Legalitas perkawinan sejenis: Studi Genealogi dan Epistemologi pemikiran Irshad Manji

مستخلص البحث

إن أغلبية مشروعية الزواج تتكون من ذكر وأنثى. ولكن الزواج من نفس الجنس مختلف، لأن مشروعيته تتكون من رجلين أو امرأتين كالزوجين. وإرشاد منجي، باعتبارها كأحد من المفكرين المسلمين، يدعم مشروعية الزواج من نفس الجنس بإعادة الاجتهاد. فذهب الباحث بتركيز الدراسة على ما يلي: (1) كيف هي دراسة الأنساب على إرشاد منجي في دعم مشروعية الزواج من نفس الجنس؟، و (2) كيف هي دراسة النظرية على إرشاد منجي في دعم مشروعية الزواج من نفس الجنس؟

هذا البحث هو من البحوث المكتبة، ويستخدم نهج الأنساب والنظرية على إرشاد منجي. وأما مصادر البيانات التي تتكون من المراجع تجمع بطريقة التوثيق، ومن ثم تحليلها باستخدام طريقة تحليل المحتوى.

وضح نتائج البحث ما يلي: (1) كانت أنساب أفكار إرشاد منحي تتأسس من "حق" (truth) الذي ألفته حينما هي مشغول في "قوير تلفزيون" (Queer Television)، مع تأييد كندا الذي أجاز زواج المثليين في سنة 2005. وأما (2) نظريتها تصدر من التأويل الفردي الذي أنشأ من "حق" (truth)، فخلصت أن العقوبة شعب لوط عليه السلام بسبب "الاغتصاب" في القوة السيطرة، ورأت أنها ليست العقوبة لمثلي الجنس.

ABSTRACT

Generally, marriage is legalized for couple consisting of one man and one woman. Whereas, the same-sex marriage is different, because it can legalize same-sex couple. Irshad Manji, as one of Muslim thinkers, supports the legality of same-sex marriage. Manji’s re-ijtihad of the existence of homosexuals attracted the researcher to conduct a research with the focus of study: (1) how is the genealogy of thought of Irshad Manji on the legality of same-sex marriage?, and (2) how is the epistemology of thought of Irshad Manji on the legality of same-sex marriage?

This research is secondary research using genealogical and epistemological approach on Irshad Manji. Data sources consisting of references are collected using documentation method, and then analyzed using content analysis method.

The results of the study describes that (1) the genealogy started after Manji established her “truth” (with small t) when she was in Queer Television program, along with the external support from Canada that also legalized the same-sex marriage on 2005. While (2) the epistemology based on her personal interpretation of “truth”, that the punishment given to the people of Luth is due to “rape” of power and control that exceeds the limit, and not because of homosexual

ABSTRAK

Sebuah perkawinan umumnya dilegalkan untuk pasangan yang terdiri dari satu lelaki dan satu perempuan. Namun, Perkawinan sejenis merupakan hal yang berbeda, karena dapat melegalkan pasangan yang terdiri dari sesama lelaki atau sesama perempuan. Irshad Manji, dengan re-ijtihadnya, merupakan salah satu tokoh pemikir Muslimah yang mendukung legalitas perkawinan sejenis. Re-ijtihad Manji terhadap eksistensi homoseksual menarik perhatian peneliti untuk melakukan penelitian dengan fokus kajian: (1) Bagaimana genealogi pemikiran Irshad Manji terhadap legalitas perkawinan sejenis? dan (2) Bagaimana epistemologi pemikiran Irshad Manji terhadap legalitas perkawinan sejenis??

Penelitian ini merupakan secondary research yang menggunakan pendekatan genealogi dan epistemologi terhadap pemikiran Irshad Manji. Data penelitian yang terdiri dari kumpulan referensi dikumpulkan dengan metode dokumentasi, kemudian analisis data menggunakan metode content analysis.

Hasil penelitian memaparkan bahwa (1) genealogi pemikiran Manji terhadap legalitas perkawinan sejenis terjadi setelah Manji mantap dengan kebenaran kecil – nya di saat Manji bergelut di program Queer Television, serta diperkuat dengan dukungan eksternal negara Kanada yang juga melegalkan perkawinan sejenis pada tahun 2005. Sedangkan (2) Epistemologi pemikiran Manji terhadap legalitas perkawinan sejenis terbentuk dari hasil interpretasi pribadi “kebenaran kecil” miliknya bahwa azab yang diberikan kepada kaum Luth adalah karena “perkosaan” kekuatan dan kontrol yang melampaui batas, bukan karena homoseksual