Tradisi peminangan dan Walimat Al -‘urs Masyarakat Muslim suku Marind Papua Kabupaten Merauke perspektif Akulturasi Budaya

مستخلص البحث

تحفظ ثقافة قبيلة ماريند ببابوا منذ الزمان الماضي لغرض حفاظها إلى اليوم. كثقافة ماريند التقليدية في عادة الخطبة ووليمة العرس المتنوعة. ويبدو مجتمع قبيلة ماريند له الاعتقاد بأن الإسلام هو دينه. من هذا المنطلق، نشأتا ثقافتان في عادة الخطبة ووليمة العرس عند مجتمع ماريند بابوا بمنطقة ميروكي وهما الثقافة المتداولة والثقافة الإسلامية. وإن التطور الحالي يدل إلى وجود الانسجام والعلاقة بين هاتين الثقافتين حيث تمّت عملية التلاقح الثقافي في عرض تنفيذ تلك العادة. ويمكن استخدام هذا المنظور للبحث عن استمرارية الثقافة المتداولة بماريند بابوا والدين (الإسلام) حتى نجد الالتماس والارتباط بينهما.

ويهدف هذا البحث إلى الكشف والنظر إلى تركيز البحث الذي قام به الباحث؛ كشف عادة الخطبة ووليمة العرس بمجتمع مسلم ماريند بابوا بمنطقة ميروكي في منظور التلاقح الثقافي؟

ويكون هذا البحث بحثا ميدانيا بنوع البحث الكيفي. والبيانات التي استخدمها الباحث هي بيانات رئيسية يحصل عليها من خلال الملاحظة والمقابلة والوثائق. وتمّ تحليلها باستخدام الطريقة الوصفية الكيفية. وأمّا مصدقية البيانات فيستخدم الباحث تثليث مصدرها.

وتدل نتائج هذا البحث على: (1) أنّ مجتمع مسلم قبيلة ماريند قام بعادة الخطبة ووليمة العرس بتقديم عملية المشاورة قبل تنفيذها. ويكشف البحث أن تنفيذ عادة الخطبة ووليمة العرس عند مجتمع مسلم قبيلة ماريند بابوا بمنطقة ميروكي هو تنفيذ العادة المتداولة لأن المجتمع يحترم تقاليد ماريند ولأنهم (المسلمون) من الأقليات في الأسرة، تنفيذ عادة التلاقح الثقافي بين الثقافتين وتنفيذ العادة المعاصرة أو ازالة عادة ماريند (الأصلية). و(2) يقع التلاقح الثقافي في عملية الاندماج داخل مجتمع ماريند بابوا في عادة الخطبة ووليمة العرس، وهو العادة المنسجمة مع العنصر الجديد، العادة المنسوخة، واضافة العادة الجديدة التي تلبي حاجيات المجتمع، حيث تظهر عادة جديدة عند مجتمع مسلم ماريند. ويحصل هذا البحث على أن مجتمع مسلم ماريند يعتمد على العادة التي تقدم التقدير والعمل بمحتوى منهج قيم المجتمع الأصلي، ومع ذلك، يطيع المجتمع كل الشؤون المتعلقة بالشريعة في الثقافة الإسلامية. وفي التلاقح الثقافي عند ريدفيلد (Ridfield) يعني بالرفض، ولكن يدل هذا البحث إلى أنّ الثقافة الجديدة هي هوية مجتمع مسلم ماريند بابوا. وحدوث التلاقح الثقافي بين عادة ماريند والدين (الإسلام) لايعني بالرفض بناء نتائج هذا البحث.

ABSTRACT

The culture of Marind Ethnic in Papua is maintained since long time ago until now, such as the variety of tradition of proposal and wedding ceremony. Marind people believe Islam as religion. It causes the emerge of two culture in proposal and wedding ceremony traditions of Marind Papua Ethnic of Merauke Regency, they are hereditary culture and Islamic culture. The recent development shows the harmony and interaction between two cultures which makes acculturation process in showing those tradition practice. This opinion can be used to analyze the history of Marind Papua’s hereditary and Religious Culture to find connectivity and to relate them.

This research aims to discover and see the research focus How is the proposal and wedding ceremony tradition of Muslims of Marind Papua Ethnic in Merauke Regency in the acculturation perspective?

This research is included in field research of qualitative research. The primary data are obtained through methods of observation, interview, and documentation. The data analysis uses descriptive-qualitative method. While for the validity uses source data triangulation.

The research result shows that: 1) Muslims of Marind Ethnic do proposal and wedding ceremony tradition through discussion process before perform it. This research find the implementation of proposal and wedding ceremony tradition of Muslims in Marind Papua Ethnic in Merauke Regency, they are: the implementation of past tradition and the effect of minority Muslims in family, the implementation of mix tradition of both cultures, and the implementation of modern tradition or elimination of Marind Culture tradition. 2) The acculturation experiences its process in Marind Papua Ethnic people over proposal and wedding ceremony tradition, they are changed tradition, mixed tradition with new element, lost tradition, and added new tradition that fulfill their needs. They create new tradition for Marind Papua Ethnic people. This research also shows that Muslims of Marind Papua ethnic people hold tight the culture which considers comprehension and implementation with values of culture, on the other hand, they also obey every issue related to Islamic culture. In the Ridfield acculturation introduces decline, but this research shows new tradition as identity of Muslims of Marind Papua ethnic. The mixing of cultures between Marind and religious in this research shows no decline.

ABSTRAK

Budaya Suku Marind Papua dipelihara sejak dahulu untuk dilestarikan hingga saat ini. seperti budaya adat Marind dalam tradisi peminangan dan pesta perkawinannya yang beranekaragam. Masyarakat Suku Marind mulai meyakini bahwa Islam sebagai agama bagi mereka. Dari uraian tersebut munculah dua budaya dalam tradisi peminangan dan pesta perkawinan Suku Marind Papua Kabupaten Merauke yaitu budaya turun temurun dan budaya Islam. Perkembangan terkini menunjukan adanya harmoni dan interaksi antar kedua budaya tersebut, sehingga ada proses akulturasi dalam menampilkan praktik tradisi tersebut. Pandangan ini dapat digunakan untuk mengkaji kelangsungan budaya turun temurun Suku Marind Papua dan agama. Sehingga menemukan persentuhan, serta terjalin relasi keduanya.

Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan dan melihat fokus penelitian yang penulis teliti Bagaimana tradisi peminangan dan Wali<mat al-‘urs masyarakat Muslim Suku Marind Papua di Kabupaten Merauke dalam perspektif akulturasi Budaya?.

Penelitian ini tergolong ke dalam jenis penelitian lapangan dengan jenis penelitian kualitatif. Data yang digunakan adalah data primer yang diperoleh melalui proses penggalian data yang dilakukan dengan metode observasi, wawancara, dan dokumentasi. Data dianalisis dengan menggunakan akulturasi budaya. Sedangkan untuk pengecekan keabsahan data menggunakan triangulasi data sumber.

Hasil penelitian menunjukan: 1. Muslim Suku Marind melaksanakan tradisi peminangan dan Wali<mat al-‘urs selalu mengedepankan proses musyawarah sebelum tradisi dilaksanakan. Penelitian ini mengetahui dalam pelaksanaan tradisi peminangan dan Wali<mat al-‘urs masyarakat Muslim Suku Marind Papua Kabupaten Merauke, yaitu: pelaksanaan tradisi masa lalu karena menghargai tradisi adat Marind serta akibat Islam minoritas dalam keluarga, pelaksanaan tradisi percampuran antara kedua budaya, dan pelaksanaan tradisi modern atau menghilangkan tradisi adat Marind. 2. Akulturasi budaya mengalami prosesnya ke dalam masyarakat Suku Marind Papua terhadap tradisi peminangan dan pesta pekawinan, yaitu, tradisi yang diganti, tradisi yang bercampur dengan unsur baru, tradisi yang hilang, serta penambahan tradisi baru yang kemudian memenuhi kebutuhan mereka. Sehingga muncul tradisi baru masyarakat Muslim Suku Marind. Penelitian ini juga menghasilkan bahwa masyarakat Muslim Suku Marind memegang teguh adat istiadat yang mengedepankan penghayatan dan pengamalan dengan muatan nilai berunsur adat, namun disisi lain juga memenuhi semua urusan yang berkenaan dengan syariat dalam budaya Islam. Dalam akulturasi Redfield dikenal penolakan, namun penelitian ini menunjukan justru budaya baru sebagai identitas masyarakat Muslim Suku Marind Papua. Terjadinya pertemuan kontak budaya antara adat Marind dan agama, sesuai penelitian ini tidak menunjukan proses penolakan.