لفظ السلطان في القرآن الكريم: دراسة تحليلية دلالية

مستخلص البحث

القرآن الكريم هو مصدر العلوم، وأصل الحقائق الثابتة، ومرجع العلماء، يرجع إليه الفقهاء والأصولين لمعرفة الأحكام الشرعية إجمالًا وتفصيلًا، ويرجع إليه علماء اللغة لإظهار إعجازه. وينبع كلّ من نواح القرآن علوم كثير.بل وقع كثير من الألفاظ الإشتراك القرآنية، وهو لفظ واحد دلّ على معنين فأكثر. ويقع في القرآن الكريم لفظ السلطان الذي لديه المعاني الكثير عند المفسرين. بناء على هذا أساس التفكير يريد الباحث أن يحلل و ينكشف المعنى لفظ السلطان بدراسة علم الدلالة.

بناء على أساس التفكير السابق تناول هذا البحث بأسئلة لكي يستطيع أن يصبح البحوثه صرامتًا وتركيزاً، و الأسئلة البحث التي ستناول في هذا البحث هو : في أي سورة يرد لفظ السلطان في القرآن الكريم، وما معنى لفظ السلطان في تلك الأيات؟.

قام هذا البحث باستخدام منهج الكيفي بدراسة الوصفية التفسيرية كنوع البحث و استخدام دراسة المكتبية كطريقة الجمع البياناته التي تتناول دراسته بقرآة الكتب و الوسائل الغير الإخصائية. وقام هذا البحث بتحليل الدلالية التي استخدمت بطريقة تحليل البياناتها. ودراسة الدلالية هي دراسة التي تتركز في دراسة المعنى.

ونتائج هذا البحث هو أن لفظ السلطان في القرآن الكريم ورد في سبعة و ثلاثين آية، وجاء لفظ السلطان في القرآن الكريم إلى أربعة معاني وهي : الحجة أو البرهان،و المعجزة،و القوّة أو القدرة، و السلطة أو التسليط. وتنوّع المعاني لدى لفظ السلطان في القرآن الكريم هو بسبب المشترك اللفظي. والمعنى الحجةّ أو البرهان هو المعنى الأساسي التي ورد في المعاجم العرببة، وأمّا المعنى الأخرى هو المعنى الثناوي الذي وجد بسبب استعمالها و سياقها.

ABSTRACT

Al Qur’an is a source of knowledge and true knowledge that never change and as a source for ulama’s reference. Then, the fuqoha’ and ulama ushul make Al qur’an as a main source for understanding the law of syari’at Allah. Besides ulama makes Al qur’an as a source to show mu’jizat of Al qur’an . All of the aspects above can show the wider of the corpus of scientific knowledge. However, In Al qur’an there are many words which are classified as lafadz musytarak, is one words has two or more meanings. One of lafadz musytarak in Al qur’an is lafadz sulthan which is considered by The interpreter and Al qur’an has various meanings. Based on these cases, writer tries to analyze and find out the meaning of Lafadz Sulthan by using semantic approach.

Based on those hypothese, the writer tries to conduct research by considering some questions to make focusing on this research.The research problems on this research are: where are Lafadz Sulthan found in ayat-ayat Al-Qur’an? What are the meanings of Lafadz Sulthan in ayat-ayat Al-Qur’an?.

This research uses qualitative method and the type of research is descriptive interpretative. Besides in collecting the data, the writer uses Library research method which focuses on reading some written texts and it does not focus on statistical data. Meanwhile for anlyzing data, the writer uses semantic analysis approach which focuses on studying about meaning.

The result of this research is in Al-qur’an, there are 37 ayat Lavadz Sulthan. From 37 ayat lafadz sulthan can be classified based on the meaning into 4 categories, such as Lafadz Sulthan which has meaning “argument or proof”, Lafadz Sulthan which meaning “mu’jizat”, Lafadz Sulthan which has meaning “Strength or ability”, and Lafadz Sulthan which has meaning “The Authority”. The various meaning of Lafadz Sulthan above, happen because of polisemi factors (Al-Musytarak Al-Lafzs). The meaning of argument and proof is the basic meaning which can be found in Arabic dictionary. Meanwhile other meanings occur because the influence of the using of Lafadz incontext of sentences.

ABSTRAK

Al-Qur’an adalah sumber dari segala keilmuan, serta sumber hakikat yang tidak akan pernah pernah berubah, serta sumber rujukan para ulama’, selain itu para fuqaha’ dan ulama’ ushul menjadikan al-Qur’an sebagai sumber rujukan utamannya dalam memahami hukum-hukum syari’at Allah, serta para ulama’ kebahasaan juga menjadikannya sumber rujukan untuk mengungkap kemu’jizatan al-Qur’an. Dan dari semua aspek tersebut telah menghasilkan khazanah keilmuan yang sedemikian luasnya. Akan tetapi, dalam al-Qur’an terdapat banyak sekali lafadz-lafadz yang digolongkan sebagai lafadz Musytarak, yaitu satu kata yang memiliki dua makna atau lebih. Diantara lafadz musytarak yang ada dalam al-Qur’an adalah lafadz sulthan yang oleh para penafsir al-Qur’an memiliki makna yang beraneka ragam. Berdasarkan pada hal tersebut, maka penulis mencoba untuk menganalisa dan menyingkap makna lafadz sulthan dengan menggunakan pendekatan semantik.

Berdasarkan pada hipotesis tersebut, maka penulis mencoba untuk melakukan kajian ini berdasarkan beberapa pertanyaan guna menmbah ketelitian dan meningkatkan fokus kajian dalam penelitian ini. Adapun masalah yang akan dikaji dalam penelitian ini adalah : terdapat di ayat-ayat mana saja lafadz sulthan dalam al-Qur’an? Apa saja makna dari lafadz sulthan dalam ayat-ayat tersebut?

Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif interpretatif dalam penelitiannya, selain itu, dalam melakukan pengumpulan datanya penelitian ini menggunakan metode Library Reseach yang menitik beratkan pada pembacaan atas teks-teks tertulis dan tidak berpijak pada data-data statistik. Sedangkan untuk analisa data yang telah didapatkan, peneliti menggunakan pendekatan analisa semantik yang berfokus pada kajian tentang makna.

Adapun hasil dari penelitian ini adalah bahwa lafadz sulthan dalam al-Qur’an terdapat dalam tigapuluh tujuh ayat. Dari ketigapuluh ayat tersebut lafadz sulthan dapat digolongkan berdasarkan maknanya menjadi empat kelompok, yaitu lafadz sulthan bermakna argumen atau bukti, lafadz sulthan bermakna mu’jizat, lafadz sulthan bermakna kekuatan atau kemampuan, lafadz sulthan bermakna kewenangan atau wewenang. Keaneka ragaman makna atas lafadz sulthan tersebut terjadi karena faktor polisemi (al-Musytarak al-Lafdz). Makna argumen dan bukti merupakan makna dasar yang terdapat dalam kamus-kamus Bahasa Arab, sedangkan makna yang lainnya muncul disebabkan karena pengaruh penggunaan lafadz serta konteks kalimatnya.