التناص في الأشعار الصوفية لحمزة فنسوري وابن عربي: دراسة تحليلية سميوطيقة لميكائل ريفاتير

مستخلص البحث

قد أثّر الأدب العربي للأدب الملاوي من الأشكال و الموضوع بحيث أنّه أتى بشعار الإسلام و يؤثر كثيرا على مؤلفات ملايو الأدبية التي تبرز شكلا أخر من الأدب. ترجمان الأشواق لمحي الدين بن عربي الصوفي كتاب جامع الأشعار الصوفية من أحد الكتب الشعرية الذي فيه قيمة التصوف و يؤثّر مذهبه إلى الأدباء الأرخبيل كثيرا نحو حمزة فنسوري الصوفي أشهر أدباء الملايو و هو أوّل من كتب النص الشعر من شكل الأدب. فلذالك، يوجد يمكن أن يوجد التناص بين الأشعار الصوفية لهما.

أما في هذا البحث أسئلتان، أوّلا ما البنيوية في الأشعار الصوفية لحمزة فنسوري و ابن عربي؟ و ثانيا كيف التناص في الأشعار الصوفية لحمزة فنسوري و ابن عربي؟

تستخدم الباحثة البحث الكيفي باستخدام المنهج الوصفي و باستقراء السميوطيقا لميكائل ريفاتير لنيل التناص بينهما، و عملية تحليل البيانات قراءة الأشعار الصوفية لهما بقراءة استكشافية و تفسيرية و الكتب و المقالات و البحوث التي تتعلق بهذا البحث.

وأما نتائج البحث الذي حصلت الباحثة من هذا البحث هي بنية الأشعار الصوفية لحمزة فنسوري منظومة من مكوّنات المجاز و الكناية و التمثيل و المفارقة و المحسنات من السجع و الاقتباس.و بنية الأشعار الصوفية لمحي الدين بن عربي منظومة من مكوّنات المجاز و الكناية و التمثيل و المحسنات من السجع و الطباق و المقابلة و المشاكلة و التجانس و الموازنة. التناص بين النص "هيفوغرام" (hypogram text) و النص الملهم (transformative text) أكثره في البنيّة من المجاز و الكناية و التمثيل و خاصة في منظومة السجع. و يُعرف من المصفوفات المفصلة أنّ موضوع النصّ الملهم يوسِّع موضوع النصّ "هيفوغرام" و صفة التناص فيه انكارية و تجديدية.

ABSTRACT

Arabic literature has influenced Malay literature so much in either form and theme. This is an impact of Islamic religion spread in Indonesia which bore a different genre of Malay opus literature. “Tarjuman al-Asywaq” which was written by Ibnu Arabi is a sufistic poems antology contains sufism ideology while his doctrine influenced archipelago literatis like Hamzah Fansuri as the first one who writes poetry in Malay literature discourse. In this way it might be found an intertextuality in their sufistic poems.

This study is attempting to answer the following question; 1) what is the structure in Hamzah Fansuri and Ibnu Arabi sufistic poems? 2) how is the intertextuality between both sufistic poems?

The kind of this study is descriptive qualitative by semiotics approach belongs to Michael Riffaterre the researcher is trying to define some intertextualities by heuristic and hermeneutic reading through the text and supported by related refferences of books, journals, thesis, etc.

The result of this study refers to the structure of Hamzah Fansuri sufistic poems consists of metaphor, metonymy, allegory, paradox, rhyme, and iqtibas and the structure of Ibnu Arabi sufistic poems consists of metaphor, metonymy, allegory, rhyme, thibaq, muqabalah, musyakalah, homologue and typegraph. Finally the intertextualities between hypogram text and transformative text are some usages of metaphor, metonymy, allegory, and most rhyme and identified from the detail matrix that the characteristics of transformative text to hypogram text is negation and sometimes innovation.

ABSTRAK

Sastra Arab telah memberi banyak pengaruh terhadap sastra Melayu dari segi bentuk maupun temanya. Pengaruh Islam terhadap karya sastra Melayu nusantara melahirkan genre yang lain dibanding dengan bentuk sebelumnya.. “ Tarjumanul Asywaq” karya Ibnu Arabi merupakan antologi puisi sufi yang didalamnya mengandung nilai-nilai tasawuf. Sedangkan madzhab tasawufnya banyak mempengaruhi sastrawan-sastrawan nusantara seperti Hamzah Fansuri yang merupakan pelopor sastra Melayu dalam bentuk puisi, oleh karena itu sangat mungkin ditemukan hubungan intertekstualitas pada puisi sufi keduanya.

Adapun dalam penelitian ini terdapat dua rumusan masalah, 1) Bagaimana struktur puisi sufi karya Hamzah Fansuri dan Ibnu Arabi, 2) Bagaimana hubungan intertekstual dalam puisi sufi keduanya.

Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan jenis penelitian Kualitatif Deskriptif dengan melakukan pembacaan semiotika Michael Rifaterre untuk menemukan hubungan intertekstual, sedangkan teknik analisis data dilakukan melalui pembacaan heuristic dan heurmenetik terhadap puisi kedduanya dan ditunjang dengan buku, jurnal dan penelitian yang berhubungan dengan penelitian ini.

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, struktur puisi sufi Hamzah Fansuri terdiri dari metafora, metonimi, majas perbandingan, paradox, rima dan Iqtibas. Sedangkan struktur puisi sufi Ibnu Arabi terdiri dari metafora, metonimi, majas perbandingan, rima, Thibaq, Muqobalah, Musyakalah, homologue dan Tipografi. Intertekstual antara teks hipogram dan teks transformasi dalam hal struktur yaitu penggunaan metafora, metonimi, majas perbandingan utamanya penggunaan rima. Kemudian diketahui dari matriks yang telah dirinci bahwa tema teks transformasi dari teks hipogram bersifat ekspansif dan sifatnya negasi serta inovasi.