Peranan keluarga dalam pendidikan keagamaan Santri Yatim Piatu: Studi Kasus di Lembaga Pendidikan Al-Quran Wardatul Ishlah, Merjosari, Malang

مستخلص البحث

تملك الأسرة يملك دورا مهما على التربية الولد. قد تكون كيفية التربية مسؤلية الأسرة مهم للتنبيه وبخاصّة الوالد. يركّز الباحث على تحقيق أسرة الطلاب الأيتام في هيئة التربية القرآنية "وردة الإصلاح"، مرجوساري، لووك وارو، مالانج. تفعل هذه المحاولة لـأن يسبر على عملية وضع أصول التربية في محيط الأسرة. وبعد ذلك، فطبعا أنّ أساس التربية لها العلاقة بمفهوم و تطبيق دين الإسلام للطلاب.

والهدف من هذا البحث: (1) وصف خطّة التربية الأسرية لطلاب الأيتام في هيئة التعليم القرآنية "وردة الإصلاح"، (2) و سبر دور الأسرة على التربية الدينية لطلاب الأيتام في هيئة التعليم القرآنية "وردة الإصلاح"، (3) و شرح مفهوم الدينية لطلاب الأيتام في هيئة التعليم القرآنية "وردة الإصلاح" عبر سهم الأسرة.

أما المنهج البحث الذي تستخدمه الباحث في البحث هو المنهج النوعيّ، و ذلك لأنّ الباحث أراد أن يشيّد المعنى من حالة التربية الدينية لطلاب الأيتام. والنوع من هذا البحث هو الدراسة الحالة التى تبحث عن الثقافة و اختراع الخطّة و سهم الأسرة على التربية الدينية لطلاب الأيتام في هيئة التعليم القرآنية "وردة الإصلاح"، مرجوساري، لووك وارو، مالانج. و أدواة البحث هو الباحث الذي يجع البيانات و تحليلها. و طريقة الجمع البيانات هي الملحظة و المقابلة و التوثيق. ثم يحلّل الباحث نقديّا. وحلّل البحث البيانات بعد جمعها.

نتيجة البحث في هذا البحث هو: (1) خطّة التربية الأسرة لطلاب الأتيام في هيئة التعليم القرآنية "وردة الإصلاح"، مرجوساري، لووك وارو، مالانج، متماثل بإعطاء الأسوة الحسنة من أسرة إلى الولد، وعندما توفية أمّها، وجبت الأسرة أن تسعى لتبديل وظيفة الأمّ التى تمرّبها. تعمل كلها لتطيع قيمة الدين و أداة المجتمع كي يكون إنسانا قويّا و عارفا إلى الله سبحانه و تعالى، (2) ساهم الأسرة أن يكوّن طلاب الأيتام نفسا صالحا و صالحة بعيدا عن كل ما حرام الله سبحانه و تعالى، (3) مفهوم التربية الدينية لطلاب ترتبط بعملية الحياة التى تمرّبها الطلاب أن يذكر الله سبحانه و تعالى. و فضلا على ذلك، ارتباط الولد مع الله ليس بسبب الخوف فحسب, بل بعزّة الرّحمة من الله التى ما زال يحبّه.

ABSTRACT

The family are considered to have an important role in children's education. The way how to educate are the family responsibilities, especially parents are important to being note. The researcher focuses on the observation of orphaned santri families at quran education institute Wardatul Ishlah, Merjosari, Lowokwaru, Malang. The effort was made to explore the process of laying the basic education in the family environment. Then the things that underlie education certainly relate to the understanding and practice about Islam by santri.

This study was conducted with the objectives of: (1) Describing the pattern of education of orphaned santri family in quran education institute Wardatul Ishlah, (2) Describing the role of the family towards religious education by orphan santri at Quran Education Institute Wardatul Ishlah, (3) Describing the understanding of Religious materi by orphaned santri at quran education institute Wardatul Ishlah through the role of family.

The research approachment that used by the researcher is qualitative, because the researcher constructs the meaning by the condition of religious education for the orphaned santri. Then the qualitative research is a case study that investigates the culture, discovery of the pattern and the role of the family towards the religious education of orphan Santri at quran education institute Wardatul Islah, Merjosari, Lowokwaru, Malang. The key instrument is the researcher himself who acts as a data collector and an analyzer. Data collection techniques carried out by carrying out observations, interviews, and documentation. Then the data is analyzed critically and sorted according to the description. The data analysis is performed when data collection takes place and after data is collected.

The result of the research shows that : (1) the education model of orphaned santri families at quran education institute Wardatul Ishlah , Merjosari, Lowokwaru, Malang is indetical with families figure toward the childern. In spite of the mother had passed away, the families have to take an act as their mother. All needed to being done as loyality at the lesson of religion and the rule of society to making the childern be a strong person and being closer with Allah Subahanahu wata’ala (2) the families role are constructing to made the orphan santri being sholih and sholihah person, obey at the rule as Allah has said and avoid all the thing that forbided by Allah Subbahanahu Wataala (3) the understanding of religious education by santri relate with the proccess of the pass life of santri and made the childern alway rememmber Allah subahanahu wataala. Moreover, the relation between the Children and Allah not only as fear. But also causes by the power of affection feeling that always love him as a human being

ABSTRAK

Keluarga dinilai memiliki peran penting pada pendidikan anak. Cara mendidik yang menjadi tanggung jawab keluarga, terlebih orang tua penting untuk diperhatikan. Peneliti berfokus pada penyelidikan keluarga santri yatim piatu di Lembaga Pendidikan Al-Quran Wardatul Ishlah, Merjosari, Lowokwaru, Malang. Usaha tersebut dilakukan untuk mengeksplorasi proses peletakan dasar-dasar pendidikan (basic educational) di lingkungan keluarga. Kemudian hal-hal yang mendasari pendidikan tentu berhubungan dengan pemahaman dan pengamalan agama Islam dari seorang santri.

Penelitian ini dilaksanakan dengan tujuan: (1) Mendeskripsikan pola pendidikan keluarga santri yatim piatu di Lembaga Pendidikan Al-Quran Wardatul Ishlah, (2) Mendeskripsikan peran keluarga terhadap pendidikan keagamaan santri yatim piatu Lembaga Pendidikan Al-Quran Wardatul Ishlah, (3) Mendeskripsikan pemahaman keagamaan santri yatim piatu Lembaga Pendidikan Al-Quran Wardatul Ishlah melalui peranan keluarga.

Pendekatan penelitian yang digunakan peneliti adalah kualitatif, sebab periset mengonstruk makna dari kondisi pendidikan keagamaan bagi santri yatim piatu. Lalu penelitian kualitatif ini berjenis studi kasus yang menyelidiki kultur, penemuan pola dan peranan keluarga terhadap pendidikan keagamaan santri yatim piatu Lembaga Pendidikan Al-Quran Wardatul Ishlah, Merjosari, Lowokwaru, Malang. Instrumen kunci adalah peneliti sendiri yang bertindak sebagai pengumpul data dan penganalisis. Teknik pengumpulan data dilaksanakan dengan melaksanakan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Kemudian data dianalisis secara kritis dan dipilah sesuai dengan keterangan yang ada. Analisa data tersebut dilakukan saat pengumpulan data berlangsung dan sesudah data terkumpulkan.

Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Pola pendidikan keluarga santri yatim piatu Lembaga Pendidikan Al-Quran Wardatul Ishlah, Merjosari, Lowokwaru, Malang identik dengan pemberian teladan dari keluarga kepada anak. Meskipun ibu meninggal dunia, keluarga tetap berusaha menggantikan pola pendidikan ibu yang telah diterapkan di dalam keluarga. Semua dilakukan untuk menaati ajaran agama dan aturan masyarakat agar anak menjadi manusia yang kuat dan lebih mengenali Allah Subhanahu wa ta’ala, (2) Keluarga berperan membentuk santri piatu menjadi pribadi yang sholih dan sholihah, menaati segala sesuatu yang diperintahkan dan menjauhi segala sesuatu yang dilarang oleh Allah Subhanahu wa ta’ala, (3) Pemahaman pendidikan keagamaan santri berkaitan dengan proses kehidupan yang dilalui santri dan menjadikan anak mengingat Allah Subhanahu wa ta’ala. Selain itu, hubungan anak dengan Allah tidak hanya sekadar karena takut. Namun disebabkan oleh kekuatan kasih sayang yang senantiasa mencintainya sebagai manusia