasarnya mereka sepakat dalam pemanfaatan untuk kebaikan. Di Indonesia telah disahkan Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 tentang wakaf. Dalam Undang-Undang ini lebih mengutamakan pada produktifitas pemanfatan harta benda wakaf. Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar telah lama mengelola harta benda wakafnya secara produktif Namun, sejauh ini belum pernah diadakan penelitian mengenai perpektif Undang-undang Nomor 41 Tahun 2004 dan fiqih empat mazhab mengenai status hukum pengelolaan wakaf di pondok tersebut.

Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah: bagaimana pengelolaan wakaf produktif di Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar dan bagaimana pengelolaan wakaf produktif di Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar perspektif Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004 dan fiqih empat mazhab.

Penelitian ini merupakan penelitian lapangan. Adapun sumber data menggunakan data primer dan data sekunder. Adapun tahapan analisis data adalah pemeriksaan data, klarifikasi data, mengecek kebenaran data, analisis data dan terakhir kesimpulan.

Dalam penelitian ini dapat diambil kesimpulan: bahwa pengelolaan harta wakaf produktif di Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar di kelola lansung oleh YPPW-PPWS. Pengelolaan wakaf produktif dengan memproduktifkan sumber atau aset yang ada dengan cara mengelola beberapa unit usaha. Sumber atau aset wakaf dikelola dengan sangat produktif kemudian hasil pengelolaan wakaf dimanfaatkan untuk men-support kebutuhan internal pendidikan, untuk sarana ibadah, menambah inventaris berupa pembelian tanah baru dan pemberdayaan masyarakat. Pengelolaan wakaf produktif di Pondok Pesantren Wali Songo Ngabar telah hampir memenuhi segala ketentuan dalam Undang-Undang Nomor 41 Tahun 2004. Sedangkan bila ditinjau dari Fiqih Empat Mazhab maka pengelolaan wakaf produktif di pondok ini telah sesuai dengan apa yang ditentukan dalam syariat Islam

ENGLISH:

The wakaf concept has been practiced by Moslem since Rasulullah era untill today. Whereas, there has been any different opinion among the fiqih scholars, yet they basicallly agree on the utilization for the goodness. In Indonesia, the Laws number 41 2004 has been ratified about wakaf. In this Law, it more prioritised on the productivity of the wakaf’s property productivity. Wali Songo Ngabar Boarding School has managed its wakaf property productively. However, has not been conducted a research about the perspective of the Laws Number 41 2004 and four madzhab fiqih toward laws statues of wakaf management in that boarding School.

The research questions of this research are how the management of productive wakaf in Wali Songo Ngabar Boarding School and how the management of productive wakaf in Wali Songo Ngabar Boarding School through the perspective of the Laws Number 41 2004 and four madzhab fiqih.

This research is considered as the field research. The data source uses primary data and secondary data. Meanwhile, the steps of analysis are checking data, clarifying data, checking the validity of data, analysing the data and the last is conclusion.

This research could be concluded that the management of productive wakaf in Wali Songo Ngabar Boarding School instrument managed by YPPW-PPWS. The management of productive wakaf utilizes the existing source with managing the several business. The source of wakaf is managed very productively then, the result of wakaf management is utilized for supporting the internal need of education, for the praying tools, increasing the inventaris such as; the purchasing of new lan and endeavoouring the society. The management of productive wakaf in Wali Songo Ngabar Boarding School has completed all the stipulation in the Laws Number 41 2004. Whereas, if it is seen from the Four Madzhab Fiqh, the management of productive wakaf in this boarding school has been appropriate with what has been fixed in Islamic law.