Nilai-nilai Sara’ dalam sistem Pangadereng pada prosesi Madduta masyarakat Bugis Bone Perspektif ‘Urf

مستخلص البحث

الناس في إندونيسيا لديهم العادات الثقافية الخاصة بهم في الزواج. وينعكس ذلك في موكب الزواج الذي يتألف من عدة مراحل يجب تنفيذها وفقا للقانون العرفي. ولكن في تطورها في تنفيذ الزواج سيكون هناك مشاكل. كما هو الحال في تنفيذ الزواج من مجتمع بوجيس العظام، وخاصة تقليد مادوتا، وهذا هو موكب العرف قبل الزواج في مجتمع بوجيس بون.

حتى في هذه الأطروحة، القضية الرئيسية هي ما شكل ومعنى الموكب موادوتا وكيف العرف سارة' في موكب موادتافي مجتمع بوجيس بون.

هذا البحث هو الاختصاص التجريبي أو البحث الميداني. النهج المستخدم هو النهج النوعي، في حين أن جمع البيانات باستخدام الملاحظة والمقابلة. ثم يتم تحليل البيانات التي تم الحصول عليها باستخدام وصفي.

وخلصت نتائج هذه الدراسة إلى أن تقاليد المادوتا هي قبل الزواج في مجتمع بوجيس العظام من خلال المراحل، وهي: المرحلة الأولى هي بايتا، ثم الانتقال إلى مرحلة مامانو 'مانو' أو مابيسيسي بيس '، ثم انتقل إلى ماسورو أو مادوتا المرحلة، وكذلك عقد ماسيتا-سيتا. بعد ذلك هو مابيتو أو ماباسياريكنغ المرحلة، التي اقترن مع تنفيذ مابينر بالانكا أو منح المال لتوفير حفل الزواج جنبا إلى جنب مع المهر وفقا للحديث خلال ماسورو.

أما بالنسبة إلى "مراجعة العرف بشكل عام المتعلقة بتقاليد المادوتا في زواج مجتمع بوجيس بون، فإنه يمكن التأكد من كامل القيم الإسلامية جنبا إلى جنب مع القيم الثقافية والعادات التي لا تتعارض مع التعاليم الإسلامية. بدءا من العملية الأولية للزواج اقتراح إلى حفل الزفاف، محملة ولا ينفصل عن قيم الإسلام. وهكذا، يمكن تصنيف التقاليد العامة لجماعة بوغيس بون على أنها العرف الشحيح أو العادة الشحح

ABSTRACT

People in Indonesia have their own cultural customs in carrying out marriage. This is reflected in the marriage procession which consists of several stages that must be implemented according to customary law. But in its development in the implementation of marriage there will be problems like the marriage implementationof Bugis Bone society, especially the tradition of madduta, the procession of pre-marriage custom in Bugis Bone society.

This thesis will discuss the main problem of what kind of form as well as the meaning of madduta procession and the observation of'urf towards sara' inBugis Bone’s madduta procession.This research used empirical jurisdiction/field research and use qualitative approach as the research method. Data collections that are used are observation and interview. Then, the data obtained by using the descriptive qualitative method.

The results of this study conclude the tradition of madduta is pre-marriage in Bugis Bone society through the stages, namely: the first stage of paita, then proceed to stage mammanu'-manu'or mappese'-pese, then go to massuro or madduta stage, as well asmassita-sita. After that, there are mappettuada or mappasiarekeng, which coupled with the implementation of mappenrebalanca or grant money for the provision of marriage party along with dowry according to the talk during massuro.

As for the 'urf review in general relating to the tradition of madduta in the marriage of Bugis Bone society, it can be ascertained by Islamic values combined with cultural values and customs that are not contrary to Islamic teachings. Started from the initial process of marriage to the wedding ceremony that is inseparable from the values of Islam. Thus, the overall tradition of Bugis Bone societymadduta can be categorized as al-'urf shahihor al-'adah as-shahih

ABSTRAK

Masyarakat di Indonesia memiliki adat kebudayaannya masing-masing dalam melaksanakan perkawinan. Hal tersebut tergambar dalam prosesi perkawinan yang terdiri dari beberapa tahapan yang harus dilaksanaan sesuai hukum adat. Namun pada perkembangannya dalam pelaksanaan perkawinan akan ada permasalahan. Seperti halnya dalam pelaksanaan perkawinan masyarakat Bugis Bone, khususnya tradisi maddutayaitu prosesi adat pra-perkawinan dalam masyarakat Bugis Bone.

Maka dalam tesis ini, yang menjadi pokok permasalahan adalah apa saja bentuk dan makna prosesi madduta serta bagaimana tinjauan ‘urf terhadap sara’ dalam prosesi madduta masyarakat Bugis Bone.

Penelitian ini termasuk penelitian yurudis empiris atau field research. Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualitatif ,sedangkan pengumpulan datanya dengan menggunakan observasi dan wawancara. Kemudian data yang diperoleh dianalisis dengan menggunakan deskriptif.

Hasil penelitian ini sendiri menyimpulkan bahwa tradisi madduta merupakan pra perkawinan dalam masyarakat Bugis Bone melalui tahapan-tahapan, yakni: tahap pertama paita, kemudian dilanjutkan ke tahap mammanu'-manu' atau mappese’-pese, lalu lanjut ke tahap massuro atau madduta, sekaligus mengadakan massita-sita. Setelah itu tahap mappettu ada atau mappasiarekeng, yang dirangkaikan denganpelaksanaan mappenre balanca atau pemberian uang bantuan pengadaan pesta perkawinan beserta mahar sesuai pembicaraan saat massuro.

Adapun tinjauan‘urfsecara umum terkait dengan tradisi maddutadalam perkawinan masyarakat Bugis Bone, dapat dipastikan sarat dengan nilai-nilai Islam dengan dipadukan nilai-nilai budaya dan adat-istiadat yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Mulai dari proses awal peminangan sampai kepada acara perkawinan, sarat dan tidak terlepas dari nilai-nilai yang Islam. Dengan demikian, secara keseluruhan tradisi madduta masyarakat Bugis Bone dapat dikategorikan sebagai al-‘urf yang shahih atau al-‘adahas-shahih