أثر الشبهة في الحدود والقصاص بين الشريعة الإسلامية والقانون الليبي: دراسة تحليليه مقارنة

مستخلص البحث

الشبهة هي الألتباس أي لبس عليه وأُبْهم،اي الحال التي يكون عليها المرتكب أو تكون بموضوع الإرتكاب، ويكون معها المرتكب معذوراً في ارتكابها ، أو يعد معذوراً عذراً يسقط الحد ويستبدل به عقاب دونه على حسب ما يرى الحاكم ، وأما الحدود هو الحاجز والمانع بين شيئين، وهو منتهى الشيء, والطرف الرقيق الحادُّ، وأما القصاص هي عقوبة مقدرة شرعا، تقضي بمعاقبة الجاني بمثل ما فعل، أي المقصود بالقصاص في الشرع أن يعاقب المجرم بمثل فعله فيقتل كما قتل ويجرح كما جرح وهو عقوبة مقدرة ثبت أصلها بالكتاب، وثبت تفصيلها بالسنة، وهو المساواة بين المساواة بين الجريمة والعقوبة.وإن من المشكلة أن الشبهة في الحدود والقصاص من المسائل المستحدتة، كان لزما علي أهل العلم الشرعي والفقهاء القانونيين أن يتناولوا هذه المسئلة بالبحث في جميع تفصيلها، حتي يظهروا ما احل الله وما حرم ، فهذا الموضوع لم يتناول كبحث مستقل متكامل في كتب الفقه الحديثة والكتب القانونية ، ومن تلك القضايا يريد الباحث أن يقدم أسئلة البحث كما يلي : ماموقف الشريعة الإسلامية من أثر شبهة الحدود والقصاص وماموقف القانون الليبي من أثر شبهة الحدود والقصاص و ماهي مقارنة بين الشريعة الأسلامية والقانون الليبي في أثر شبهه الحدود والقصاص.

وأما أهداف البحث، فيقصد الباحث إلي تحقيق جملة من الأهداف منها: لمعرفة وتوضيح موقف الشريعة الإسلامية من أثر شبهة الحدود والقصاص و لبيان موقف القانون الليبي من أثر شبهة الحدود والقصاص

لتوضيح المقارنة بين الشريعة الأسلامية والقانون الليبي من أثر شبهه الحدود.
ولتحقيق هذه الأهداف أستخدم الباحث المنهج الوصفي التحليلي المقارن، ومصادر البيانات فهي الطريقة الوثائقية، ولتصوير ووصف المعلومات والتقرير استخدم الباحث طريقة تحليل المنضمون.

وأما نتائج البحث التي حصل عليها الباحث من هذه الدراسة فهي:
أ- لقد توصل الباحث إلي وجوب الأخذ بالشبهة إذا تحققت في موضعها واستدلال بالأحديث الرسول و الصحابه وأن فعل المعصية إذا وقع في موضع يتوقع منه الجهل فيه, صار هذا بذاك شبهة تمنع الحد، أما إذا كان في موضع لا يثور الظن بالجهل فيه بأدنى درجات الشك فهذا مما لا يؤثر على إقامة الحد مطلقاً.

ب- ويتوصل الباحث إلي أن التشريع الليبي تعرض لانتقادات قوية، وذلك لعدة أسباب ذُكِر منها ما ذُكِر وأُغفِل منها ما بقي، غير أنه في سياق هذا التطور الحياتي الجارف أَلْحَظُ صعوبةً في اتزان الخطى في حركة التشريع نفسه، لا في غاية المشرع وقصده، فالمعول عليه في هذا هو نية المشرع الليبي، الذي كان له السبق في تضمين قوانِينِهِ أحكامَ الشريعة الإسلامية.

ج- ويتوصل الباحث إلي أن المشرع الليبي قد يوافق الشريعة الإسلامية في بعد النصوص وبعضها يخالف رأى الجمهور فبدالك فإن أبناء المجتمع الليبي يحتكمون إلى شريعة مقدسة ذات أحكام ثابتة لا تخضع للتغيير أو التبديل وهي الدين ، وعلى هذا الأساس لا يجوز لتشريع وضعي أن يخالف حكما قطعيا من أحكام الشريعة الإسلامية .

ABSTRACT

Suspicion is confusion any confusion him and their father, a case in which it has committed, or be the subject of Committing, and be with her perpetrator excused in committing, or is excused drops reduce and replace him with a punishment without him by what he sees ruling on, and the border is a barrier and inhibitor between two things, It is the ultimate thing, and party sharp slave, and the punishment is death religiously ability, required to punish the offender as much as they did, that meant punishment in Islam that the offender is punished so do kills have also been killed and injured were also injured and is estimated death proved their origin the book, and proven customized year, a gender equality between crime and Alaqhobh.oan of the problem that compromised the border and retribution from Almsthdth matters, had LZMA on the people of forensic science and scholars legal to eat this question looks at all be customized, so show what Allah has permitted and forbidden, this issue has not been dealt with separately as research integrated in the books of modern Fiqh and legal books, and those issues researcher wants to submit research questions are as follows: Mamoagaf Islamic law from the impact of the suspicion of border and retribution and Mamoagaf Libyan law from the impact of the suspicion of border and retribution and mahi comparison between Sharia and Islamic law Libyan in effect likened him to the border and retribution.

The objectives of the research, the researcher is intended to achieve a number of objectives including: to learn and to clarify the position of Islamic law from the impact of the suspicion of border and retribution, and to indicate the position of the Libyan law, the impact of the suspicion of border and retribution
To illustrate the comparison between the Libyan Islamic Sharia law and likened the impact of the border
.
To achieve these goals, the researcher used the descriptive analytical comparative, data sources are the way of documentary, filmed and described the information and report the researcher used the way acceded analysis
The results obtained by a researcher of this study are:
A. I've researcher found that it should be the compromise, if achieved, are in place and reasoning Balohadit Apostle and companions and an act of impiety if it occurs in a position expected to ignorance of it, has become this benefit suspicion of preventing the limit, but if the subject does not arise think ignorance in which the lowest degrees of doubt that which does not affect the establishment of an absolute limit
B. and reach the researcher that Libyan legislation has come under strong criticism, and for several reasons he mentioned what a male and omitted some of which remained, however, in the context of this of life evolution sweeping noticed the difficulty in balancing the pace in the movement of the legislation itself, not in the very legislator and purpose, Valmaol it this is the intention of the Libyan legislator, who has had a head start in its laws to include the provisions of Islamic Sharia.
(C. and reach the researcher that the Libyan legislature approves Islamic law in post-texts, some of which violates saw public Fbdalk the sons of Libyan society naturally as the sacred law of the fixed provisions are not subject to change or switch a religion, and on this basis may not be to legalize my status that violates the rule categorically from the provisions of Islamic Sharia.

ABSTRAK

Kecurigaan kebingungan kebingungan dia dan ayah mereka, kasus di mana ia telah berkomitmen, atau menjadi subyek Komitmen, dan akan dengan pelaku nya dimaafkan dalam melakukan, atau dimaafkan tetes Maaf mengurangi dan menggantikannya dengan hukuman tanpa dia dengan apa yang dilihatnya ia memerintah, dan perbatasan adalah penghalang dan penghambat antara dua hal, ini adalah hal yang utama, dan partai budak tajam, dan hukuman adalah kematian kemampuan agama, diperlukan untuk menghukum pelaku sebanyak yang mereka lakukan, itu berarti hukuman dalam Islam bahwa pelaku dihukum jadi jangan membunuh juga telah tewas dan terluka juga terluka dan diperkirakan kematian terbukti asalnya buku, dan terbukti tahun disesuaikan, sebuah kesetaraan gender antara kejahatan dan Alaqhobh.oan dari masalah yang dikompromikan perbatasan dan retribusi dari hal-hal Almsthdth, memiliki LZMA pada orang-orang dari ilmu forensik dan sarjana hukum untuk makan pertanyaan ini terlihat sama sekali disesuaikan, sehingga menunjukkan apa yang telah diizinkan Allah dan dilarang, masalah ini belum ditangani secara terpisah sebagai penelitian terintegrasi dalam buku-buku fiqh dan hukum buku modern, dan isu-isu peneliti ingin mengirimkan pertanyaan penelitian adalah sebagai berikut: hukum Mamoagaf Islam dari dampak kecurigaan perbatasan dan retribusi dan Mamoagaf hukum Libya dari dampak kecurigaan perbatasan dan retribusi dan perbandingan mahi antara Syariah dan hukum Islam Libya berlaku menyamakannya dengan perbatasan dan retribusi.

Tujuan dari penelitian ini, peneliti dimaksudkan untuk mencapai sejumlah tujuan termasuk: untuk belajar dan untuk memperjelas posisi hukum Islam dari dampak kecurigaan perbatasan dan retribusi, dan untuk menunjukkan posisi hukum Libya, dampak dari kecurigaan perbatasan dan retribusi

Untuk menggambarkan perbandingan antara hukum Islam Syariah Libya dan menyamakan dampak perbatasan.

Untuk mencapai tujuan tersebut, peneliti menggunakan analisis komparatif, sumber data deskriptif jalan dokumenter, film dan menggambarkan informasi dan melaporkan peneliti menggunakan cara analisis menyetujui.

Hasil yang diperoleh oleh peneliti dari penelitian ini adalah:
A.Saya sudah peneliti menemukan bahwa itu harus kompromi, jika dicapai, berada di tempat dan penalaran Balohadit Rasul dan sahabat dan tindakan tindakan tidak hormat jika terjadi dalam posisi diharapkan untuk ketidaktahuan itu, telah menjadi ini dicurigai manfaat mencegah batas, tetapi jika subjek tidak muncul berpikir kebodohan di mana derajat terendah keraguan bahwa yang tidak mempengaruhi pembentukan batas mutlak

B. dan mencapai peneliti bahwa undang-undang Libya telah datang di bawah kritik keras, dan untuk beberapa alasan ia menyebutkan apa yang laki-laki dan menghilangkan beberapa yang tetap, namun, dalam konteks ini evolusi kehidupan sweeping melihat kesulitan dalam menyeimbangkan kecepatan dalam gerakan undang-undang itu sendiri, bukan di sangat legislator dan tujuan, Valmaol itu ini adalah maksud dari legislator Libya, yang telah memiliki kepala mulai dalam perundang-undangannya untuk memasukkan ketentuan syariat Islam

C. dan mencapai peneliti bahwa legislatif Libya menyetujui hukum Islam di pasca-teks, beberapa di antaranya melanggar melihat masyarakat Fbdalk anak-anak masyarakat Libya alami sebagai hukum suci ketentuan tetap tidak berubah atau beralih agama subjek, dan atas dasar ini tidak mungkin untuk melegalkan status saya yang melanggar aturan kategoris dari ketentuan syariat Islam