معنى كلمة نوز في القرأن الكريم: دراسة تحليلية سياقية

مستخلص البحث

القرآن هو كلام الله المعجز المنزل على النبي محمد فإنّه مصدر لن ينتهي البحوث والدراسة والاعتبار منه، كما قال الله تعالى في كتابه الكريم: وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ. فكان القرآن بهذا التيسير الهادف خطابا عاما للأمة جميعا. وحينما قرأ الباحث ترجمة القرآن لوزارة الشؤون الدينيّة، وجد الباحث غرائب المعانى من عدّة الآية فيه. ولأجل ذالك اهتمّ الباحث للبحث كلمة "نور" في القرآن الكريم. وقال الله تعالى في كتابه الكريم: ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ. إذا كان القرآن هو الهدى للنّاس فينبغي عليهم أن يفهموا القرآن فهماً جيّداً. وإلاّ، فلم يصل الهدى إلى القارئ. ولوصوله نحتاج إلى علم خاصّ للبحث عن المعنى ألا وهو علم الدلالة. بعض الناس قد يظن أنه يكفي لبيان معنى الكلمة رجوعا إلى المعجم ومعرفة المعنى أو المعاني المدونة فيه. وإذا كان هذا كافيا بالنسبة لبعض الكلمات، فهو غير كاف بالنسبة لكثير غيرها. معنى الذي يتضمن في الكلمة أي حوار لا يمكن أن ينتهز بالمحسوس لأنّ كلّ كلمة لا يدلّ إلى وحدة التعريف بل التبس أيضا. وقد اقترح K. Ammer تقسيما للسياق ذا أربع شعب يشمل: السياق اللغوي، السياق العاطفي، سياق الموقف، السياق الثقافي. واختر الباحث كلمة نور فطبعا فيها اختلاف المعاني من حيث النظرية السياقية.

هذا الأمر الذي عزمه الباحث: ما المعنى السياق للآية التي تستخدم كلمة "نور" في القرآن الكريم، وما نوع المعنى عن الآيات التي تستخدم كلمة "نور" في القرآن الكريم على ضوء نظرية سياقية.

واستخدم الباحث المنهج الكيفي الوصفي (Kualitatif-Deskriptif) هو البحث الذي فيه نشاط لجمع البيانات ولا يستعمل رقما في إعطاء التفسير في الإنتاج، فعرض الباحث تعريف معنى من حيث النظرية السياقية. أما الخطوات يعتمد على مصادر البيانات هما مصدر الأساسية كالقرآن الكريم ومصدر الإضافية ككتب التفسير وكتب اللغات لها علاقة بالموضوع، وطريق جمع البيانات وهو دراسة مكتبية، ويستعمل المنهج الوثائقي. ومنهج تحليل البيانات هو تحليل دلالة على ضوء النظرية السياقية، وأما مدخله الباحث نظرية السياق عند K. Ammer

ونتائج البحث التي حصله الباحث من هذا البحث عن معنى سياق لكلمة "نور" وهو الإيمان والدين والنبي والقرآن والهداية والهادي والعدل وبيان للأحكام. ونظرا إلى أنواعها فيوجد نوعان هما السياق اللغوية والسياق الموقف.

ABSTRACT

Al-Quran is a Miracle of God which was revealed to the Prophet Muhammad. The Qur'an also as sources is endless discussed, in the learned, nor taken the considerations behind. God says: "and indeed We make Al-Quran for lessons, then is there any people who take lessons?", then with make it easier of the Qur'an to learn this means messaging is common to all the people. When the researchers read the Qur'an Translations carried out by the Ministry of religion, researchers found an awful lot of strange meanings/felt less snugly on the word "Nur". So researchers are interested in researching the word "Nur" found in Al-Quran al-Karim as much as 34 verses and 43 words. God also says in the Qur'an: "The book (Quran) is no doubt her; instructions for those who are pious. " If the Qur'an is the manual/instructions to mankind, then it should be a guideline it should be able to understand its meaning, because if not then it will be promoted to guideline the comprehension who do not object to the target that is human. Therefore to achieve a relation meaning is the science that deals with the science of meaning itself is Semantic. Man partly prejudiced that enough to explain the meaning of the word reference to the dictionary. When it was enough with the proportions of some words, then the meaning of it is not actually enough for the proportion of many more. The meaning contained in the a word or phrase is not always can be captured clearly because not every word and phrase refers to an understanding, but there is nothing ambiguous. K. Ammer here has offered several subdivisions in the context, include: linguistic context, emotional context, situtional context and curtural context. It is this theory discussant will be considering peeling in looking at the meaning of the word context "Nur" contained in the Qur'an Karim.

As for the question in this study is what the meaning of the words used in the context of the "Nur" in the Qur'an and what type of context that is found in the verses used bythose words. The purpose of this study is to know the meaning of the context that is used by the word "Nur" and to know the kind of context that is found in the verseuses the word "Nur".

Researchers using qualitative descriptive methods of analysis. As for the data source, there are two sources, namely primary and secondary sources. Primary sources such as the Qur'an and secondary sources is books which deals with the discussion. Engineering data collection method using Library research and dokumentatif methods. Data analysis using the method of the theory of context according to K. Ammer.

The results of this research the meaning of context in the word "Nur" is faith, the Quran, prophets, religion, Guidance, Supervisor/Guide, justice, a description of the laws. While the meaning of context in the word "Nur" based on the typecontained in the Qur'an namely linguistic context and the context of the situation.

ABSTRAK

Al-Qur’an adalah Mu’jizat Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Al-Qur’an juga sebagai sumber yang tidak ada habisnya dibahas, di pelajari, maupun diambil hikmahnya. Allah berfirman: “Dan Sesungguhnya telah Kami mudahkan Al-Quran untuk pelajaran, Maka Adakah orang yang mengambil pelajaran?”, maka dengan dimudahkannya Al Qur’an untuk dipelajari ini berarti berpesan umum untuk seluruh umat. Ketika peneliti membaca Al-Qur’an Terjemah yang diusung oleh Departemen Agama, peneliti menemukan banyak sekali makna yang aneh/ dirasa kurang pas pada kata “Nur”. Dengan begitu peneliti tertarik untuk meneliti kata “Nur” yang terdapat pada Al-Qur’an al-Karim sebanyak 34 ayat dan 43 kata. Allah juga berfirman dalam Al-Qur’an: “Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa.” Jika Al Qur’an adalah pedoman/petunjuk bagi umat manusia, maka sudah semestinya pedoman itu harus bisa dimengerti maknanya dengan baik, karena jika tidak maka pedoman itu akan berimbas kepada kepemahaman yang tidak sampai kepada objek sasarannya yaitu manusia. Maka dari itu wasilah untuk mencapai suatu makna adalah ilmu yang membahas ilmu makna itu sendiri yaitu ilmu dalalah. Sebagian manusia berprasangka bahwa cukup untuk menjelaskan suatu makna kata rujukan kepada kamus. Apabila itu sudah cukup dengan proporsi sebagian kata-kata, maka arti itu sebenarnya tidak cukup untuk proporsi banyak yang lainnya. Makna yang terkandung dalam suatu kata atau ungkapan tidak selalu dapat ditangkap dengan jelas karena tidak setiap kata dan ungkapan menunjuk pada suatu pengertian, melainkan ada yang ambigu (iltibas). Disini K. Ammer telah menawarkan beberapa pembagian dalam konteks, diantaranya: linguistic context, emotional context, situtional context dan curtural context. Dengan teori inilah pembahas akan mengupas bahasannya dalam melihat makna siyaq dari kata “Nur” yang terdapat dalam Al Qur’an Karim.

Adapun pertanyaan dalam penelitian ini adalah apa makna konteks yang digunakan pada kata “Nur” dalam Al-Qur’an dan apa saja jenis konteks yang ditemukan dalam ayat yang digunakan oleh kata tersebut. Tujuan dari penelitan ini adalah untuk mengetahui makna konteks yang digunakan oleh kata “Nur” dan untuk mengetahui jenis konteks yang ditemukan pada ayat yang menggunakan kata “Nur”.

Peneliti menggunakan metode analisis kualitatif deskriptif. Sedangkan untuk sumber data terdapat dua sumber yaitu sumber primer dan sekunder. Sumber primer seperti Al-Qur’an dan sumber sekunder yaitu buku-buku/ kitab yang berkenaan dengan pembahasan. Teknik pengumpulan data menggunakan metode Library research dan metode dokumentatif. Metode analisis data menggunakan teori konteks menurut K. Ammer.

Hasil dari penelitian ini makna konteks kata “Nur” adalah Iman, Al-Qur’an, Nabi, Agama, Hidayah, Pembimbing/Penuntun, Keadilan, Keterangan hukum-hukum (halal haram). Sedangkan makna konteks pada kata “Nur” berdasarkan jenisnya yang terdapat dalam Al-Qur’an yaitu konteks linguistik dan konteks situasi.